道德經(jīng)解讀：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，出自《道德經(jīng)》第45章，它的原文如下：

【原文】

大成若缺，其用不弊。

大盈若沖，其用不窮。

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。

【今譯】

最完滿的東西好像有欠缺一樣，但是它的作用是不會衰竭的。

最充盈的東西好像是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。

最正直的東西好像是彎曲一樣，最靈巧的東西好像是笨拙一樣，最卓越的辯才好像是口訥一樣。

疾動可以御寒，安靜可以耐熱。清靜無為可以做人民的模范。

【我讀經(jīng)典】

真正“大成”、“大盈”之人，他看上去“若缺”、“ 若沖”、“ 若屈”、“ 若拙”、“ 若訥”，功德無量時，深藏功與名，不輕易顯山露水，好似有所欠缺。雖富貴榮華，然謙虛樸實，安居泰然，看上去好像有所缺乏。

有的人哪怕身處高位，學識淵博，但他仍舊虛懷若谷，學而不厭，我覺得這是我們該有的學習態(tài)度。

所以，一個完美的人格，不在外形上表露，而為內(nèi)在生命的含藏內(nèi)斂。王陽明說：“一切得喪榮辱，真如飄風之過耳，奚足以動吾一念？今日雖成此事功, 亦不過一時良知之應跡，過眼便為浮云，已忘之矣！”

“躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正?！闭f明對反的事物可以相互制衡，清靜無為可以做人民的模范。

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