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問題在現(xiàn)場，答案也在現(xiàn)場，因為現(xiàn)場有神明，毒物旁邊必有解藥之物。 昨天解讀了，丁元英知道葉，馮他們想做音箱翻身，希望丁元英支個招。 丁元英沒有馬上答應(yīng)，而是說，我要知道這件事的深淺，沒有跟著他們?nèi)コ燥?，而是直接馬上去王廟村實地考察現(xiàn)場。 京瓷在創(chuàng)業(yè)初期，接到松下一個大的訂單，電視機顯像管中的電子槍要用到絕緣陶瓷部件，以前這些都是要進口的，但是稻盛和夫考慮是否可以使用鎂橄欖石陶瓷， 想法是好的，但是這個研發(fā)過程是痛苦的，他整個人泡在實驗室里，但是傳統(tǒng)黏土工藝，會混入雜質(zhì)，無法獲取純凈的物性，他日夜都被這個問題所困擾。 突然有一天，他實驗的時候，被什么東西絆了一下，險些摔倒。他不由自主地叫了起來：“是誰把東西放在這兒的?” 結(jié)果發(fā)現(xiàn)是鞋底上粘了類似于茶色的松脂般的物質(zhì)。原來是其他同事在實驗中使用的松香。 “就是它！”稻盛和夫的腦海中突然閃現(xiàn)出了靈感。 如果在粉末原料中投入純凈的松香作為黏合劑，那就應(yīng)該能夠成型。 于是他馬上將原料和松香放入鍋里，一邊加熱一邊混合，然后再放入模子里進行成型，結(jié)果取得了圓滿的成功。 而且，將通過這一方法成型的物體放入爐中燒結(jié)后，連結(jié)部分的松香在燒結(jié)過程中全部燒盡，成品中沒有留下任何雜質(zhì)，這一意想不到的成功，在稻盛和夫本人看來，好像是得到了神的啟示。 優(yōu)秀的人的品質(zhì)如此相似，丁元英沒有去靠經(jīng)驗主義坐在電腦里瞎想，而是去一線去深入的調(diào)研，他從商業(yè)的角度思考，這件事的可能性，例如： 1、有多少勞動力？ 2、有什么出眾的技術(shù)工？ 3、有什么地方可以生產(chǎn)，生產(chǎn)在哪里進行？ 有了這些他看得到的資源，丁心里就有了底，從中發(fā)現(xiàn)一些機會，即使是夾縫中的生存，也要比別人都一口氣。 如果丁沒有下到一線，他是發(fā)現(xiàn)不了王廟村現(xiàn)存的狀況，他得到了一手的資料，也為接下來的6天關(guān)在房子里思考提供了依據(jù)。 如果你要修道，到現(xiàn)場去； 如果你要獲得靈感，到現(xiàn)場去； 如果你要制定戰(zhàn)略，到現(xiàn)場去； 如果你要設(shè)計產(chǎn)品，到現(xiàn)場去； 如果你要策劃，到現(xiàn)場去； 如果你要獲得力量，到現(xiàn)場去； 如果你要提升自己，到現(xiàn)場去…… 一句話，到現(xiàn)場去，深入現(xiàn)場，是你獲得一切的前提， 問題在現(xiàn)場，答案也在現(xiàn)場，因為現(xiàn)場有神明，毒物旁邊必有解藥之物。 六祖惠能說：“佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角?！?br> 我是又黑又胖的饒欣，和你一起覺悟天道，明天接著聊，更多天道解讀可以點擊我頭像@GS思維 |
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