很多人都很擔(dān)心犯太歲，也是最多人問的問題。這也是廣泛深植在民心的一項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣。一到過年前就有一堆人搶著安太歲，那真有犯太歲或沖太歲這回事嗎？

民俗說法，每一年都有值年官，那這個(gè)值年官就叫太歲爺簡(jiǎn)稱太歲，每年值年的神明都不同，一共有６０位。流年與自己同生肖的叫犯太歲，與自己生肖差６相沖的叫沖太歲，大家都說沖犯到太歲會(huì)非死即傷。

其實(shí)犯太歲或沖太歲是風(fēng)水上動(dòng)土?xí)r所用的名詞。這是指在每一年不同的流年有不同的磁場(chǎng)變化，有的方位是吉方，有些是兇方，極兇的方位就叫太歲方。當(dāng)要蓋建筑物時(shí)要避開在這個(gè)方位動(dòng)第一鏟或開門不開在這個(gè)方位上，而其他周邊建筑物也會(huì)注意新蓋的建物是否落在自家當(dāng)年的太歲方以致招兇。沖犯到的話，真的家人中會(huì)有人非死即傷，所以才有不要在太歲頭上動(dòng)土的習(xí)俗和講法。

在古時(shí)候，一間廟宇要吸引足夠的香火錢以維持日常的開銷是相當(dāng)不容易的一件事。于是有些廟住就宣稱人也是會(huì)犯太歲的，所以每年都要安太歲或祭太歲并收取一定費(fèi)用，以維持廟的開銷。

是人的都怕有什么意外發(fā)生在自己身上，都會(huì)去廟里誠(chéng)惶誠(chéng)恐地安太歲保平安，之后就這么以訛傳訛地傳開了變成一種既定俗成的規(guī)矩。當(dāng)然，尋找心靈的慰寄無可厚非也沒有錯(cuò)，只是這種講法有待商榷。

我們都知道有１２生肖，照民俗一個(gè)人每１２年會(huì)犯太歲一次，每１２年也會(huì)沖太歲一次，也就是說在１２年內(nèi)至少要到廟里安二次太歲，照俗諺太歲當(dāng)頭坐，無喜恐有災(zāi)。的說法而且是對(duì)的話，那只要１２年，全人類就應(yīng)該會(huì)全被消滅！覺得太短，再放寬些標(biāo)準(zhǔn)，那３６年，輪三次太歲年，共沖犯太歲６次，總夠了吧？那有沒有這樣呢？沒有！而且人遇到災(zāi)禍或破財(cái)也不單通通只發(fā)生在太歲年那一年，其他時(shí)間都沒有，對(duì)吧？不信的話，可以檢視自己在所謂的太歲年有沒有真正發(fā)生什么大災(zāi)就可以驗(yàn)證這個(gè)說法的可信度。

反倒是在八字命理的理論上，而是要注意天克地沖的時(shí)間點(diǎn)才是比較有說服力的說法。在不考慮其他（月柱、日柱、時(shí)柱及大運(yùn)）之下，例如：某甲生在乙卯年，他比較怕的是遇到辛酉流年，因?yàn)樾两饡?huì)克乙木，酉金沖卯木，傷的全是木，而且是重傷！這就是所謂的天克地沖。

年在八字中是在外圍，一定會(huì)首當(dāng)其沖，除非大運(yùn)有所轉(zhuǎn)化，不然一定先受傷，月、日、時(shí)來救都是事后的事，至于是什么受傷就要看傷的十神（六神）是什么而定。如果是財(cái)，就是大破財(cái)或父親有難，是印星，就是母親會(huì)出事或夫妻離異。

如果遇到的是癸卯流年，癸水會(huì)生乙木，卯木對(duì)卯木無傷，那怎么會(huì)有事？或者是丁卯流年，木全沒傷，反而三個(gè)木（二個(gè)卯加一個(gè)乙）生丁火，火會(huì)很旺。

所以犯太歲的論調(diào)不能一體適用。就像１＋１不一定等于２時(shí)，它到底是什么？那怎么叫人相信１＋１＝２這個(gè)定律？當(dāng)一種規(guī)則或論點(diǎn)不能一體適用就不能成為定律，也就沒有準(zhǔn)確性，沒有準(zhǔn)確性的東西，干嘛要去信它而且還死抱著不放呢？

                                                                                                                        金易學(xué)