《莊子·雜篇·天下》：“《易》以道陰陽(yáng)”。

《易經(jīng)》是講述宇宙陰、陽(yáng)變化的學(xué)問(wèn)，通過(guò)闡釋陰、陽(yáng)變化的基本規(guī)律，來(lái)描述、認(rèn)知宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)。那么《易經(jīng)》中如何表達(dá)陰陽(yáng)的變化呢？這個(gè)問(wèn)題要先回到八卦來(lái)源上來(lái)。按《周易·系辭》：

“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于者始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情?！?/strong>

《系辭》的這段文字，詳細(xì)說(shuō)明了八卦的由來(lái)：是由包羲氏，即中華文明始祖的伏羲氏，通過(guò)觀察天象，地象，鳥(niǎo)獸，而創(chuàng)作畫(huà)出八卦符號(hào)，用來(lái)通曉神明，溝通天地，并用以類化萬(wàn)事萬(wàn)物的。

《易經(jīng)》就是用八卦符號(hào)，來(lái)闡述陰陽(yáng)變化之道的著作。因?yàn)榻?jīng)文晦澀難懂，特別是很多概念是《易經(jīng)》特有的，導(dǎo)致沒(méi)有接觸過(guò)《易經(jīng)》的人，望而生畏。本文試圖從基本的概念、符號(hào)入手，讓沒(méi)有基礎(chǔ)的人能迅速了解《易經(jīng)》中的基本概念，為日后研究、學(xué)習(xí)《易經(jīng)》鋪墊入門(mén)之路。

接下來(lái)，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下《易經(jīng)》中反復(fù)使用的這些符號(hào)吧。

一、陰陽(yáng)爻符號(hào)

上文提到的“始作八卦”，就是畫(huà)出了八卦符號(hào)，八卦符號(hào)是由叫做“陰陽(yáng)爻”的最基本符號(hào)構(gòu)成的。我們來(lái)認(rèn)識(shí)陰、陽(yáng)爻的樣子：

上圖是常見(jiàn)《易學(xué)》書(shū)籍中使用的陰陽(yáng)爻符號(hào)。在考古發(fā)現(xiàn)的清華簡(jiǎn)中的古《易經(jīng)》竹簡(jiǎn)中，用的符號(hào)不是這樣的，是如下圖所示的樣子：

不論哪種符號(hào)形式，總之是由兩種符號(hào)組成，一種是代表陽(yáng)的符號(hào)，一種是代表陰的符號(hào)。

《易經(jīng)》是講陰、陽(yáng)變化之道的，所以陰、陽(yáng)是最基本的概念，也是最廣泛的概念，就算是幾本書(shū)也不足以講述清楚。本文重點(diǎn)是介紹相關(guān)基本符號(hào)及概念，所以先知道陰陽(yáng)爻的樣子，這樣就能理解八卦符號(hào)的一些疑惑。

二、八卦符號(hào)

讀《易經(jīng)》，不能不認(rèn)識(shí)八卦符號(hào)。那么八卦是怎么構(gòu)成的呢？

使用上述的基本陰、陽(yáng)符號(hào)，將其三個(gè)一組的組合起來(lái)，就可以出現(xiàn)八種組合，這八種組合的八個(gè)符號(hào)就是我們說(shuō)的“八卦”符號(hào)，如下圖所示：

這八個(gè)符號(hào)，就是伏羲氏創(chuàng)造的八卦符號(hào)，這種三畫(huà)卦也稱為“單卦”。

每個(gè)卦有自己的名字，為了記憶方便，宋代大理學(xué)家朱熹給出個(gè)形象化的記憶口訣：

乾三連、兌上缺、離中虛、震仰盂、巽下斷、坎中滿、艮覆碗、坤六斷。

大家可以對(duì)照一下圖形，就很容易記憶這八個(gè)符號(hào)了。

但八個(gè)符號(hào)都代表什么呢？《周易·說(shuō)卦傳》中：

“乾為天、坤為地、震為雷、坎為水、艮為山、巽為風(fēng)、離為火、兌為澤。”

