‘湯王館’這個名謂，于故鄉(xiāng)多數(shù)的村民而言，已鮮有人聞了；倘談及村上的‘館’或‘館院’，那便該另當(dāng)別論。竊以為，無論男女老少，蓋莫不知悉。

湯王館，坐落于故鄉(xiāng)中軸線的北端，其面南背北，與南坡山麓的‘南場泊池’遙遙相望，現(xiàn)為南馬村民委員會所在地，也是村上的文化中心之一。

既以提及‘湯王館’，那么，便不得不道一下‘湯王’為何方神圣？記得《三字經(jīng)》里曾有過這樣的描述，‘湯伐夏，國號商；六百年，至紂王’。由此便不難理解，湯王乃商朝的第一任國君，商朝在史歷經(jīng)六百年后，傳及紂王帝辛?xí)r為周所滅；而影視劇《封神榜》中的武王伐紂，便是清晰地再現(xiàn)了這一段歷史。至于‘湯王’，歷史上流傳更多的則是關(guān)于他‘桑林祈雨’的傳說。據(jù)《呂氏春秋》所載，‘昔者商湯克夏而正天下，天下大旱，五年不收。湯乃以身禱于桑林曰，‘余一人有罪，無及萬夫；萬夫有罪，在余一人。無以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命’。于是剪其發(fā)，磨其手，用其為犧牲，以祈福于上帝。民乃大說，雨乃大至’。傳說歸傳說，而晉城地區(qū)廣建湯王廟館也是有著深層次的緣由。其一，殷商曾五遷其都，多在豫北太行山前，故推測陵川所轄區(qū)域亦必在其‘帝幾之內(nèi)’。其二，據(jù)《澤州府志.古跡》云，先前方圓百里，十年九旱，百姓常望云霓，盼雨若渴;尤元皇慶年間大旱，遂詔告天下立成湯廟，以隨時祈禱。綜上所述，故鄉(xiāng)的‘湯王館’似乎與官家推崇的祈天禱雨不無關(guān)聯(lián)。

關(guān)于‘湯王館’的來歷，我也曾聽村上的老輩人大致訪過。說是明朝開國以后，南馬來了許多移民，發(fā)展到今天最大的家族要數(shù)吳姓一氏了。那個時候，村上的工商業(yè)、手工業(yè)較發(fā)達(dá)，街面店鋪林立，商賈往來頻繁。曾有一段流傳多年的‘順口溜’足以為佐證：

             東朝坊（釀酒）

             西朝坊（釀醋）

             油坊，粉坊，豆磨坊

             繅絲，紡織，兼染坊

             還有煤礦毛古掌

             鐵匠鋪里叮叮當(dāng)

             風(fēng)箱呼啦呼啦響

                      ……

伴隨著里內(nèi)經(jīng)濟(jì)的興起，與之相適應(yīng)的政治文化也日漸提上了日程。鑒于明代道教盛行，因此，遵循著官家規(guī)定，南馬里升格為鎮(zhèn)的先決條件，須里內(nèi)的庵，館，寺，院，閣一應(yīng)俱全；加之歷代古人奉湯王為最大的護(hù)村神靈，于是，遂建起了湯王館。從此以往，歷代的村政大權(quán)便設(shè)置于此，直至今日。可以確鑿地說，古南馬鎮(zhèn)時期，現(xiàn)在的白楊嶺，泗河，山后，毛古掌等三里五莊，皆屬南馬鎮(zhèn)管轄之內(nèi)。同時，郊河的龍華古驛道乃西部客商、東邊潞商南下中州的必經(jīng)之路，故，五里一茶棚，十里一長亭皆沿途可見；鎮(zhèn)里古木參天，古廟隱現(xiàn)；青山綠水，風(fēng)景宜人。由此吸入移遷者甚眾。

湯王館背偎九峰山。昔時，自上游泗河奔涌而下的河水常年從山腳下流過，碧水清波，蜿蜒西向；倚山傍水，可謂風(fēng)水寶地。其倚崖而踞，整座懸崖皆為青石堆砌而成，高數(shù)十丈許;為防止坍塌,東邊還建有堅(jiān)固的石階‘護(hù)盾’，呈梯田狀向上沿伸；崖巔地表也筑有高低錯落的城墻，呈‘’型環(huán)館排列；墻石皆精鑿細(xì)雕，棱角分明，紋理清晰，故耗時費(fèi)力，斷斷續(xù)續(xù)累積達(dá)十余年始成，鄉(xiāng)民們俗稱之為‘館崖城’，顧名思義，即建在崖壁上的城館，似乎更形象地道出了湯王館乃集奇險、雄秀于一身之匠心魅力。

