龍志毅的小說(shuō)《王國(guó)末日》

 鄒藍(lán)/文，圖

此小說(shuō)作者龍志毅先生，長(zhǎng)子龍隆是我三十多年的老友和同事，也是研究西部發(fā)展問(wèn)題的老搭檔。他父親的這本小說(shuō)《王國(guó)末日》2003年出版當(dāng)年就送了我，還有他父親的親筆題贈(zèng)。

 《王國(guó)末日》封面，

現(xiàn)在提筆寫(xiě)這幾句話，是2020年9月中旬，在無(wú)錫剛讀完這本小說(shuō)。家里書(shū)多，放在書(shū)堆中一時(shí)沒(méi)找到。前一陣倒騰書(shū)，才又找了出來(lái)。拿到書(shū)到讀完，中間將近17年的間隔。

隨著年齡增長(zhǎng)，小說(shuō)我讀得越來(lái)越少。主要原因有三：沒(méi)閱歷沒(méi)思想的作者寫(xiě)的沒(méi)意義；玩國(guó)外寫(xiě)作技巧而內(nèi)容貧乏的也沒(méi)意思；我自己也轉(zhuǎn)向偏好閱讀能反映社會(huì)實(shí)際的小說(shuō)和非虛構(gòu)類作品。我有興趣拿起來(lái)的小說(shuō)越來(lái)越少。這本是我近年來(lái)讀的很少幾本小說(shuō)之一。

龍志毅非專業(yè)作家，而是貴州省高級(jí)官員，公務(wù)繁忙。他只能業(yè)余創(chuàng)作以及退休后創(chuàng)作。他的散文小說(shuō)創(chuàng)作不算多，不過(guò)他的職業(yè)視野獨(dú)特，對(duì)社會(huì)和人的觀察很深，都很精彩。讀之前我就確信，此書(shū)開(kāi)卷必有益。因?yàn)槲髂系囊妥宓貐^(qū)，是我研究西部社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題多年而相對(duì)忽略的地方。雖然楚雄、畢節(jié)都走過(guò)，畢竟是短期停留或講課，沒(méi)沉下來(lái)做地方經(jīng)濟(jì)調(diào)研。因而補(bǔ)一補(bǔ)彝族地區(qū)常識(shí)肯定有益。云南的哈尼族聚集區(qū)紅河州，以及傣族聚集區(qū)德宏州，我倒都有過(guò)深入調(diào)研，還有貴州黔東南苗族侗族地區(qū)。

言歸正傳，這本書(shū)寫(xiě)的1945年8月日寇投降后三五個(gè)月之內(nèi)的事，發(fā)生在滇東北與昆明。

故事情節(jié)不復(fù)雜。主人公彝族的滇軍元老之后上校團(tuán)長(zhǎng)盧開(kāi)云，受軍長(zhǎng)之托回滇東北昭通地區(qū)解決大煙運(yùn)輸遭遇的麻煩，也順便回家鄉(xiāng)料理家事后再趕回昆明部隊(duì)，遭遇昆明變局。

故事場(chǎng)景有五個(gè)：家鄉(xiāng)盧開(kāi)云自己家，外甥的家，隔金沙江四川涼山的一個(gè)家支的親戚家，貴州威寧縣（當(dāng)時(shí)滇東北到昆明的必經(jīng)之路），還有昆明自己的小家。

到外甥家是作為舅舅去主持分家產(chǎn)；涼山一個(gè)彝族家支與外甥家有矛盾“打冤家”，他去安排調(diào)解且后來(lái)到金沙江邊去喝了會(huì)盟酒；回昆明路上過(guò)威寧，與部下和當(dāng)?shù)匾妥迳蠈樱ㄩL(zhǎng)輩互有交往）交往中得到不少信息和感悟；昆明與老軍長(zhǎng)張沖以及親共的妹妹和其共方地下黨朋友，以及夫人同學(xué)富商的交往等，其間穿插了妹妹與紅色人物的交往。故事連續(xù)展開(kāi)，沒(méi)有其他作者的那種蒙太奇交錯(cuò)安排情節(jié)進(jìn)展的做法，1、3、2、4、5、7、6、8那樣。作者筆下，彝族風(fēng)俗和歷史，以及當(dāng)時(shí)時(shí)局變化對(duì)彝族山區(qū)的影響沖擊等等，皆很洗練地展開(kāi)在讀者眼前。

