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身份高貴卻命運(yùn)多舛,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)是三國劇中的“最佳男配角”

 許言君 2020-09-30


漢獻(xiàn)帝劉協(xié)是東漢的末代君主,病逝于234年,享年54歲。在眾多“三國迷”心目中,他既不是舉足輕重的主角,也不是可有可無的“路人甲”,他堪稱《三國演義》劇中的“最佳男配角”。擁有皇帝的高貴身份,但命運(yùn)多舛,沒有掌握管制天下的實(shí)際權(quán)力,多次抗?fàn)師o果,只能隨波逐流,向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

漢獻(xiàn)帝陵位于河南省修武縣方莊鎮(zhèn)古漢村南,是劉協(xié)的陵寢,也是豫北地區(qū)惟一一座保存完好的帝王陵,距今已有1700多年的歷史。在咱們?cè)S昌,還有一座愍帝陵,是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的衣冠冢。

從皇帝到山陽公 他的妥協(xié)與隱忍推動(dòng)了歷史的前進(jìn)


在許昌,有一段三國故事婦孺皆知:建安元年(公元196年),曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于許,在政治上取得了“奉天子以令不臣”的優(yōu)勢地位

,曹操做大將軍,封為武平侯。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)歷經(jīng)多年顛沛流離,抖落滿身風(fēng)塵,終于在許都獲得了暫時(shí)的安全感。25年間,他與諸三國英雄們一道,留下了許多歷史遺跡和動(dòng)人的傳說故事。

劉協(xié),字伯和。漢族,祖籍劉協(xié)沛縣(今江蘇豐縣),生于洛陽。他是漢靈帝之子,漢少帝劉辯之弟,東漢最后一任皇帝,公元190-220年在位。

劉協(xié)的母親姓王,出身名門,舉止文雅,容貌姣好,深得靈帝寵愛,卻遭到何皇后的嫉妒。王夫人冒險(xiǎn)生下劉協(xié)以后,被何皇后設(shè)計(jì)殺害。劉協(xié)這時(shí)尚未足月,靈帝將他抱到永樂宮,請(qǐng)董太后撫養(yǎng)。劉協(xié)初封渤海王,后改封為陳留王。

靈帝晚年,面臨著選擇太子問題。何皇后生有皇子劉辨,但劉辨沒有國君應(yīng)有的威嚴(yán)氣質(zhì)。靈帝去世,立年幼的劉辨為帝,是為少帝。從此,內(nèi)宮宦官和朝中重臣展開了爭權(quán)奪利的斗爭。

劉協(xié)第一次出現(xiàn)是董卓攻陷洛陽之后。

那天,他和少帝劉辨一同被宦官張讓和段圭綁架,逃難途中遭遇董卓。董卓和少帝談話,17歲的少帝劉辨受到驚嚇,語無倫次,董卓又與劉協(xié)談話,年僅9歲的劉協(xié)面無懼色,將事情經(jīng)過完整陳述。董卓認(rèn)為劉協(xié)賢能,且為董太后所養(yǎng),又自以為與董太后同族,遂有廢立之意。

隨后,董卓廢少帝,立劉協(xié)為皇帝,自封為丞相。董卓死后,劉協(xié)成為諸侯爭奪的目標(biāo)。196年,曹操迎15歲的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都許昌。

220年,曹操去世。公元221年,漢獻(xiàn)帝讓位于曹丕,漢滅魏興,劉協(xié)被封為山陽公。搬出皇宮之后,劉協(xié)和妻子曹節(jié)遠(yuǎn)離政治,用學(xué)過的醫(yī)術(shù)濟(jì)世救民。他在自己的封地上實(shí)行賦稅減半,開墾荒地者還能免交3年賦稅,在他的管理下,山陽人民過上了安居樂業(yè)的生活。

公元234年,劉協(xié)病逝,享年54歲,曹丕之子曹睿還為他舉行了國葬,謚號(hào)為“獻(xiàn)帝”,大赦天下。

遠(yuǎn)望如山,陵上原有祭祀獻(xiàn)帝的廟宇 


劉協(xié)曾居許昌25年,后人為表紀(jì)念積土成丘建起衣冠冢。

愍帝陵位于許昌城東15公里原張潘鎮(zhèn)政府院內(nèi),東有毓秀臺(tái),西鄰張潘二妃墓,南望魏文帝廟,北有漢張公祠。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,愍帝陵很高大,頗有皇陵氣象。記者繞陵一周,看到青石圍欄上雕刻有不少精美的圖案,登上陵頂,可見松柏蒼翠,綠樹成蔭,頓覺神情氣爽。