可以看到，這些代表的象意，都是自然界最基本常見(jiàn)的事物。這些基本的事物象，組合起來(lái)，就可以類、象、比出萬(wàn)事萬(wàn)物，俗稱“萬(wàn)物類象”。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)知道了，卦是由三個(gè)陰陽(yáng)爻組合成的，這樣就有了上、中、下之分。《易經(jīng)》規(guī)定，從下往上，依次稱為初爻、二爻、三爻。以乾卦為例，如下圖：

三爻從初爻到三爻，從先后順序上，可以代表事物的三個(gè)發(fā)展階段，從位置上下上看，也可以代表三個(gè)層級(jí)等等。

八卦基本象意:

乾卦：代表天，三個(gè)陽(yáng)爻代表純陽(yáng)，陽(yáng)主動(dòng)，天一直不停運(yùn)動(dòng)，日月星辰，斗轉(zhuǎn)星移，所以代表剛健，生生不息；

兌卦：代表澤，澤就是湖等有水的地方，兌三爻為陰，下兩爻為陽(yáng)，為凹陷之象，自然界這種地方可以存水，故有湖水之象。

離卦：代表火，離二爻為陰，其他兩爻為陽(yáng)爻，為中空之象?；鹧嬉彩欠謨?nèi)外焰，中間暗，太陽(yáng)也是有黑子，所以離有火象，代表光明；

震卦：代表雷，初爻為陽(yáng)爻，為一陽(yáng)出生，主生發(fā)，為動(dòng)之象，陰中一陽(yáng)生，自然界中，雷有此象；

巽卦：代表風(fēng)，巽初爻為陰，上兩爻為陽(yáng)，陽(yáng)主動(dòng)，陰主靜，如風(fēng)在地上行。風(fēng)的特點(diǎn)是無(wú)孔不入，所以風(fēng)主入；

坎卦：代表水，坎卦形狀象甲骨文的水，如自然界的水流之象，故有河流的象；

艮卦：代表山，艮卦的形狀兩個(gè)陰爻上一個(gè)陽(yáng)爻，像山外殼堅(jiān)硬，最高處接近天（因?yàn)槿呈顷?yáng)爻），所以是山的象。山是不動(dòng)的，故艮卦有止之意；

坤卦：代表地，三個(gè)陰爻代表純陰，陰主靜，如大地，大地可生育萬(wàn)物，所以主柔順，承載萬(wàn)物；

三、六十四卦符號(hào)

前面認(rèn)識(shí)的八卦符號(hào)，是伏羲畫(huà)的八卦（三畫(huà)卦）。文王又將兩個(gè)卦組合一起，成為六畫(huà)卦，也稱為“重卦”或“復(fù)卦”。這樣八卦從三爻，變成了六爻的形狀，如下圖乾、巽兩卦組合變成天風(fēng)姤卦：

六畫(huà)卦有六個(gè)爻，從下往上，依次為：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。組合用的卦，居上的稱為“上卦”，也叫“外卦”，居下的稱為“下卦”，也叫“內(nèi)卦”。

將八卦兩兩組合，可以組合出多少卦呢？答案就是六十四卦。

上圖中，上下一百八十度換角度看，就是六十四卦的所有卦圖。這圖中注意有部分重復(fù)的卦，如乾卦正反都是乾卦，離卦正反都是離卦，其他類推。最終看到一共就六十四卦。

六十四卦按《周易》的編排，分為上、下經(jīng)兩部分， 稱為《周易》上經(jīng)、下經(jīng)卦。上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦。