故事主線實(shí)際上就是一條，抗戰(zhàn)勝利后滇軍何去何從。他們不愿意跟老蔣投入內(nèi)戰(zhàn)，還想回到云南以圖自保。但是老蔣的削藩，讓滇軍到越南，再調(diào)往東北。盧開(kāi)云因?yàn)榧亦l(xiāng)事而未跟大部隊(duì)走。上過(guò)抗日前線，走過(guò)沿海地區(qū)的這位青年軍官，不同于住在山寨里對(duì)國(guó)家大事毫無(wú)所知的山區(qū)彝族上層。他的憂慮是何去何從。而他的本意是若實(shí)力被中央軍削弱時(shí)，回家鄉(xiāng)拉保安團(tuán)，建立起第二支事實(shí)上的滇軍來(lái)守護(hù)家園。經(jīng)張沖安排見(jiàn)了龍?jiān)?，談起如此大?jì)得到首肯，但是他還未得到授權(quán)回鄉(xiāng)拉保安團(tuán)，龍?jiān)票煌蝗槐欢Y送出昆明到重慶任軍事參議院議長(zhǎng)。盧開(kāi)云由此在昆明街頭迷茫。故事也到此戛然而止。

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者，我注意到書(shū)中多次提及云南彝族地區(qū)的“改土歸流”。云南彝族地區(qū)（實(shí)際上貴州也如此）的土司及上層遭此大計(jì)一度一蹶不振。1860年前后為平定太平天國(guó)以及云南杜文秀等的造反，彝族及武裝力量受到清廷重用而再度崛起，這就給彝族上層家族重振復(fù)興帶來(lái)機(jī)會(huì)。而龍?jiān)票R漢等新一代彝族領(lǐng)袖人物在老一輩的彝族軍人帶領(lǐng)下，踏上了云南的歷史最前臺(tái)。而之所以前后這些彝族上層能順應(yīng)時(shí)代而崛起，實(shí)際上就是因?yàn)楦耐翚w流后，新的思想和制度安排進(jìn)了彝族深山，漢族以及其他各族也陸續(xù)遷入滇東北。由此彝族上層也與漢族上層一樣，開(kāi)始重視子弟的教育而進(jìn)一步接受新思想，得到新視野。而當(dāng)?shù)匕l(fā)展因?yàn)橥鈦?lái)人口增加而增添了新動(dòng)力。

相比一條金沙江之隔的四川涼山，沒(méi)有“改土歸流”的制度劇烈變化，幾百年如一日那樣打冤家，抓娃子，單獨(dú)或少量行人經(jīng)過(guò)涼山就可能被抓去當(dāng)“娃子（奴隸）”，沒(méi)有新思想注入，也沒(méi)有內(nèi)部的革新。有人因此說(shuō)，四川涼山彝族是從奴隸社會(huì)一步跨越到社會(huì)主義社會(huì)。沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)渡的直接跨越，其進(jìn)程肯定會(huì)有相當(dāng)?shù)目目呐雠龅?。涼山至今在四川名列三大貧困地區(qū)之列“甘阿涼”（甘孜，阿壩，涼山）。估計(jì)與1949年之前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展慣性延續(xù)有關(guān)。

涼山向來(lái)閉塞而滇東北自古以來(lái)就有五尺道（僰道）通過(guò)，從川南敘府（宜賓）經(jīng)昭通，威寧而到昆明。而涼山直到晚近才有成昆鐵路。如此交通狀況也確實(shí)不利涼山的對(duì)外交流和信息技術(shù)的傳入。

一條省界之隔，在瀘沽湖地區(qū)的摩梭人那里也有不同的影響。云南方面識(shí)別摩梭人為納西族支系，而四川方面對(duì)同一湖邊四川省界內(nèi)的摩梭人則識(shí)別為蒙古族支系。也是荒唐。