據(jù)許昌《縣志·金石》“漢愍帝碑”記載:“帝不稱獻(xiàn)而稱愍,從昭烈所謚且漢之君,北魏之君所得謚也?!笨梢?,劉協(xié)有兩個(gè)謚號(hào):一個(gè)是“漢獻(xiàn)帝”,這是魏國青龍二年(234年)由魏明帝曹叡確定的,“獻(xiàn)”字的含義不言而喻;另一個(gè)是“漢愍帝”,這是劉備在蜀稱帝后給劉協(xié)追贈(zèng)的謚號(hào)。按照古代的謚法,“愍”有在國遭憂之意,表達(dá)的是哀惜同情之意。而“獻(xiàn)”則是贊揚(yáng)劉協(xié)“聰明叡哲”。

愍帝陵原高10余米,占地30余畝,陵上原有祭祀獻(xiàn)帝的廟宇。該陵遠(yuǎn)望如山,陵上及周圍有數(shù)百株茂盛的松柏,原陵文革時(shí)部分被毀,僅剩一處土臺(tái)。1980年,該陵被許昌縣人民政府(現(xiàn)為建安區(qū)人民政府)公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1986年,為保護(hù)這處三國歷史遺址,消除存在的安全隱患,許昌縣文物部門在陵西砌了36級(jí)臺(tái)階,拾級(jí)而上可達(dá)陵頂。該陵現(xiàn)高10米,頂面呈長方形,底部長約25米,寬20米,占地面積600平方米。

2009年,愍帝陵被許昌市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。

漢獻(xiàn)帝作為三國歷史名人,該陵的存在對(duì)研究漢、魏及三國歷史具有一定的價(jià)值。

亂世中獨(dú)善其身 修武、許昌二陵遙遙相望


漢獻(xiàn)帝9歲登基,40歲遜位,在一撥撥權(quán)臣的挾持下,度過了隱忍的一生。歷史上的亡國之君結(jié)局通常不好,但漢獻(xiàn)帝劉協(xié)卻逃過了一劫。這是為什么呢?

史學(xué)家普遍認(rèn)為,漢獻(xiàn)帝當(dāng)皇帝時(shí)雖然沒有大作為,卻并不是一位毫無主見、碌碌無為、完全任人擺布的傀儡?!逗鬂h書·獻(xiàn)帝紀(jì)論》:“傳稱鼎之為器,雖小而重,故神之所寶,不可奪移。至令負(fù)而趨者,此亦窮運(yùn)之歸乎!天厭漢德久矣,山陽其何誅焉!”縱觀漢獻(xiàn)帝的一生,雖可悲可嘆,然而其能在亂世中委屈求全,獨(dú)善其身,確實(shí)無奈也實(shí)屬不易。縱觀他的一生,并無助紂為虐的惡事,倒是做過一些對(duì)社會(huì)、對(duì)百姓有益的事。

公元195年時(shí),長安鬧饑荒,漢獻(xiàn)帝派侯汶負(fù)責(zé)賑災(zāi)工作,但糧食發(fā)下去了,報(bào)上來的饑民餓死數(shù)仍不見減。漢獻(xiàn)帝采用“實(shí)驗(yàn)法”揭開侯汶賑災(zāi)不力的問題,但他不是簡單的將侯汶殺頭了事,而是打了50大板后令其繼續(xù)負(fù)責(zé)賑災(zāi)工作。不殺侯汶,在當(dāng)時(shí)的情形下可以起到穩(wěn)定人心的作用,年僅14歲的小皇帝能沉穩(wěn)處理此事,可見辦事周到。

官渡之戰(zhàn)是一場以少勝多的著名戰(zhàn)役,這場戰(zhàn)斗實(shí)際上是曹操在漢獻(xiàn)帝支持下打贏的。在整個(gè)官渡之戰(zhàn)過程中,漢獻(xiàn)帝雖然沒有正面出現(xiàn),卻是關(guān)鍵人物之一。

漢獻(xiàn)帝在位30年,客觀上不僅沒有導(dǎo)致東漢滅亡,反而延長了東漢王朝的壽命。有史學(xué)家認(rèn)為,漢獻(xiàn)帝不過多干預(yù)政事,有利于提高曹操的工作效率,不與曹操采取激烈行動(dòng)、正面沖突,自己受委曲,但對(duì)統(tǒng)一國家是有利的。

