有言道，種瓜得瓜，種豆得豆。這規(guī)律在生物學遺傳學范疇，或許是絕對真理；但是放在倫理道德領(lǐng)域，還真是不見得，種下善因就一定能結(jié)出善果。

   農(nóng)夫救了蛇，反而會被蛇咬傷；東郭先生救了狼，反倒要被狼當做食物；蘇格拉底，為了維護雅典法律，卻被雅典法律判了死刑；戊戌六君子，為國謀變革，卻被砍頭于菜市口。這些種下的不都是善因嗎？但是結(jié)出善果了嗎？最起碼，當時沒有。誠然，播種善的種子這種動機沒錯，但要看你所選擇的土壤，氣候，干濕度，是否合適。否則的話，出力不討好是小事，還可能搭上自己的性命。

    前幾天，關(guān)于湖南沅江中學高三班主任鮑老師被學生羅某殺害一案，在網(wǎng)絡上傳的沸沸揚揚。之所以，沒在當時也參與到紛紜的評論中去，一是怕自己不夠冷靜，不夠理智，人云亦云，僅僅說些純?nèi)恍骨榫w的話；二是想隔開一段時間后再落筆，以便驚醒一些好了瘡疤忘了疼，甚至瘡疤未好已經(jīng)忘了疼的健忘者們。

    而今綜合分析評論者們的態(tài)度，有悲痛的，有唏噓的，有憤慨的，有震驚的，有恐懼的，有猛烈抨擊當前教育制度的。

    唏噓悲痛者，自然是為生命的脆弱，前幾分鐘還是一張鮮活的面孔，時而嚴厲，時而和藹，還是一個家庭的支柱，庇護著上學的女兒，生病的妻子；轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)面色蒼白，鮮血如注，完全消散了呼吸。而這個生命的消失，不是因疾病，不是因其他的意外事故，而是因為有意的殺戮，而是一名教師被自己的學生殺戮，被自己器重的學生殺戮，被自己器重的學生捅了26刀殘忍地殺戮。

    我無法想象鮑老師被捅時，是怎樣的心理和眼神，是驚慌失措？不可置信？凄涼絕望？祈求哀傷？或許，他根本來不及想什么，根本沒有抬頭的機會，就已經(jīng)被疾風暴雨似的刀子擊垮了。 我更無法想象，那個羅某心中郁積了多久，郁積了多深多濃的仇恨，竟然能下的了這樣的重手。

    多數(shù)的震驚憤慨者們應該是和我有一樣的難以想象，學生竟然喪心病狂到了這樣的地步，而且是好學生，而且是被老師極為關(guān)心器重的好學生。是的，好多人都用了“好學生”這樣的標簽。那么大家腦海中“好學生”的概念是什么呢？“好學生”的標準是什么呢？難道僅僅就是學習成績名列前茅嗎？難道僅僅就是分數(shù)高，學科競賽拿到好名次嗎？還有多少人仍然持著這樣的觀點？還有多少人依然是唯分數(shù)論，給學生貼上好壞的標簽？德和才一定是成正比的嗎？成績好一定品德好嗎？分數(shù)高一定教養(yǎng)好嗎？還真不一定。

    我們向來將人分為四大類，無才無德者，無才有德者，有才無德者，有才有德者。其間，無才無德者，自是可憐又可恨；無才有德者，盡管笨拙一些，起碼還透著些許的憨厚可愛；而有才無德者最是可怕，有聰明的頭腦，淵博的知識，高超的技術(shù)，卻無原則無底線，這樣的人做起惡來，讓人不寒而栗；有德有才者，應該是我們理想中的最完美的人，也是我們教育期望達到的理想境界。但是事實上，才，可以由教師盡力傳授，而品德的形成，豈止是老師們言傳身教就能解決得了的呀。這從余秋雨先生的那段話“教育固然不無神圣，但是并不是一項理想主義，英雄主義的事業(yè)。一個教師所能做到的事情十分有限。我們無力與各種力量抗爭，至多在精力許可的年月里守住那個被稱作學校的庭院，帶著為數(shù)不多的學生參與一場陶冶人性人格的文化傳遞，目標無非是讓參與者變得更像一個真正意義上的人。但是，面對這個目標，又不能期望過高?！敝心芸闯鰧W校教育的無奈和有限。