因?yàn)閷?shí)行過(guò)改土歸流，涼山在各方面出人才，相比昭通確實(shí)明顯地少。書(shū)中提及貴州水西地區(qū)彝族大頭人安家，我見(jiàn)過(guò)其后人安毅夫。安老曾任貴州民族學(xué)院院長(zhǎng)，其父則早年就在日留學(xué)加入同盟會(huì)，成為孫中山的左膀右臂。文中也提及滇東北彝族上層子弟隴體要，抗戰(zhàn)前曾在復(fù)旦上學(xué)任學(xué)生會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，后來(lái)?yè)?dān)任江蘇寶山縣縣長(zhǎng)，抗戰(zhàn)前和初期任無(wú)錫縣縣長(zhǎng)，后來(lái)回云南省黨部和省府任職。也是龍隆給我提及他家前輩親戚中曾有這位擔(dān)任過(guò)無(wú)錫縣長(zhǎng)的人，我找了多方資料，就隴體要寫(xiě)過(guò)一篇短文。說(shuō)來(lái)也巧，在威寧石門坎傳教并開(kāi)發(fā)民眾教育的伯格里，主要教育對(duì)象是烏蒙山區(qū)包括貴州和滇東北的苗族和彝族子弟。而隴體要也曾在石門坎上過(guò)學(xué)。在上世紀(jì)初期到抗戰(zhàn)后的黔西北和滇東北那一帶，石門坎的學(xué)校人才輩出，在滇黔兩省交界處的聲譽(yù)，堪比今日之北清附小附中。

云南和貴州這邊彝族地區(qū)的改土歸流，促進(jìn)了彝族上層家族和各家支子弟的開(kāi)明和教育，出了不少人才。彝族社會(huì)和昭通地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與涼山比還是高了一兩個(gè)臺(tái)階的。

從龍志毅先生這部以抗戰(zhàn)勝利背景下云南彝族上層人士的思考為題的小說(shuō)，說(shuō)到政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至于社會(huì)學(xué)的一個(gè)課題：云南昭通與四川涼山：改土歸流與否對(duì)彝族地區(qū)彝族社會(huì)的影響。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)者，這也是我讀書(shū)寫(xiě)作的一個(gè)常用視角。

盧開(kāi)云面臨的，不僅是龍?jiān)票R漢為代表的滇東北彝族地區(qū)作為部族影響很大的相對(duì)獨(dú)立王國(guó)的末日，也是云南在朱明之后作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的政區(qū)的末日。

作家龍志毅先生，借來(lái)的圖片

小說(shuō)是虛構(gòu)文體，而為有所本的虛構(gòu)人物設(shè)計(jì)說(shuō)話乃至于思考，則往往有作者本人見(jiàn)解和思想的影子。正因?yàn)榇耍以桨l(fā)覺(jué)得，沒(méi)思考沒(méi)閱歷的作家寫(xiě)的東西是沒(méi)意思的。

順便說(shuō)一句，現(xiàn)在小學(xué)生中學(xué)生創(chuàng)作，如果是科幻類主要靠想象力的，或童話，可能沒(méi)問(wèn)題或很出色。如果寫(xiě)人物和故事的小說(shuō)，那多半情節(jié)十分蒼白而人物概念臉譜化的。因?yàn)樗麄兌噙€不諳世事，更不懂復(fù)雜的社會(huì)中不同人對(duì)同樣或類似事情的不同應(yīng)對(duì)和處理辦法。

20200919

 《王國(guó)末日》，龍志毅著，百花文藝出版社（天津），2003年版。

 作者的小說(shuō)《政界》，再版13次。故事以一個(gè)省組織部負(fù)責(zé)人角度看一些縣處和地廳級(jí)官員的工作以及謀求“進(jìn)步”的表現(xiàn)，廣受讀者歡迎。此外作者還有其他作品。

封面圖：貴州黔東南州黎平縣茅貢鄉(xiāng)地捫寨