【原】【讀者美刊】（2019第二期紙刊選稿）|| 正面管教學(xué)習(xí)心得 || 秦思用（授權(quán)：獨(dú)家原創(chuàng)首發(fā)）

牛曉玉 2020-10-15

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作者簡介

秦思用：曾用名德法、神話。50歲。中學(xué)英語一級(jí)教師。祖籍河南虞城。嵩山詩社、鄭州詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員。哲學(xué)歷史愛好者。東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼詩歌外聯(lián)部常務(wù)副主任，中國嵩山國際孝文化節(jié)組委會(huì)宣傳部長。登封市大冶鎮(zhèn)大平學(xué)校教師。

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總編 | 晶瑩 | 編輯 | 瑾瑤

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正面管教學(xué)習(xí)心得

作者：秦思用

和善堅(jiān)定如法寶

培養(yǎng)子女正引導(dǎo)

幸福保障在情緒

善于交流少煩惱

父母性格有缺陷

兒孫優(yōu)秀誰能保

常思教育有突破

學(xué)習(xí)終身不可少

為期八周近兩個(gè)月的“正面教育培訓(xùn)”在學(xué)員們戀戀不舍中拉上了帷幕。萬分感謝登封市崇高路小學(xué)牛秋霞校長為大家搭建的這一高層次研修平臺(tái)。這期研修，猶如西游團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)歷程一樣，在國家級(jí)心心理咨詢師景瑞曉老師的引領(lǐng)下，將豐富的心理學(xué)理論結(jié)合生動(dòng)的工作、生活實(shí)踐，使學(xué)員們身、心、靈都得到不同程度的開發(fā)和提升，同時(shí)讓參與者認(rèn)識(shí)了自我，為各自做好子女、父母、教師乃至不同社會(huì)角色都能找到合適的定位、界限，提供自身健康、快樂、幸福有力的支撐和保障，為家庭和睦、社會(huì)和諧、世界和平注入人生正能量。

只有感覺好，才能做得好。和善而堅(jiān)定的態(tài)度才是正確的人生態(tài)度，和善而堅(jiān)定的引導(dǎo)方法才是正面的教育方法。

正面學(xué)習(xí)共分八個(gè)主題。

一、正面管教帶給我們什么？

正面管教源于阿德勒個(gè)體心理學(xué)，是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律，責(zé)任感，合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績和健全的人格，成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)人才。正面管教運(yùn)用于我們的家庭教育和社會(huì)教學(xué)，相信在對(duì)待孩子、學(xué)生的問題上，都能通過正面管教的方法得到解決或真正的改善，而不是越來越糟。

要培養(yǎng)好孩子，首先做好自己。然而世間最難之事莫過于認(rèn)識(shí)自己。老子說“知人者智,自知者明.勝人者有力,自勝者強(qiáng).知足者富,強(qiáng)行者有志.不失其所者久,死而不亡者壽.”

龍生九子，各個(gè)不同；九型人格，各有優(yōu)劣。蕓蕓眾生，人格類型大致分為四等：自以為高瞻遠(yuǎn)矚的鷹派控制型性格，自覺有王者風(fēng)范的雄獅派追求完美型性格，與人為善利他的變色龍派討好型性格，與世無爭型龜派安逸型性格。

性格無對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵要有健全的人格會(huì)才快樂?？刂菩托愿褙?zé)任心強(qiáng)，不愿接受別人的批評(píng)和侮辱，因而易造成人際關(guān)系緊張。應(yīng)經(jīng)常自我賦能：“我接受所有的發(fā)生，一切都是最好的安排。”最易接受別人賦能：“感謝你所做的一切?！弊非髢?yōu)秀型性格自我感覺良好，喜愛鮮花和掌聲，最不能接受別人評(píng)價(jià)“無意義和不重要?！币蚨鴳?yīng)該自我賦能：“我已經(jīng)盡力了，我做的已經(jīng)夠好了！”大家為他賦能咒語“你是我們的驕傲！”安逸型性格萬事不爭，眼里無活，內(nèi)心無求。最害怕壓力和痛苦。自我賦能咒語“我以為我有能力和信心挑戰(zhàn)我自己！”大家可以為他賦能“無論怎樣，我們都愛你！”與人為善的利他討好型性格，最怕被拒絕和被拋棄。自我賦能咒語“我就是我，無論別人怎樣看我，我都喜歡我自己！”需要?jiǎng)e人賦能：“我們不能沒有你！”

我們可以為自卑者賦能“你值得擁有別人對(duì)你的好！別人對(duì)你的愛你都是可以接受的！”

我們可以對(duì)付出太多而又自感無助者說“你們有你們的命運(yùn)，我有我的命運(yùn)，我只為自己負(fù)責(zé)！”

