德行第一

【德行第一4】李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。后進(jìn)之士，有升其堂者，皆以為登龍門。

【注釋】

1. 名教：指以正名定分為主的封建禮教。這里指儒家禮教。

2. 為：作為。

3. 龍門：又叫河津，距離長安九百里，傳說魚越過這個(gè)地方，就會(huì)變成龍。也就是常說的鯉魚躍龍門。后來用來比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)的事情。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

4.  以為：認(rèn)為。

   【譯文】

   李元禮風(fēng)度出眾，品性端莊，自視甚高，他要把在全國推行儒家禮教、辨明是非看成自己的責(zé)任。后輩讀書人有到他家里跟他學(xué)習(xí)，得到他教誨的，都自以為登上了龍門。

【德行第一8】陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”

【注釋】

1、與：和。

2、咨：詢問。

3、于：向。

【譯文】

 陳元方的兒子陳長文有杰出的才能，他和陳季方的兒子陳孝先各自論述自己父親的事業(yè)和品德，兩人爭執(zhí)不下，不能判定（誰高誰下）。（他們）就去詢問祖父陳太丘。陳太丘說：“元方很難當(dāng)哥哥，季方也很難當(dāng)?shù)艿?。?/span>

【成語】：難兄難弟就是從這里來的。指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。

【德行第一9】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全。

【注釋】

1. 1.      疾：病。

2. 2.      值：正巧，正趕上。

3. 3.      語：告訴，對(duì)……說。

4. 4.      子：對(duì)人的尊稱。

5. 5.      去：離開。

6. 6.      以：來。

7. 7.      豈：哪里，怎么。

8. 8.      邪：通假字，通“耶”，語氣詞。

9. 9.      盡：全，都。

10. 10.  汝：你。

11. 11.  委：拋棄，舍棄。

12. 12.  寧：寧愿。

13. 13.  相謂：互相說。

14. 14.  班軍：回師，撤軍。也可以寫作班師。

【譯文】

荀巨伯到遠(yuǎn)處探望朋友的病，正好碰上胡人的賊兵攻打郡城，朋友告訴巨伯說：“我這下活不成了，您可以離開了！”巨伯說：“我遠(yuǎn)道來看您，您卻叫我走；敗壞道義來求活命，這難道是我荀巨伯干的事嗎！”賊人來了之后，對(duì)巨伯說：“大軍到了，全城的人都跑光了，你是什么樣的男子漢，竟敢一個(gè)人留下來？”巨伯說：“朋友有病，我不忍心拋棄他，寧愿我自己代朋友去死?！睆?qiáng)盜聽了互相議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入有道義的國家！”于是就把軍隊(duì)撤回去了，全城的人全都獲得了保全。

【德行第一11】管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也。”

【注釋】

1. 1.      異：不同。

2. 2.      嘗：曾經(jīng)。

3. 3.       軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服。這里指達(dá)官貴人。

4. 4.       故：過去，之前的。

5. 5.       非：不是。

【譯文】

管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見地上有一小片金子，管寧揮動(dòng)鋤頭鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來再扔出去。還有一次，兩人曾經(jīng)同坐在一張坐席上讀書，有達(dá)官貴人坐車從門口經(jīng)過，管寧跟之前一樣讀書，華歆卻放下書本跑出去看。管寧就割開席子，分開座位，說道：“你不是我的朋友。”

【德行第一14】王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)，家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往闇【暗】斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死。母于是感悟，愛之如己子。

