中國(guó)有四大古都，它們分別是北京、南京、西安和洛陽(yáng)，被定義為古都有一個(gè)重要的原因就是歷代的王朝的都城所在地。

而在書法史上來(lái)看，出土?xí)愇奈镒疃嗟囊獙俾尻?yáng)了。

在上個(gè)世紀(jì)初，在河南洛陽(yáng)的北張羊村，有一個(gè)農(nóng)民在雨后鋤地的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，此碑上有篆書和楷書密密麻麻的文字，且保存較為完好，幾乎沒(méi)有字跡損毀。這位農(nóng)民后來(lái)請(qǐng)來(lái)了村里的讀書人，經(jīng)鑒定，此碑乃是一件北魏名碑，并且是王室所刻，氣象儼然，具有王家風(fēng)度。

此碑后來(lái)輾轉(zhuǎn)被武進(jìn)陶蘭泉收藏，此作存世目前有初拓本，如今被藏于北京故宮博物院。

這件作品在碑文上有如下字樣：

“大魏故侍中特進(jìn)驃騎大將軍尚書左仆射司州牧司空公鉅平縣開(kāi)國(guó)侯元君之神銘”。

這件碑文的內(nèi)容通篇在介紹一位叫做“元?dú)J”的人，此人生前的功績(jī)?nèi)绾物@赫，生平做了哪些大事等等，并且此作最后有刻石的時(shí)間，乃是公元528年，距今已經(jīng)1400多年，那一年，北魏王朝已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，搖搖欲墜了！

此碑便是魏碑書法當(dāng)中，最為著名的《元?dú)J墓志》。

談到楷書，在多數(shù)人的認(rèn)知當(dāng)中，以及只有唐楷，說(shuō)到唐楷，很多人的認(rèn)知可能僅僅限定于歐體、顏體、柳體等等。

其實(shí)從整個(gè)書法史上歷程來(lái)看，楷書基本可以分為晉人楷書、北魏楷書和唐人楷書三種。晉人楷書如今流傳最廣的乃是鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之的楷書，在書法史上有著極大的影響力，另外就是唐人楷書，虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷、徐浩、顏真卿、柳公權(quán)這些人的楷書都曾風(fēng)靡一時(shí)。

而魏碑楷書當(dāng)中的風(fēng)格則更為多樣，不僅有風(fēng)貌天然、大開(kāi)大合之類，也有工穩(wěn)娟秀，氣度嫻雅的作品，如果非要問(wèn)魏碑、晉人楷書以及唐楷的關(guān)系是什么的話，可以為說(shuō)唐楷多是由魏碑演化而來(lái)，簡(jiǎn)化了部分的魏碑技巧，同時(shí)吸取了一些晉人楷書的意境，才形成了唐楷。

而在魏碑當(dāng)中，“元氏墓志”則是其中最為精彩的一個(gè)門類，北魏的皇家姓氏乃是“拓跋氏”，后來(lái)改為了“元氏”，所以目前出土的所有“元氏墓志”，皆是皇家所刻，他們用全國(guó)最優(yōu)秀的書法家來(lái)書丹，用最為精良的刻工來(lái)刻制，同時(shí)這些“元氏墓志”在歷史上一般保存較為完好，所以成為了今人學(xué)習(xí)楷書最為重要的模范。

而這件《元?dú)J墓志》從書法藝術(shù)上看，更稱得上是“元氏墓志”當(dāng)中的佼佼者，此作不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，筆法技巧、結(jié)字變化極為豐富，當(dāng)你學(xué)會(huì)了這些魏碑的筆法和變化技巧的時(shí)候，再去看唐人的楷書，則更能具備高屋建瓴的眼界。

《元?dú)J墓志》是一種北魏向東魏過(guò)渡時(shí)期的楷書，整體的風(fēng)格氣象更加渾厚而肅穆，是真正北魏楷書當(dāng)中的上品佳作。