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茂縣地跨岷江和涪江上游的高山河谷，為四川省阿壩藏族羌族自治州管轄縣，東西長116.62千米，南北寬93.73千米，幅員面積3903.28平方公里。茂縣是全國最大的羌族聚居縣，這里的中國羌族博物館已經(jīng)成為茂縣的標志性建筑——
11月22日上午，游覽完茂州城，離開茂縣之前，我和家人來到羌族博物館。這座博物館始建于1984年，在汶川大地震時遭到損壞。2012年6月28日，新館正式對外開放，藍天雪域為景，碉樓青山為臺。
新館分為南、北兩樓，由一條鋼結(jié)構(gòu)走廊連接，分別為自然廳、地震廳、羌源廳、信仰廳、民俗廳、重寶廳、營盤山廳、紅軍廳等八個獨立的展廳，全面展示了茂縣的歷史文化、自然資源和獨特的羌族文化。
1、羌源廳
商周時期，羌人就活動于我國的西北和中原地區(qū)，成為華夏民族的重要組成部分。春秋戰(zhàn)國時期，西北地區(qū)的羌人開始向西南地區(qū)遷徙。漢代以后，羌族的分布地已經(jīng)遍及我國西北和西南的廣大地區(qū)。
這里匯集了商周至民國時期的各種文物精萃，結(jié)合大量的文獻和圖片，羌族人走過的歷史，被展現(xiàn)得淋漓盡致。在展柜里陳列著幾件羌笛，讓我想起唐代詩人王之煥在《涼州詞》中寫下的名句：“羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關(guān)。”
文獻
羌笛
2、信仰廳
這里以羌族人的宗教信仰和文化藝術(shù)為主題，通過實物、圖片、場景復(fù)原等方式，充分展示了羌族的白石崇拜、祭山會、釋比文化、羌歷年等重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
由于特殊歷史、生活變遷、居住環(huán)境和生產(chǎn)生活等因素的制約，羌族人逐漸形成了對自然和祖先的崇拜，信奉“萬物有靈”的多神信仰。釋比是羌語對巫師的一種稱呼，他不僅是羌族宗教儀式的執(zhí)行者，也是通曉羌族歷史和傳說的說唱藝人。
陶魌頭
釋比頭飾
3、民俗廳
這里是博物館最大的一個展示區(qū)域，分為東區(qū)和西區(qū)。以樸實的設(shè)計語言，在和諧的空間之中，讓觀眾們舒適直觀地領(lǐng)略羌族歷史悠久的民俗文化。
東區(qū)展現(xiàn)了羌族絢麗的服飾文化和獨具匠心的手工藝品，復(fù)原的羌族婦女編織場景讓人感受到羌族民族工藝的魅力；西區(qū)以筑、耕、獵、織、炊等內(nèi)容為主線，生動地再現(xiàn)了羌族的日常生活、禮儀文化和建筑藝術(shù)。
服飾
建筑
4、紅軍廳
1934年10月起，紅軍主力從中央革命根據(jù)地出發(fā)，開始了艱辛的二萬五千里長征路。1935年5月初，紅軍進入茂縣，在徐向前的指揮下，展開突破川軍“土門封鎖線”的戰(zhàn)斗，打開了紅四方面軍主力向西進入岷江流域的通道。
1935年5月30日，紅軍在茂縣召開工農(nóng)兵代表大會，建立了茂縣蘇維埃政府。這里展示了紅軍使用過的槍械、工具、教材等實物。通過這些展品我們可以看出他們軍令如山的嚴明紀律、勇往直前的堅強斗志和游刃有余的高超戰(zhàn)略。
茂北事變
紅軍用品
5、營盤山廳
營盤山遺址位于茂縣鳳儀鎮(zhèn)南2.5公里處，它是一處新石器時代至明清時期的文化遺址，也是迄今岷江上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的面積最大、考古工作規(guī)模最大、發(fā)現(xiàn)遺存最為豐富的遺址，被命名為“營盤山文化”。
營盤山遺址發(fā)現(xiàn)一處規(guī)模宏大、分布密集、延續(xù)時間較長的石棺葬墓地。目前，已經(jīng)發(fā)掘150余座石棺墓，排列整齊，分組明晰。這些墓葬的時代主要為春秋戰(zhàn)國時期，底部均未鋪設(shè)石板，僅使用側(cè)板和蓋板，隨葬有陶器、銅器、玉石器等物品。
石棺墓
雙耳罐
6、重寶廳
幽暗的光線，神圣的氛圍。這里展示著博物館最珍貴的文物，出土于牟托一號墓的各類青銅器，包括禮器、樂器、兵器、馬具、裝飾品等。
1992年，在茂縣西南的牟托溝，考古工作者發(fā)掘了一座戰(zhàn)國時期的石棺墓和三個器物坑。這里出土的文物不僅具有巴蜀文化特征，也包含中原文化、西南少數(shù)民族文化和西北地區(qū)草原文化等因素，成為中國古代多元文化相互交流的例證。
青銅罍
短劍
最后，向大家隆重介紹羌族博物館的“鎮(zhèn)館之寶”：漢代的青銅羊尊燈。沒錯，它就是博物館大門前雕塑的原型，體現(xiàn)了羌族人對羊的崇拜與喜愛之情。
這件羊尊燈長14厘米，寬6.4厘米，高9.7厘米。羊頭昂起，雙角卷曲，身軀渾圓，尾巴短小。羊背和身軀分鑄而成，羊脖子后面安有活紐，可以將羊背向上翻開，平放于頭上作為燈盤。
相傳，羌族向岷江上游遷徙的途中，巫師勞累過度，昏昏入睡之際，經(jīng)書掉落在地上，被旁邊的羊吞吃了。后來，羊托夢給羌人說道：“我死后，可將皮做成鼓，敲三下，經(jīng)書就會道出來?！庇纱丝梢?，羊被羌人賦予了高于巫師的地位，甚至成為了羌族文化的神圣傳承者。
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