【注釋】

1. 1.      事：服侍，侍奉。

2. 2.      殊：非常，很。

3. 3.      恒：總是。

4. 4.      斫：砍。此處指殺。

5. 5.      值：正好，正趕上。

6. 6.      已：停止。

7. 7.      因：于是。

【譯文】

王祥侍奉后母朱夫人非常謹(jǐn)慎。他家有一棵李樹，結(jié)的李子非常好，后母總是讓他守護(hù)著。有時(shí)風(fēng)雨忽然來臨，王祥就抱著樹哭泣。有一次，王祥在另一張床上睡覺，后母親自暗地里想去砍死他；正好碰上王祥起來小便去了，只砍著空被子。王祥回來后，知道后母為這事遺憾不止，于是就跪在后母面前請(qǐng)求處死自己。后母因此受到感動(dòng)而醒悟過來，從此就當(dāng)親生兒子那樣愛他。

【德行第一18】王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨(hōng)，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻(fù)數(shù)百萬，戎悉不受。

【注釋】

1、王戎，竹林七賢之一。家里非常富有，為人非常小氣。

2、令：美好。這個(gè)意思在現(xiàn)在看來比較特殊。比較常見的有在稱呼對(duì)方的家人時(shí)，比方說令尊、令堂、令郎、令嬡等。

3、故：故人，老朋友。

4、薨：古代諸侯王死去叫薨。皇上或皇后死叫崩。士大夫死叫卒。士人死叫不祿。一般普通人死叫死。

5、賻：拿錢幫別人辦喪事。

6、數(shù)：幾。

7、悉：全，都。

【譯文】

王戎的父親王渾，有美名，做官做到?jīng)鲋荽淌?。王渾死后，他在各州郡做官時(shí)的隨從和舊部下，懷念他的恩惠，相繼湊了幾百萬錢送給王戎辦喪事，王戎全都不接受。

【德行第一21】郗(xī)公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里甚窮餒(něi)。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴(yí)之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食，輒(zhé)含飯著兩頰邊，還吐與二兒。后并得存，同過江。郗公亡，翼為剡【shàn】縣，解職歸，席苫(shān)于公靈床頭，心喪終三年。

【注釋】

1、公：對(duì)人的尊稱。

2、餒：饑餓。

3、飴：通“貽”。饋贈(zèng)，贈(zèng)送。

4、濟(jì)：救濟(jì)，周濟(jì)。濟(jì)本身的意思是渡過的意思，比如成語“同舟共濟(jì)”。在“渡過”的基礎(chǔ)上引申出了“成功”的意思。

5、輒：就。

6、還：回來。

7、解職：解除職務(wù)。

8、苫：用席、布等遮蓋。

【譯文】

郗公在永嘉喪亂時(shí)，在鄉(xiāng)下居住，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)里人說：大家每個(gè)人都饑餓困乏，因?yàn)槟馁t德，所以我們要共同幫助您渡過難關(guān)，如果再加上兩個(gè)孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。從此郗公就一個(gè)人去吃飯，把飯含在兩頰旁，回來后吐出來給倆孩子吃。兩個(gè)孩子活了下來，一同南渡過江。郗公去世時(shí)，周翼任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。

【德行第一22】顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙(zhì)人有欲炙之色，因輟(chuò)己施焉。同坐嗤(chī)之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。

【注釋】

1、嘗：曾經(jīng)。

2、炙：烤肉。辛棄疾詞：八百里分麾下炙。

3、欲：想要。

4、輟：停止。

5、施：施舍，施與。

6、嗤：嗤笑，嘲笑。

7、豈：哪里，怎么。如“豈有此理”。

8、左右：旁邊。

9、所以：……的原因。

【譯文】

顧榮在洛陽的時(shí)候，曾經(jīng)答應(yīng)別人請(qǐng)客（去參加別人的宴席），發(fā)現(xiàn)上菜的人有想吃烤肉的神情，就停下不吃了，把自己那一份讓給了他。同座的人都嘲笑顧榮，顧榮說：“哪有成天端著烤肉卻不知肉味這種道理呢！”后來遇上戰(zhàn)亂過江避難，每逢遇到危急的時(shí)候，常常有一個(gè)人在身邊護(hù)衛(wèi)自己。便問他為什么這樣，原來就是得到烤肉的那個(gè)人。