    既然是有限和無奈的，我們就不必期望學校教育的萬能性，別硬逼著一株小草成長為一棵大樹，別逼著一株臘梅擁有牡丹的雍容，別逼著一灣小溪變成浩瀚的大海，別逼著一角小亭化為高樓大廈。只要他們能夠最大限度地做好自己，小草有小草的剛勁翠綠，臘梅有臘梅的頑強幽香，小溪有小溪的清冽寧靜，小亭有小亭的古樸靈巧。這就足矣。不必用，也不能用同一的標準衡量一切的孩子。當然，教師們很委屈，不是我們要逼著，是學校逼著，是家長逼著，是硬性的指標逼著；家長們也很委屈，不是我們要逼著，是社會逼的，是現(xiàn)實逼的。是的，這些外在的因素都是存在的，但是，存在的并不見得就是合理的。這就需要我們共同去提高認識，心平氣和地達成共識。一些大政方針我們改變不了，而且，改變也需要一個循序漸進的過程，我們是等不得的。那只能從我們自己的認識開始改變，我們希望孩子成才，我們更希望孩子成人，否則，教育的意義何在？無論家庭教育還是學校教育，我想，這應該都是我們的共同出發(fā)點，也應該是我們共同的目標吧。我想，隨著受教育的程度的提高，隨著受教育的范圍的推廣，我們的認識也應該會一點一滴慢慢改變的吧。當然，有句話說得好，你永遠別想喚醒一個故意裝睡的人。我希望，我們都是那個清醒的，理智的，真正想改變點什么的人。而不是只是一味地抱怨，抨擊，冷嘲熱諷的人，更不應該只是推諉，退避，置身事外。因為，即使你不是教育工作者，你也可能是家長；即使你的孩子現(xiàn)在已經(jīng)不是學生，但是他們曾經(jīng)也是學生；即使你的孩子現(xiàn)在還不到入學年齡，但是他們終究會入學。所以，教育問題，是你的問題，是我的問題，是我們大家的問題。

    說實在的，學習是件苦差事，但是，教育不應該弄得像戰(zhàn)場，師生敵對，劍拔弩張，火藥味十足。

    那么，是什么讓我們敵對起來了呢？是什么讓一個孩子的仇恨積累到這樣的程度了呢？我們想給的，我們要給的，是他們心里想要的嗎？沒錯，教育本身帶有一定的強制性，管束性，這與人性中向往自由的一面是相沖突的。但是，自由也是需要邊線的，教育的目的也正是為了給那野性的自由栓上一根韁繩，讓它們有章可循，這才是所謂的社會性。只是，這根韁繩，該用多大的力量去勒著呢，用力甚微，無濟于事；用力過狠，人仰馬翻。鮑老師估計是將羅某身上的那根韁繩揪得過緊了吧，而揪得過緊的原因，正是因為他對這位高徒愛之過深吧。愛之過深，自會責之過切。殊不知，過多的愛也會是一種束縛，一種壓力，與其說羅某是怕自己被轉(zhuǎn)班丟面子，惱羞成怒或者說怕被轉(zhuǎn)班，失去這樣的愛，倒不如說，羅某是被長期以來高度的重視關(guān)注壓垮了，這從他那把早已準備好的刀能看出，他心存此念應該已經(jīng)不是一天兩天了。有人說，高三壓力大，誰壓力不大？僅僅是羅某一人嗎？壓力大，難道都是操起刀來解決問題嗎？所以說，心懷恐懼的同行們也不必對號入座，只能說這是個特例，只能說不幸的鮑老師遇上了個心理扭曲的學生，并且正好碰觸了他的情緒爆發(fā)點。我甚至覺得，即使不是鮑老師，如果是其他的老師，此刻說了同樣的話，倒下的就可能是他。這樣的災難遲早會有的，至于在什么時候，因什么事件，碰上哪個人，應該都是偶然的。但是，我們也不能說，羅某本身就是惡魔，只能說，他被垃圾情緒的惡魔附身了。羅某的所為，固然可恨，可怕，該受到應有的懲罰。但是，他本人也算可憐（縱使我這樣說，會招來一片罵聲），因為他被垃圾情緒俘虜了，充當了垃圾情緒手頭的一把利劍。

    古人云，禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。成績固然重要，但是，多關(guān)注一下孩子們的心理世界吧，別讓陰云密布，化作狂風暴雨；別讓一些碎石沉渣堵塞了他們心理的疏通渠道。像關(guān)注氣候，路況，空氣污染度一般，關(guān)注他們的心理動向吧，因為垃圾情緒的堆積，絕對不是一天兩天形成的；絕對不是一件事，兩件事上形成的。這一點，家長們尤其要留心，封閉學校的老師們自然更要留心。否則，垃圾情緒會將一些不善于自我疏導排放的孩子淹沒，俘虜。這樣的孩子最終要么是傷害自己，要么是傷害別人。甚至在傷害別人的同時也毀了自己的人生，比如羅某。

    這絕對不是危言聳聽，也不是故弄玄虛。

    “十年樹木，百年樹人”更說明了教育工作的艱辛不易，這份不易，不僅僅披星戴月的心血汗水的付出，更因為面對的是一群心性尚未成型的群體。那么，無論家長還是教育工作者們，都不能再盲目用力了。

    離鮑老師被害一事已經(jīng)有一個多星期了，死者長已矣，活著的人，依舊要面對同樣或者不同的問題，那么，就讓我們從中吸取點什么，借鑒點什么吧，這樣，鮑老師的血才不算白流。

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