引言：魯迅曾在《且介亭雜文·拿破侖與隋那》說(shuō)“這看法倘不改變，我想，世界是還要?dú)?，人們也還要吃苦的”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總會(huì)聽(tīng)到很多人訴說(shuō)自己生活不容易的窘境，他們?yōu)樯畋疾β?，仍舊沒(méi)有得到自己想要的結(jié)果。我們細(xì)心點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人并非是好吃懶做之人，每天也按時(shí)工作，而且也很勤勞，非常能吃苦。

那么為什么吃苦的人或者努力的人，還是沒(méi)有過(guò)上理想的生活呢？這是值得大家反思的問(wèn)題，通常情況下，人們理解的吃苦是那種任勞任怨，每天重復(fù)地做一件事的人，甚至有些人把吃苦單純理解為吃體力的苦，憑借好的身體去做一些重活、累活，換取一些財(cái)富。

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但是事實(shí)上，這種苦人人都會(huì)吃，人人也都能吃，賣苦力的人很多，但卻不能讓我們平步青云。吃苦也要找對(duì)方向，普通人所謂的吃苦，其實(shí)是在“吃假苦”，看似忙忙碌碌，過(guò)得很充實(shí)，但是卻是一種假象。

人生其實(shí)有4種苦，一般人還真吃不了，而這4種苦里面卻暗藏了成功的必要元素，能吃到一種苦的人也不簡(jiǎn)單。

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第一種苦：獨(dú)立思考，吃腦力的苦

用腦力去賺錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比付出體力所賺的錢要多，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?？鬃釉?jīng)說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，就是告訴我們要勤于思考，多去運(yùn)用腦力，才會(huì)更快地認(rèn)知這個(gè)世界。

獨(dú)立思考，其實(shí)就是善于思考。很多人缺乏獨(dú)立思考的能力，總是跟著大眾人云亦云，一件事發(fā)生后，沒(méi)有自己的主觀判斷，別人怎么說(shuō)就隨聲附和，這樣的人很容易被他人利用，成為別人成功路上的墊腳石。

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北宋大臣李師中曾說(shuō)“孤忠自許眾不與，獨(dú)立敢言人所難”，這句話的意思是說(shuō)一個(gè)人經(jīng)常以孤忠自詡，大家都不會(huì)認(rèn)可，就像一個(gè)人敢于直言不諱，擁有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，更是鳳毛麟角。

縱觀歷史，凡是擁有獨(dú)立思考能力的人，總是會(huì)做出一些被世人所不理解的事情，看似是標(biāo)新立異，其實(shí)是獨(dú)具匠心。魯迅曾說(shuō)“猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)”，這里的猛獸其實(shí)就是暗喻善于思考的人，他們不跟隨大眾，最后才能鶴立雞群，獨(dú)樹(shù)一幟。

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第二種苦：忍耐克制，吃自律的苦

自律，其實(shí)就是一種自我的約束，這種苦一般人也吃不了。自律一詞并非是現(xiàn)代語(yǔ)言，其實(shí)早在唐漢時(shí)期就早有記載，比如《左傳》中曾說(shuō)“嗚呼哀哉！尼父，無(wú)自律”，還有唐代的張九齡曾在《貶韓朝宗洪州刺史制》中寫(xiě)“不能自律，何以正人？”

我們?cè)囅?，一個(gè)人在沒(méi)有監(jiān)督的環(huán)境下，依然能嚴(yán)格的要求自己，不觸碰道德和原則的底線，自覺(jué)地遵守規(guī)章制度，并且變被動(dòng)為主動(dòng)，一言一行也十分得當(dāng)，這是多么的不簡(jiǎn)單。

自律，也是一種自我的控制，比如每天規(guī)定自己的作息時(shí)間，面對(duì)娛樂(lè)或者美食的誘惑也能保持初心不為所動(dòng)，其實(shí)是十分不容易的。而能做到真正自律的人，人生也必將會(huì)有所成就和發(fā)展。一個(gè)人管好了自己，那么也會(huì)更好地融入整個(gè)世界中。

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第三種苦：讀書(shū)學(xué)習(xí)，吃寂寞的苦

你可以沒(méi)有文憑，但是不能沒(méi)有文化。一個(gè)人文化的底蘊(yùn)，是需要長(zhǎng)時(shí)間積累和培養(yǎng)的，這就是需要我們每天抽出時(shí)間來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。但是一個(gè)人一旦靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，就會(huì)處在一種孤獨(dú)和寂寞的環(huán)境中，意味著要與那些燈紅酒綠短暫的隔絕，那顆浮躁的心在寂寞中也就蠢蠢欲動(dòng)了。

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在一個(gè)浮躁的環(huán)境中，人心也會(huì)變得浮躁，一旦靜下心來(lái)，很多人總是感覺(jué)百無(wú)聊賴，哪有什么心情去做學(xué)問(wèn)，汲取知識(shí)和文化呢。所以寂寞的苦也是一種苦，一般人很少會(huì)去吃。

《增廣賢文》中曾說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”，荀子也曾說(shuō)“學(xué)不可以已”，學(xué)習(xí)是不能停止的，能吃得起寂寞的苦，每天堅(jiān)持讀書(shū)的好習(xí)慣，就會(huì)在不知不覺(jué)中趕超很多人，人與人的層次也會(huì)被拉開(kāi)。

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第四種苦：點(diǎn)頭哈腰，吃尊嚴(yán)的苦

每個(gè)人都有尊嚴(yán)，但是在你沒(méi)有獲得成就之前，想要獲得那份所謂的尊嚴(yán)，其實(shí)反而是自取其辱。比如說(shuō)求人辦事，必然要非常的客氣，甚至是點(diǎn)頭哈腰，強(qiáng)顏歡笑。每個(gè)人都喜歡和強(qiáng)者結(jié)交，歸根結(jié)底是一種利益的交換，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有用的時(shí)候，就必然會(huì)陷入“無(wú)人來(lái)求而去求人”的局面。

也許你有李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的尊嚴(yán)，也許你有“不食嗟來(lái)之食”的志向，但有時(shí)候也不妨學(xué)習(xí)一下韓信寧愿受“胯下之辱”的事跡。

不要面子，才能獲得最大的面子，適當(dāng)降低自己的尊嚴(yán)，才會(huì)贏得更多人的掌聲和尊重。

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結(jié)語(yǔ)

正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”，但是吃苦也要找對(duì)方向和方法，否則就是“假吃苦”，不但自己受累，還得不到想要的結(jié)果。

吃苦，其實(shí)就是承受痛苦和磨難，在逆境中完成華麗的蛻變?，F(xiàn)代人理解的吃苦，絕非是一時(shí)的出苦力，以上這4種苦，才是真正的吃苦，里面暗藏了通往成功的密碼，即便能吃到一種苦的人也不簡(jiǎn)單。

今日話題：以上4種苦，你吃到了哪幾種？歡迎在下方留言寫(xiě)出自己的看法，我們一起探討和交流學(xué)習(xí)。

文 | 國(guó)學(xué)大觀園