蘇曼殊天資聰穎，但不幸的出生讓他的童年布滿陰暗，沒有給后人留下如馬一孚那樣的“神童”美譽。唯一一次展現(xiàn)出他繪畫的天才潛力還是四歲時候和養(yǎng)母在日本生活時的一次畫獅。后來雖隨父蘇杰生回廣東老家，卻在家族中受盡冷遇，沒有人會去關心他的一切。

曼殊真正讓人對他的才華驚嘆是從他到日本求學后開始的。

1898年，年僅15歲的蘇曼殊因不愿再遭受家族人的冷漠和嫌棄，離開了讓他終生厭惡的蘇家，隨表哥去了日本橫濱。

其時橫濱的華僑教育事業(yè)頗為發(fā)達，曼殊到了橫濱后進入了康有為的弟子湯覺頓等人創(chuàng)辦的大同學校求學。

憑著著堅強的意志力和不世出的天賦，從日本橫濱開始起步，蘇曼殊后來居上，為民國史譜寫了一段傳奇佳話，成了詩、畫、文學、翻譯節(jié)通的全才。

蘇曼殊學寫詩，始于章太炎先生。在日本時，太炎先生讓他好好學習寫詩，他應允后第二天隨即消失不見，誰也找不到他。過了數(shù)日在眾人面前出現(xiàn)，大家才知道原來他是躲于陋室作詩，太炎先生看了他的詩作，大喜，雖感覺曼殊古文功底尚差，但立意皆屬上乘。更因他堅強意志力對他刮目相看。

曼殊真正學詩，是后來在上海供職于陳獨秀和章士釗先生創(chuàng)辦的《國民日報》社時候。據(jù)載，由于沒有好的古漢語基礎，曼殊初時對平仄音韻都一竅不通，但他卻立志要學習作古詩。陳獨秀和章士釗看他如此執(zhí)著，便對他進行輔導，沒想到在寫古詩上存在諸多缺陷的蘇曼殊悟性驚人，對其稍加點撥，他便能逐一領悟。于是，僅僅一年多的時間，蘇曼殊便已是“出語殊妙”的作詩高手，讓人不敢相信。

求學期間，蘇曼殊尤其出色的是他的繪畫和文學創(chuàng)作天賦。畫畫是他的愛好，有時興起，他便提筆而作。將畫送諸有人時，對于其渾然天成的挺勁筆法，大家都暗暗稱奇，佩服不已。當時由于學校缺乏美術教員，作為學生的曼殊還被破例提拔為美術兼職老師，教學生畫畫。而梁啟超先生以及眾多學校老師編的教科書插畫，幾乎都交給蘇曼殊來完成繪制。

關于蘇曼殊的畫，留下的作品很多，在繪畫上也因他古怪孤僻的性格留下很多趣聞，此章暫先不表。

7蘇曼殊的畫

除了詩畫，蘇曼殊更精通文學小說創(chuàng)作以及日文、英文、梵文等語言，翻譯了《拜倫詩選》，法國大文豪雨果的名著《悲慘的世界》，轟動民國翻譯界。

蘇曼殊學梵文更神奇，僅僅用了兩年不到的時間并將別人十多年都無法弄懂的梵文學會，簡直是神奇的化身。更不可思議的是僅僅靠著三種參考資料他又編撰出至今無人能達及的《梵文典》，連陳獨秀先生都沒想到他竟然如此天才，《梵文典》在《天義報》上發(fā)表時，陳獨秀自告奮勇為作品提詩，一時成為美談。

關于梵文，蘇曼殊還有一段感人的故事。

1909年，梵文大師印度人密尸邏到東京講學，章太炎得知后聘請密尸邏為講師，組織了十人自掏腰包湊聘師費學習梵文。因密尸邏不懂漢語無法授課，此時身患重病的蘇曼殊受章太炎的邀請抱病擔任翻譯，才得以順利開講。原本醫(yī)生告誡蘇曼殊不能勞累，但他一直堅持到學習班結束，最后弄得病情更為加重。這次學習的人里有著后來享譽全國的魯迅先生，二人也因此結識，成為好友。

蘇曼殊在文學方面主要是小說的創(chuàng)作。他的小說以幾乎都是悲劇，以愛情為主題展示主角與社會形成的矛盾沖突，文風清新，哀婉，情節(jié)曲折動人，將個人的思想和經歷融入其間，形成了獨特的風格，深受讀者歡迎。他的這種文風對后來風靡民國的“鴛鴦蝴蝶派”有著很大的影響，甚至還被戲稱為“鴛鴦派”的祖師爺，其實二者根本不是一個檔次，曼殊的作品思想深刻，社會寫實反應真實殘酷，遠非你儂我儂的周瘦鵑式的“鴛鴦體”能相提并論。其代表作主要有《絳紗記》、《焚劍記》、《非夢記》、《天涯紅淚記》等六部。最為悲傷感人的是以他與日本女子菊子相戀的真實經歷改編的《斷鴻零雁記》，可惜才寫了兩章。

可嘆蘇曼殊雖一身才華，卻無法掙脫命運的枷鎖，唯有藏著悲愁，佯裝癲狂地行走。就像他設計的小說結局一樣，終是留給世人無盡遺憾，不過，或許這才是他最好的解脫。這世界太復雜，容不下曼殊那單薄而瘦弱的純潔和天真……

本篇完

蘇曼殊的字