因?yàn)槊總€(gè)卦有六個(gè)爻，故此一共有64X6=384爻?！兑捉?jīng)》中，每個(gè)爻對(duì)應(yīng)有文字，稱為“爻辭”。歷代解經(jīng)注疏的著作，就是對(duì)這些爻辭還有卦象進(jìn)行解說(shuō)的。所以，研究《易經(jīng)》往往意味著研究這六十四卦卦象及這三百八十四爻的爻辭及爻象變化。以乾卦為例，如下圖就是六畫(huà)卦及帶有爻辭的的樣子：

圖中每爻后的文字就是爻辭，每個(gè)卦的每個(gè)爻都有爻辭。實(shí)際上，每個(gè)卦還有卦辭。這些卦辭、爻辭及卦、爻符號(hào)系統(tǒng)，就構(gòu)成了《易經(jīng)》的經(jīng)文部分。

四、《易經(jīng)》中常見(jiàn)卦爻術(shù)語(yǔ)

閱讀《易經(jīng)》及相關(guān)注疏類著作，常遇到的問(wèn)題之一就是很多《易經(jīng)》術(shù)語(yǔ)讓人迷惑。實(shí)際上，很多術(shù)語(yǔ)是大家約定俗成的詞，幾千年來(lái)一直這么用，可視為《易經(jīng)》的基本概念。

在古代讀書(shū)人眼里這都不是事，因?yàn)槿思覐男【妥x《易經(jīng)》，但我們不是古人，從小也沒(méi)學(xué)過(guò)《易經(jīng)》，所以，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》前，先學(xué)習(xí)一下常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)，是非常有必要的。下面就介紹一些基本的術(shù)語(yǔ)及含義。

1、三才

三才也稱為“三極”，取義為天、地、人。為“人法地、地法天、天法道、道法自然?！比?huà)卦與六畫(huà)卦都有三才之意，以乾卦為例，圖示下：

2、六、九稱呼

六畫(huà)卦中，因?yàn)樨撤株庩?yáng)，于是為了區(qū)分，將陽(yáng)爻稱為“九”，陰爻稱為“六”，于是陽(yáng)爻的六個(gè)爻稱為：初九、九二、九三、九四、九五、上九；而陰爻則稱為：初六、六二、六三、六四、六五、上六。以乾坤兩卦為例，圖示如下：

3、得正

六畫(huà)卦中，從下往上數(shù)，奇數(shù)位為陽(yáng)位（1、3、5），偶數(shù)位為陰位（2、4、6），如果陽(yáng)位是陽(yáng)爻或者陰位為陰爻，是為“得正”，也叫“當(dāng)位”，否則為“不得正”。圖例如下：

4、得中

六畫(huà)卦是由三畫(huà)卦組合而來(lái)的，每個(gè)三畫(huà)卦的第二爻，就是人爻，也就是中爻。下卦中爻為六畫(huà)卦中的二爻，是偶數(shù)位，為陰位，陰位居陰爻，為“得中”；上卦中爻為六畫(huà)卦的五爻，是奇數(shù)位，是陽(yáng)位，陽(yáng)位居陽(yáng)爻，就是“得中”，否則成為“不得中”。易道貴“得中”，為居中守正之象，多主吉祥之意。圖示如下：

5、相應(yīng)

應(yīng)是一種呼應(yīng)，照應(yīng)關(guān)系。是下卦與上卦的相同的爻位之間的關(guān)系,稱相應(yīng)關(guān)系。也就是說(shuō)，下卦的初爻，與上卦的初爻是相應(yīng)關(guān)系，二爻、三爻類推。在六畫(huà)卦中，就是“一四相應(yīng)，二五相應(yīng)，三六相應(yīng)?！毕鄳?yīng)是上下相感，互為照應(yīng)。兩種組合：

1)相應(yīng)之爻互為陰陽(yáng)：稱為“有應(yīng)”；

2)相應(yīng)之爻都是陰或都是陽(yáng)，稱為“無(wú)應(yīng)”；

可見(jiàn)異性有明顯交感、感應(yīng)，而同性就差了很多，符合自然之理。圖示如下：

6、乘

爻之間的關(guān)系因?yàn)橛猩舷轮?，所有就有了“乘”的概念?！俺恕庇辛桉{之上的意味。上面的爻對(duì)下面的爻就是“乘”的關(guān)系。這里有兩種基本關(guān)系：

