黃石頭·學習

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幸福人生”系列之三

《內(nèi)心光明比學什么專業(yè)更重要》

我們?yōu)槭裁匆蚴ベt學習？

我們要學習圣賢的什么呢？

我們向圣賢學習的是，如何呈現(xiàn)人性的光明，或者說如何使得自我的光明呈現(xiàn)。

（一）

《三字經(jīng)》里講：

“人之初，性本善。”

《大學》里講：

“大學之道，在明明德，

在親民，在止于至善。”

王陽明說：

“圣人之道，本自具足。”

王陽明又說：

“人性本無善惡，

為善去惡是格物。”

王陽明去世之前最后說：

“此心光明，亦復何言。”

六祖慧能也說：

“何期自性，本自具足。”

這些圣人都在告訴我們，

“人性光明，本自具足。”

（二）

我們前面也有文章探討過儒家心學的觀點，人的本然之性本來就是光明的，剛出生的孩子都是天真的，沒有善惡觀念的，只是后來隨著在社會成長的過程中，人性本自具足的光明被物欲沾滿了塵埃。

我們向圣賢學習的就是如何找回我們光明的本性，如何呈現(xiàn)我們本性的光明。

本性的圓滿和光明，其實每個人出生的時候都是一樣的。

但隨著我們的成長，有的人被物欲徹底遮蔽了本性的光明，有的卻向圣賢學習，覺醒了自己生命的本然之性。

沒有覺醒的生命，就看不到生命本然之性的圓滿和光明。

（三）

我們現(xiàn)在的孩子為什么經(jīng)常在高三考大學時，覺得現(xiàn)在選擇大學的專業(yè)真是越來越難？

時代的快速發(fā)展，讓社會熱門的專業(yè)轉(zhuǎn)眼就不熱門了。當下很多專業(yè)大學入學前是大熱門，但大學還沒有畢業(yè)這個專業(yè)在社會上就已經(jīng)被淘汰了。

是的，如果只定位表象，一定會出現(xiàn)這樣或那樣的意外結(jié)果。

但如果能夠定位修煉孩子們內(nèi)心的光明和圓滿，修煉孩子們的德行、品性，那這樣的孩子們不管大學學的是什么專業(yè)，未來成為什么樣的人才不可以？

（四）

中華民族幾千年來的文化傳承，根本沒有現(xiàn)在當下的大學學什么專業(yè)的概念，一些技能性的學習都是在社會上拜師學藝而成，而讀書人則主要是為了出仕，為了備戰(zhàn)科舉制的“國考”。

而讀書人學的是什么呢？當然是“修身、齊家、治國、平天下”，中國古代的讀書人只有一個目標，就是向圣賢學習，學習如何呈現(xiàn)光明的本性。

我們?nèi)绻軌蛟竭^表象，直接向圣賢學習，直接向內(nèi)在的人性圓滿和內(nèi)心的光明呈現(xiàn)這樣方向?qū)W習和修身，步入社會之后自能以不變應萬變。

（五）

當然，“獨木難成林”，孩子們的教育是一整套體系的事，最重要的基石當然是家庭教育，家風家教是孩子們成長中最至關(guān)重要的因素。

所以，如果我們真的認同“至要莫如教子”，如果做父母的真想把孩子們教育好，那不僅我們的孩子們要向圣賢學習，我們孩子們的父母也要首先能夠向圣賢的父母學習怎樣教育孩子。

前面我們多次講過，在中國傳統(tǒng)文化智慧教育體系中，偉大的母教是重中之重，如果我們孩子們的父母能夠向古代圣賢的父母學習，那我們就會知道前些年流行的所謂“不能讓孩子輸在起跑線上”的那些課外繁多而沉重的學習內(nèi)容，其實是智慧素質(zhì)教育的一種錯覺。

我們下面再探討“什么才是人生真正的起跑線”問題。

人心惟危，道心惟微；

惟精惟一，允執(zhí)厥中。

（黃競石.記錄學習..2020.2.21）