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從黃帝文字的發(fā)現(xiàn)，看華夏民族的由來 馬賀山 黃帝時代已有文字了，黃帝時代已有成熟、系統(tǒng)的文字了，這個觀點和主張，不是今日才有的，早在十年前，當我破譯完【倉頡書】、【夏禹書】、【禹王碑書】117個文字后，我寫了一篇短文【我發(fā)現(xiàn)了夏朝文字】，發(fā)在了我的博客上，我知道，我能登上這117座文字的高山，是用時間和生命換來的，我突破了各種封鎖和種種困難，任何定論、鐵案、嘲笑、辱罵，對我不起作用，我知道，倉頡造字是事實，是史實，不再是神話傳說，黃帝時代就是信史時代，證據(jù)呢？文字就是最好的證據(jù)，文字自己會說話，文字會證明一切。 一位網(wǎng)友說得好，他說：“禹王碑所錄為何，為什么數(shù)千年來號為大家的人物都一個個望而卻步？或許它就這么在寂寞中靜靜地等待那些真心為民的人前來破譯，只有那樣的時候，那樣的人，也就是在對的時候遇上對的人，才可能與禹王心有靈犀，一點即通。”也許我就是那個冥冥之中，與夏朝文字、黃帝文字心有靈犀，一點即通的人，應(yīng)該說，我是在網(wǎng)友的矚目下，學會走路，奔跑，起飛的。后一個十年，我破譯了夏朝文字【萊丘銘】、【暴寒亭銘】、【刺血書銘】246個字，還有山東日照天臺山遺址的【少昊祭天碑】、【堯帝封禪碑】、【夏朝神女碑】103個字，還有曾力先生收藏的三碑黃帝文字，還有河北徐水釜山靳鳳云先生發(fā)現(xiàn)的【黃帝合符釜山銘】199個字，另外還破譯了夏朝甲骨文、夏朝象牙文、夏朝玉版文等一大批文字，所以我說黃帝時代有成熟系統(tǒng)的文字，是信史時代，絕不是個人主觀推斷，有證據(jù)，有記載，還有文字及成文歷史。 一，談華必先談夏。 五千年中國就有了成熟系統(tǒng)的文字，那有華夏二字嗎？我的回答是肯定的，請看下面的這個字，你一定不會陌生，這個就是日照莒縣發(fā)現(xiàn)的大口尊上的那個由日月山組合的文字 二，《左傳》中有“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”的話，而且《書經(jīng)》疏注中也說：“冕服彩裝曰華，大國曰夏。”可見，古人是以服飾華彩之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏?！叭A”和“夏”到后來才被人合稱為“華夏”，是古人對祖國的一種美稱，盛贊祖國疆土的廣袤和頌揚文明、講道德、講禮貌的中華民族傳統(tǒng)美德。中國古稱華夏。中國有禮義之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。 三，華夏族是漢族的前身。“華夏”一詞最早見于《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”，意思是說無論是中原地區(qū)的民族，還是邊遠地區(qū)的民族，都對周武王表示順從。其中的“華夏”是指中原地區(qū)的民族，即后來的漢族。 漢民族的祖先黃帝和炎帝在古代為爭奪部落聯(lián)盟首領(lǐng)而爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)，炎帝部落戰(zhàn)敗，并入黃帝部落，炎黃聯(lián)盟初具雛形。后來他們在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了蚩尤，把聯(lián)盟勢力擴大至現(xiàn)代的山東境內(nèi)。華夏族源基本固定。 華、夏兩字上古同音，本一字，相互通用。孔子視“夏”與“華”為同義詞?！?/strong>左傳》“裔不謀夏，夷不亂華”一語，華、夏同義反復(fù)，華即是夏?！爸腥A”又稱“中夏”。在先秦典籍中多稱為“夏”或“諸夏”，又稱為“華”或“諸華”。以區(qū)別四方部落（東夷、南蠻、西戎、北狄）。后世被用作漢族和外族的稱呼。   ?       
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，這是一個舉起雙臂，擁抱太陽神的人，祭祀太陽神的人，許慎在【說文】里解釋：夏，中國之人也。中國人很早很早就在亞洲的東方，繁衍生息，傳說中有盤古氏，燧人氏，有巢氏，華胥氏，伏羲氏，神農(nóng)氏，軒轅氏等等，華胥氏就是華夏族，古代胥、夏、雅，一個意思，可以通用，夏、華一個意思，可以通用。因為夏人——中國之人，是一個崇拜太陽神的民族，祭祀太陽神的民族，將太陽視為第一自然神的民族，全民族都對太陽神五股投地，頂禮膜拜，由此可見，夏人對太陽的認識和感情是很深厚的，夏人對月亮的認識和感情是很深厚的，夏人對大山的認識和感情是很深厚的，所以當倉頡造字時，將日月山三個象形文字組合在一起，形成一個會意字：華。華是什么？華就是日，華就是光，人，世間最高貴者，一時一刻離不開日，離不開光，簡言之，日之光為華，俗成華光，光華，華在人的心目中，是一個好詞，充滿美好、高貴、光明、溫暖，永恒之義，以后又引申為月之光為華，山之光為華，夏人將這個詞借用過來，稱為自己的名字，華人，華族，也就是夏人，夏族，也稱華夏，就是中國。再以后又引申為火之光為華，木之光為華，花之光為華，衣之光為華，章之光為華，華在這里代表了文明與進步，代表了中華民族的跨入文明的每一步足跡，一步一個腳印，一步一個臺階。需要指出的是，章之光為華的章字，是指華章而言，華章就是優(yōu)美的文章，是典冊，是經(jīng)典，是文字，是成文歷史，早在五千年的黃帝時代，夏人已經(jīng)有了自己的系統(tǒng)文字，倉頡造字已經(jīng)完成，華夏民族已經(jīng)進入信史時代.