1)上陽(yáng)下陰：為陽(yáng)乘陰，為順；

2)上陰下陽(yáng)：為陰乘陽(yáng)，為逆；

7、承

爻的上下關(guān)系中，下對(duì)上是一種承載關(guān)系，稱為“承”?！俺小币彩顷庩?yáng)爻之間才有的，這里有兩種基本關(guān)系：

1)上陽(yáng)下陰：為陰乘陽(yáng)，為順；

2)上陰下陽(yáng)：為陽(yáng)乘陰，為逆；

8、比

比也是一種爻位關(guān)系，但跟內(nèi)、外卦有關(guān)聯(lián)。爻與爻之間挨在一起的，就有比的關(guān)系，比如初爻與二爻，或二爻與三爻可論“比”。但三爻與四爻是內(nèi)、外卦的分界線，所以這兩個(gè)爻不論“比”的關(guān)系，這個(gè)大家要注意區(qū)分。這里有兩種基本關(guān)系：

相鄰爻為異性：一陰一陽(yáng)可為比，稱為“相比”；

相鄰爻為同性：同陰或同陽(yáng)，稱為“不相比”；

五、《易經(jīng)》卦變術(shù)語(yǔ)

1、之卦

“之卦”，也稱為“卦之”。是卦中爻動(dòng)后，出現(xiàn)爻變后的新的卦?！兑捉?jīng)》：“吉兇生乎動(dòng)?！惫蚀素硠?dòng)必有變，變出的卦往往代表事物發(fā)展的動(dòng)向，趨勢(shì)及結(jié)果。如圖所示，為乾卦五爻動(dòng)變出大有卦：

2、旁通卦

“旁通卦”，也稱為“錯(cuò)卦”或“對(duì)卦”，就是陰爻與陽(yáng)爻完全相對(duì)的卦（每爻都相反）。“旁通”可以視為在一個(gè)立場(chǎng)，觀察事物的另一面。

3、覆卦

“覆卦”，也稱為“綜卦”或“反卦”，是將一卦，完全180度倒置放置后變成的卦象?！案藏浴笔钦驹趯?duì)方立場(chǎng)、角度看問(wèn)題及觀察事物。

4、互卦

“互卦”，也稱“交互卦”，有上互卦、下互卦組成。

上互卦：將一卦中的第三、四、五爻組合成的三畫(huà)卦，稱為上互卦；

下互卦：將一卦中的第二、三、四爻組合成的三畫(huà)卦，稱為下互卦。

用上互卦及下互卦組合出的六畫(huà)卦，就是“互卦”?；ヘ酝硎挛锇l(fā)展的中間過(guò)程及脈絡(luò)。

通過(guò)上述的介紹，想必大家已經(jīng)對(duì)《易經(jīng)》的符號(hào)系統(tǒng)有了最基本的認(rèn)識(shí)。陰陽(yáng)爻及八卦符號(hào)，以及內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，是《易經(jīng)》學(xué)習(xí)中最重要的內(nèi)容。只有先了解這些符號(hào)及基本象意、關(guān)系，并且了解常用的術(shù)語(yǔ)，才能在閱讀易學(xué)相關(guān)書(shū)籍時(shí)，知道文章所說(shuō)的意思。

本文所介紹的內(nèi)容，是學(xué)習(xí)《易經(jīng)》最基本的知識(shí)，但也是最重要的入門(mén)知識(shí)?！叭f(wàn)丈高樓平地起?！毕Ｍ@篇科普性的入門(mén)導(dǎo)讀文章，能夠幫助易學(xué)初學(xué)者快速進(jìn)入《易經(jīng)》的世界！