古代皇權(quán)交接有三種方式:第一,武力奪??;第二,繼承;第三,禪讓。前兩種形式是把皇權(quán)當(dāng)作私人財(cái)產(chǎn)來對(duì)待,只有禪讓的出發(fā)點(diǎn)是天下為公。漢獻(xiàn)帝禪讓,漢魏權(quán)力和平交接,在一定程度上使老百姓避免了生靈涂炭之悲慘命運(yùn)。從漢獻(xiàn)帝禪讓后直至去世的待遇,說明當(dāng)時(shí)朝廷和民眾對(duì)他的肯定。

遜位后,劉協(xié)沒有消極度日,而是及時(shí)調(diào)整心態(tài),在山陽公的位子上實(shí)現(xiàn)了價(jià)值。山陽國雖小,卻存在了75年,比曹丕創(chuàng)立的魏國還長壽,一直延續(xù)到了西晉末年,永嘉年間(公元311年)被匈奴劉聰攻滅。與其他亡國皇帝相比,劉協(xié)的結(jié)局是最好的。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

劉協(xié)去世后被安葬于山陽國,漢獻(xiàn)帝陵位于焦作市修武縣方莊鎮(zhèn)古漢村南,是省級(jí)文物保護(hù)單位。劉協(xié)在許昌居住25年,群眾自發(fā)為其建起衣冠冢,也是對(duì)這位東漢末代皇帝表達(dá)的一種敬重和憑吊吧!

漢獻(xiàn)帝與曹操的關(guān)系

漢獻(xiàn)帝與曹操的關(guān)系絕非是簡單地利用與利用、脅迫與被脅迫的關(guān)系,而更近似于一種合作的關(guān)系。在漢獻(xiàn)帝的朝廷之中,并非全部都是隸屬于曹操的嫡系勢力,也有很多聽命于自己的大臣。當(dāng)時(shí)天下的很多有才之士人心歸漢,依舊懷有著強(qiáng)烈的擁護(hù)漢朝廷恢復(fù)天下一統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)漢室中興的志向和愿望,因此,他們奔著擁護(hù)漢獻(xiàn)帝的目的才來到曹操的帳下,表面上是作為曹操謀士協(xié)助他平定地方割據(jù)勢力,實(shí)際上是代表漢獻(xiàn)帝與曹操合作。這里面最為突出的代表是荀彧。正是因?yàn)闈h獻(xiàn)帝的向心力,才吸引了大批的人才來到許昌,一時(shí)間人才濟(jì)濟(jì),這給曹操集團(tuán)提供了巨大的人才和智力支持??梢哉f,漢獻(xiàn)帝離不了曹操,曹操也離不了漢獻(xiàn)帝,如果沒有漢獻(xiàn)帝,就不會(huì)有后來的曹操。

曹丕為何沒有殺掉劉協(xié)?

史學(xué)家分析原因主要有二:一是劉協(xié)勢力不足以對(duì)曹魏政權(quán)構(gòu)成威脅,曹丕沒把他放在眼里;二是曹操將三個(gè)女兒嫁給劉協(xié),二女兒曹節(jié)是劉協(xié)的皇后,為人性格剛烈,忠心護(hù)夫,曹丕敬畏曹節(jié),對(duì)劉協(xié)也未太敢造次。為此,曹丕采取折中的辦法,把劉協(xié)貶到離曹魏首都洛陽不遠(yuǎn)的山陽。

懸壺濟(jì)世的“鄉(xiāng)村醫(yī)生”劉協(xié)

劉協(xié)當(dāng)皇帝時(shí),曾拜華佗為師,向他學(xué)習(xí)內(nèi)科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨等醫(yī)術(shù)。劉協(xié)本身聰明睿智,也很有學(xué)問,再加上宮中所保存的醫(yī)療圖籍甚多,所以掌握了比一般人更多的醫(yī)藥知識(shí)。

遜位之后,劉協(xié)融入民間,為山陽老百姓免費(fèi)治病,深受百姓愛戴。

劉協(xié)在山陽期間,曾多次到云臺(tái)山附近采藥,在今天百家?guī)r上嵇山亭內(nèi)的石刻畫像中,就有“山陽公行醫(yī)圖”。對(duì)于從云臺(tái)山上挖下來的中草藥,劉協(xié)從不收費(fèi),扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢,只有對(duì)購來的藥物,才酌收成本。劉協(xié)的這種行醫(yī)方式,流傳至今。在農(nóng)村,“中藥不還價(jià),針灸不要錢”等民俗,據(jù)說就是從劉協(xié)那時(shí)留下來的千年老規(guī)矩。

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