于故鄉(xiāng)的十字街頭北行百二十步，遂達(dá)湯王館的門口了。這時，一座古樸而奇?zhèn)サ拿鞔ㄖ押杖怀尸F(xiàn)于你的面前。映入眼簾的，先是兩扇泛著悠遠(yuǎn)歷史光澤的朱門，門外的回廊出廈，由四根赭紅色的石柱作支撐，石柱鑲嵌于斑駁的鼓蹲之上，雖歷史久遠(yuǎn)，看上去卻依舊敦實(shí)。目光緩緩上移，其間的橫披，梁枋，花牙，斗拱皆施以彩繪，黃綠相間，層次分明。屋頂造型為兩坡重檐，四角挑起，呈飛檐狀。坡隙間的抹額兩側(cè)各繪有‘二龍戲珠’的彩塑，居中則是倆人形舞者烘托著琉璃牌匾的闌額，形態(tài)逼真，惟妙惟肖。正脊倆端原先安裝有名曰‘龍吻’的鎮(zhèn)脊神獸，而今一端已然缺失；垂脊上伏臥著兩條蛟龍，威嚴(yán)肅穆；兩重屋坡皆黃綠琉璃瓦相扣，氣勢宏偉；于是，我不禁驚訝于先輩們建造神藝之巧奪天工了！久久佇立于湯王館門口，望著瓦壟間瑟瑟于風(fēng)中的枯草，讓人頗感慨良多，思緒翩飛，頓覺人世滄桑若浮云朝露?！钐斓刂朴?，獨(dú)愴然而涕下’。此情此景，我不由輕吟起唐代陳子昂《登幽州臺歌》中之佳句；或許，也惟有如此，方能表露我此刻的心境……

推門而入，走過一條低矮的青石甬道，便臨湯王館院了。這是一座四方形的院落，昔日迎面的正殿及左右配殿皆已不復(fù)存焉。據(jù)說，正殿里曾塑有湯王坐像，左右各立有站神倆尊，形態(tài)威儀，法相莊嚴(yán)，托果盤，捧金印；左側(cè)塑有伊尹（商湯時任丞相）坐像，右側(cè)端坐藥王像；皆白發(fā)白須白眉，一幅仙風(fēng)道骨狀。后，經(jīng)幾度修繕，塑像盡毀，便僅存神壇與神位了?，F(xiàn)已被一棟拔地而起的現(xiàn)代大樓所取代，大樓分上下二層，設(shè)有欄桿走廊，紅墻碧瓦，甚是氣派。樓前垂柳蔭翳，仿似碧玉妝成；那一樹粉淡的合歡花也開得正旺，萬枝千朵，‘吐尖絨縷濕胭脂’，馨香四處彌漫，給古老的湯王館憑添了一道別樣的風(fēng)景……東西兩傍系舊式廂房，各屋七間，廊柱六根，相應(yīng)對稱，先前乃館內(nèi)的管理人員休憩之所。上世紀(jì)五六十年代，西廂房曾為村上的供銷社所在地；而東廂房則作為保健站沿續(xù)了好多年，記得小時候?yàn)轭A(yù)防天花，便是在那兒接種的‘牛痘’疫苗。東廂房盡頭乃現(xiàn)一山門，山門外狹長的區(qū)域名曰小亭后，出門便能看到館崖城墻。據(jù)說，東廂房與山門的交匯處，曾立樹碑幾塊，上銘文載有湯王館捐資修建詳況，如今已不知所蹤；回廊棚梁下也幾曾懸掛著一口古鐘，聽說后來已被移至村上的鐘樓之上，估且也是物盡其用了。

館院南邊矗立著一座古戲臺。聽老人們講，當(dāng)年那可謂是方圓三十里內(nèi)最美的戲臺。戲臺兩邊緊挨有東西耳樓，從中央凸現(xiàn)出的臺邊由八根石柱高高擎起，柱連柱，柱頂柱；臺上的兩柱頂端皆鑲有木質(zhì)雕花；而臺下的柱柱之間則橫陳著四根木梁，橫梁穿墻而過，構(gòu)結(jié)成舞臺的主框架。

民間有‘無廟不成村’一說，而有廟則必有戲臺，又有‘無（戲）臺不成廟’之說。從小生活在村里的老輩人，回憶起在館院看大戲的情景，至今仍記憶猶新。臺下人頭攢動，是一張張凝神上仰的臉；臺上的生旦凈末丑，則傾情演繹著散落于歷史長河中不朽的故事傳奇，無論是家國情懷還是兒女情長，都能讓臺下的觀眾灑下一把悲歡的淚！據(jù)說有一次，鄰近十里八村的人趕過來看戲，館院里皆塞滿了人，連正殿內(nèi)也擠得水泄不通，為了便于觀看，不得不臨時卸掉殿內(nèi)的閣扇，可見盛況空前。昔時，唱大戲的主要目的是為了祭祀，酬神或迎神賽會。這皆緣于鄉(xiāng)土社會中人們對自然神靈的原始崇拜，認(rèn)為天地間有超自然的力量存在。湯王館的戲臺也曾有過酬神‘獻(xiàn)戲’一說。說的是緊偎戲臺的西耳樓里供奉著‘大姑娘’神，‘大姑娘’素來喜歡正本，不好看搭戲?！I(xiàn)戲’前，按習(xí)俗預(yù)先把姑娘妝扮的新梳，新盆，新鏡，新衣架，及紅頭繩等一切備好，只待‘大姑娘’洗涑梳妝畢整，而后恭恭敬敬請‘大姑娘’于門口方桌后的斗椅上觀瞻，方桌上擺著各色點(diǎn)心，以備‘大姑娘’享用。而每年正月十五的‘迎鑾架’民俗活動則是一次迎神賽會，由鑾架會組織的‘起梆鏘’樂隊(duì)，將東福堂廟中的‘皇老爺’敲鑼打鼓迎進(jìn)湯王館內(nèi)，供奉起來以待朝拜，只等正月十九‘填倉節(jié)’過后再隆重送歸。（我在《正月里來是新春》一文中曾有描述）