二、情緒在告訴我們什么？

我們的人生大多被情緒折磨困擾。通過學(xué)習(xí)才知人腦分為生理腦（爬行腦）、情緒腦和理性腦三部分，如本我、自我與超我之別。景老師形象的拿握著的拳頭打比喻，拳根部如生理腦，全心如情緒腦，拳面如理智腦。七情六欲之未發(fā)，皆在情理之中。人被喜、怒、憂、思、悲、恐、驚所擾，被眼、耳、鼻、舌、身、意之欲望所困，難免郁郁寡歡，心情不暢。尤其是情緒失控、怒發(fā)沖冠之時(shí)，多問問自己“你的大腦殼子打開了嗎？”

適度控制、合理宣泄不良情緒也是保持身心健康的保障。情緒發(fā)泄輪的作業(yè)讓人找到各自排解不良情緒的方法。與其說命運(yùn)掌握在自己手中，不如說情緒掌握在自己手中。

有位詩人說：

“平庸的大夫看誰都有病，

高明的大夫看誰都沒有病，

我們的心情好了，

世界就好了；

我們的心情平靜了，

世界就安寧了?！?/span>

正如王陽明心學(xué)真諦：

無善無惡心之體，

有善有惡意之動(dòng)。

知善知惡是良知，

為善去惡是格物。

其實(shí)外邊的世界沒有別人，只有你自己。正所謂“心外無物，我心便是宇宙，宇宙便是我心。”

三、好好說話就是改變命運(yùn)。

說話是用來溝通、交流、解決問題的，不是應(yīng)付差事、完成任務(wù)的。因?yàn)闇贤ㄖT要素中，語言僅占7％比重，而語氣占到38％,肢體語言卻占到55％。況且常人總會(huì)遇到詞不達(dá)意的迷惑：往往是心里想的是100％,口中能說出的只有80％,別人聽到的大概60％,別人聽懂也許只有40％,別人落實(shí)到行動(dòng)上也僅有20％而已。所以認(rèn)真觀察、我們要全身心的去傾聽、誠信的表達(dá)在溝通、說話中至關(guān)重要。古圣先賢創(chuàng)造的聼（聽）字，暗含要用耳朵加上眼睛還要一心一意的去完成。

與人交流中，聽和說同樣重要，甚至聽大于說。所以上帝才給每個(gè)人兩只耳朵一張口。

當(dāng)然最好的交流是要以愛心誠意為前提。只有出于善念的交流，才能無障礙被被雙雙接受。不僅僅是好好說話就能改變命運(yùn)的。

四、如何培養(yǎng)內(nèi)心強(qiáng)大的孩子？

真誠的鼓勵(lì)，激勵(lì)要有針對(duì)性，勝于空頭的表揚(yáng)。

五、讀懂孩子行為背后的潛臺(tái)詞。

一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)喪失自信心的孩子。只有價(jià)值感、歸屬感充分得到保障的童年，才會(huì)成長為積極向上的成年人。我們的行為是顯性的意識(shí)，只占5％左右，而95％的潛意識(shí)是我們無法意識(shí)到的。正如薩提亞冰山圖模式：冰山以上行為只是冰山一角的5％，而冰山一下的應(yīng)對(duì)方式、感受、觀點(diǎn)、期待、渴望和自我占了95％。所以要認(rèn)真鍛煉透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。針對(duì)孩子的行為，準(zhǔn)確判斷他（她）是在尋求關(guān)注、尋求權(quán)力、報(bào)復(fù)還是自暴自棄，從而采取針對(duì)性的措施予以矯正。

六、父母的基本生活態(tài)度趨向。

父母的性格類型直接影響著孩子的成長歷程。父母要認(rèn)清自己，才能準(zhǔn)確引領(lǐng)孩子。

七、從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)贏得孩子。

人生成長的過程，就是一個(gè)不斷犯錯(cuò)，不斷改正的過程。弗洛伊德認(rèn)為是性行為成熟的過程，阿德勒認(rèn)為是客服自卑的過程，弗蘭克尓認(rèn)為是個(gè)體心里成長的過程。

我們每個(gè)人都或多或少帶著童年的陰影長大，要善于擺脫童年負(fù)面影響，成為一個(gè)積極、陽光的人。

八、放手是給孩子最好的禮物。

親情、友情只是有緣人生的一段陪伴。每個(gè)生命都是獨(dú)立自主的。誰都無權(quán)決定別人的生命和、精神、靈魂。正如紀(jì)伯倫詩：

《你的兒女其實(shí)不是你的》

你的兒女，其實(shí)不是你的兒女。

他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來到這世界，卻非因你而來。

他們?cè)谀闵砼?，卻并不屬于你。