董其昌《后赤壁賦》

　先是從欣賞出發(fā)，逐漸進(jìn)入辨識(shí)真贗的領(lǐng)域來的。因之，它本身先天就帶有主觀成分。欲從其中跳出，殊不容易。先決條件必須把豐富的經(jīng)驗(yàn)通過理性的整頓，用比較研究的方法，首先根據(jù)第 一手材料，其次才是文獻(xiàn)著錄，最 好是利用前人的成果，將其贗品和真跡對(duì)照，作一番比較研究，可望獲致效果。

　我國書畫鑒定，如上所述，先是從欣賞出發(fā)，逐漸進(jìn)入辨識(shí)真贗的領(lǐng)域來的。因之，它本身先天就帶有主觀成分。欲從其中跳出，殊不容易。先決條件必須把豐富的經(jīng)驗(yàn)通過理性的整頓，用比較研究的方法，首先根據(jù)第 一手材料，其次才是文獻(xiàn)著錄，最 好是利用前人的成果，將其贗品和真跡對(duì)照，作一番比較研究，可望獲致效果。歷來的鑒藏家以及古玩店(包括國內(nèi)北京琉璃廠、國外拍賣行在內(nèi))的專 業(yè)人員，都是憑經(jīng)驗(yàn)積累行事，像北宋米元章、沈括、黃伯思，元代趙孟頫、郭天錫、柯九思，明清詹景鳳、顧復(fù)等少數(shù)專家，他們?cè)谥骰蝾}跋中，都能據(jù)實(shí)立論，有一定說服力。時(shí)至今日，盡管流傳的歷代作品已逐漸遭天災(zāi)人禍而儲(chǔ)存銳減，可是，客觀條件已截然不同于往昔。所謂內(nèi)府秘笈和私人珍藏，通過圖像先后印制問世，國內(nèi)外博物館公開展出，此外，有關(guān)書畫作品相繼出版，對(duì)今天的研究工作甚為有利。

　有好畫藏得住是一個(gè)藝術(shù)品投資收藏家應(yīng)該具備的專 業(yè)素質(zhì)。其實(shí)，藝術(shù)品投資很重要的一點(diǎn)就是賺時(shí)間的錢，口袋深，藏得久，才會(huì)賺得多。

　人在一定的階 級(jí)地位中生活，各種思想無不打上階 級(jí)的烙印，藝術(shù)反映著階 級(jí)社會(huì)的思想體系，也無不顯示了它的階 級(jí)性，打上了階 級(jí)烙印。

　這里將不從藝術(shù)史來加以論列，而從古典書畫的筆墨。個(gè)性、流派等方面來認(rèn)識(shí)它的體貌與風(fēng)格，是完全從鑒別的角度出發(fā)的。

　筆墨。書與畫是用筆和墨來表達(dá)的，是形成書與畫的基本之點(diǎn)，是書與畫重要的表達(dá)形式。

　臨。指沿用某家運(yùn)筆用墨之法、位置結(jié)構(gòu)、賦色題跋等習(xí)慣，臨寫某家的作品。宋代米芾一生臨寫了很多晉唐人法書，如三希堂法帖之一晉王獻(xiàn)之的《中秋帖》，唐顏真卿的《湖州帖》，即為米氏一手所臨。臨寫一般僅得其筆意，大多不得其位置，且時(shí)露本家意態(tài)筆趣。

　別字：歷來把寫別字的問題看得很嚴(yán)重，書畫作者等都不至于有此等錯(cuò)誤，如書畫上或題跋上，尤其是書畫上的題款等等出現(xiàn)了這種情況，都被認(rèn)為是作偽者所露出的馬腳。

　如果不是印刷的，那么在看一看這幅畫的線條畫得怎么樣，因?yàn)橹袊嫷奶攸c(diǎn)就是以線條為主，因此古代的書畫家的線條非常的有功底，不是一般人能夠模仿的，從畫家線條的功力就可以看出畫家的功底。中國歷史上線條好的就幾個(gè)人。能夠代表不同時(shí)期的顛覆。