每年立秋過后，地里的莊稼就要熟了，湯王館門口也開始熱鬧起來，人們便擇一良辰吉日，將著手進(jìn)行一年一度‘接秋’的習(xí)俗，其與二月里的‘春祈’似乎同出一轍。屆時，鄉(xiāng)民們就會忙里忙外地給湯王爺穿上戲服，頂上黃羅蓋，搬上黃龍椅，一切侍侯妥當(dāng)，由幾個身強(qiáng)體壯的小伙抬著，前有鑼鼓開道，聲勢喧天，歡天喜地前往西嶺山接秋了。此刻的西嶺山下，金風(fēng)送爽，瓜果飄香，田野一片金黃，豐收已然在望。于是，鄉(xiāng)民們會迫不及待匆匆走下地去，采摘上些黃澄澄的玉米，金燦燦的谷穗；紅彤彤的高梁……而后紛紛獻(xiàn)之于‘湯王’面前，以此來感恩酬謝‘湯王’對豐年愿景的庇佑，也預(yù)示著鄉(xiāng)民渴望秋收的那份激動與欣喜……

湯王館內(nèi)最鄭重的事莫過于祈雨了。祈雨分七祈，每祈又分大祈與小祈。大祈一祈為七天，小祈一祈為三天。大祈與小祈與莊稼的干旱程度存在著直接的聯(lián)系。祈雨是有些講究的，聽村上的老輩人講，十歲以上的女人是不能看的，參加祈雨的青壯年也必須屬相為‘龍’，屆時家家關(guān)門閉戶，生怕觸犯‘天怒’。祈雨開始后，參加祈雨的青壯勞力，人人編戴個柳條帽，光著上身，赤著雙腳。前有鳴鑼開道，人們扛著湯王神龕，穿街而過，邊走邊呼喊著，‘龍王爺呀，下點(diǎn)雨喲！救萬民呀！……’高亢的呼求聲一陣緊似一陣，久久回蕩于古老村鎮(zhèn)的蒼穹之上，這是善良的人們敬畏自然最悲情激昂的真實(shí)寫照……也有另一種祈雨版本，說是把湯王老爺搬至大殿門口，穿上戲服，抹上油彩，而后焚香祈天。精誠所至，金石為開，只等湯王老爺在烈日下曬得流出‘汗’了，也就意味著感動了上蒼。我想，這則是鄉(xiāng)民們?yōu)樽非蠛椭C自然最善意最美好的心理愿景而已！

上世紀(jì)七十年代初，村上在十方院新建了戲臺，從此，湯王館的戲臺便漸漸退出了歷史舞臺。在我的記憶中，上湯王館更多的是去那兒看一部電影或聽一場‘說書’；抑或是高音喇叭里不厭其煩催促著隊(duì)長會計報到館院開會的聲音。每年正月十五的‘送燈’儀式，也是先在湯王館內(nèi)啟動，而后才穿街游行的；星星燈火，若一字長蛇蜿蜒前行，從十字街頭，一直排列到將軍會閣樓坡的土地廟前，蔚為壯觀。八十年代中期，大隊(duì)在館院組織的春節(jié)娛樂活動，諸如拔河，象棋，歌詠之類比賽，曾似幾縷春風(fēng)拂過，讓古老的湯王館煥發(fā)出新的生機(jī)。也依稀記得，年少時偶爾會滾著鐵環(huán)，和小伙伴光顧至小亭后的館崖城上玩過幾次，至于別的什么，則大約早已忘卻了。

湯王館，承載著故鄉(xiāng)厚重的歷史記憶，見證著鄉(xiāng)村風(fēng)云變幻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。其中敬畏自然的和諧理念，奇?zhèn)ス妍惖娜宋木坝^，似乎與當(dāng)前政府倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不謀而合。我想，在不久的將來，古老的湯王館定會重見天日，必將以她嶄新的姿態(tài)，歡迎慕名已久的八方賓朋紛至沓來……