【德行第一27】庾(yǔ)公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：“賣之必有買者，即當(dāng)害其主。寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談，效之，不亦達(dá)乎！”

【注釋】

1、的盧：一種馬的名字。據(jù)說這種馬會(huì)克死自己的主人。《三國演義》中劉備曾經(jīng)騎過的盧馬。

2、或：有人。

3、語：告訴。

4、令：讓，使。

5、云：說。

6、寧：怎么，哪里，難道。“王侯將相寧有種乎？”

7、昔：以前。

8、孫叔敖：春秋時(shí)期楚國令尹。善于治水?！渡趹n患死于安樂》中“孫叔敖舉于海

9、效：效仿，學(xué)習(xí)。

【譯文】

庾公駕車的馬中有一匹的盧馬，有人告訴他，叫他把馬賣掉。庾公說：“賣它，必定有買主，那就還要害那個(gè)買主，怎么可以因?yàn)閷?duì)自己不利就轉(zhuǎn)嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護(hù)后面來的人，這件事是古時(shí)候人們樂于稱道的。我學(xué)習(xí)他，不也是很曠達(dá)的嗎！”

【德行第一28】 阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

【注釋】

1、聞：聽說。

2、何以……為？要……干什么呢？霍去?。骸靶倥礈?，何以家為？”

3、遂：就。

【譯文】

光祿大夫阮裕在剡縣的時(shí)候，曾經(jīng)有過一輛很好的車，不管誰向他借車，沒有不借的。有個(gè)人要埋葬母親，想要借車，可是不敢說。阮裕后來聽說這件事，嘆息說：“我有車，可是讓別人不敢借，還要車子做什么呢！”就把車子燒了。

【德行第一34】范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳！”宣潔行廉約，韓豫章遺wèi絹百匹，不受。減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無?【kūn】邪？”范笑而受之。

【注釋】

1.   邪：通“耶”，語氣詞。

2.  是以：因?yàn)檫@個(gè)，因此。

3. 遺：贈(zèng)送。

4.   復(fù)：又。

5.     與：給。

6. 寧：豈，怎么，哪里。

7.   ?：古代的一種褲子。

【譯文】

范宣八歲的時(shí)候，有一次在后園挖菜，不小心誤傷了手指，就大哭起來。別人問道：“很痛嗎？”他回答說：“不是因?yàn)橥?，身體發(fā)膚（受之父母），不敢毀傷，因此才哭?！狈缎沸懈邼?，為人清廉儉省，有一次。韓豫章送給他一百匹絹，他不肯收下；減到五十匹，又不接受；這樣一路減半，終于減至一匹，他到底還是不肯接受。后來韓豫章邀范宣一起坐車，在車上撕了兩丈絹給范宣，說：“一個(gè)人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？”范宣才笑著把絹收下了。

【德行第一40】 王恭從會(huì)稽kuài jī還，王大看之。見其坐六尺簟(diàn)，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦(jiàn)上。后大聞之甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂?duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物?！?/span>

 【注釋】

1、?。褐裣?/span>

2、語：告訴，對(duì)……說。

3、卿：對(duì)人的尊稱。

4、可以：可以把，可以用（來）。

5、薦：草席。

6、故：所以。

7、對(duì)：回答。

8、悉：知道。

9、長物：多余的東西。

【譯文】

王恭從會(huì)稽回來后，王大去看望他?？匆娝粡埩唛L的竹席子，便對(duì)王恭說：“你從東邊回來，自然會(huì)有這種東西，可以把其中的一張給我。”王恭沒有說什么。王大走后，王恭就拿起所坐的那張竹席送給王大。自己既然沒有多余的竹席，就坐在草席子上。后來王大聽說這件事，很吃驚，對(duì)王恭說：“我原來以為你有多余的，所以問你要呢，”王恭回答說：“你不了解我，我為人處世，沒有多余的東西。”