金庸先生筆下高手眾多，每一個(gè)人物都具有很特定的性格和影響力。這些人物有俠客，他們行俠仗義，武功高強(qiáng)，讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者心向往之；也有奸賊，他們陰謀詭計(jì)層出不窮，讓人恨得牙癢癢；也有隱士，他們出場(chǎng)極少武功卻深不可測(cè)；還有從未出場(chǎng)的高手，他們完全以傳說(shuō)的方式呈現(xiàn)，給人一種神秘之感。

可以說(shuō)，金庸的留白藝術(shù)總是高明至極，他筆下總有一些未曾出場(chǎng)的人物影響深遠(yuǎn)，往往這些人物武功極高，總是給人以“我已不在江湖，但江湖仍有我的傳說(shuō)”的氣概。

簡(jiǎn)單說(shuō)幾位在小說(shuō)中武功極高，作用關(guān)鍵，也對(duì)后世影響極大的人物。

一，慕容龍城

慕容龍城是慕容鮮卑的后裔，也是慕容博慕容復(fù)的祖輩，他生于五代亂世，對(duì)他而言，那是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。

慕容龍城武功天賦極高，他不僅繼承了家傳諸多武學(xué)，更重要的是他自己獨(dú)創(chuàng)一門絕學(xué)“斗轉(zhuǎn)星移”，將簡(jiǎn)單的“借力打力”之法不斷延伸，用于武學(xué)之中，在高階完全可以借力并反擊，甚至可以將遠(yuǎn)程攻擊的真氣類絕學(xué)一并反轉(zhuǎn)。憑借這身絕技以及自身的天賦，慕容龍城在高手如云的五代亂世無(wú)人能敵，甚至蓋過(guò)創(chuàng)出“六脈神劍”的段思平。

五代本就是武學(xué)盛世，這個(gè)時(shí)期能夠天下無(wú)敵也足以體現(xiàn)慕容龍城的實(shí)力之強(qiáng)。然而，武功雖強(qiáng)，慕容龍城卻壯志難酬，因?yàn)樗吷妇褪窍Ｍ軌蚧謴?fù)大燕的當(dāng)年的榮光，于是他招兵買馬，東奔西走，卻始終未能奪取江山，而只能眼看著趙匡胤將天下平定。

慕容龍城終于明白，領(lǐng)兵征戰(zhàn)與個(gè)人武功完全是兩碼事，他雖然一身絕世武功，可是終究未能興復(fù)大燕。這是他一生的痛楚，也是他的心病，當(dāng)?shù)弥松d復(fù)大燕無(wú)望時(shí)，他的心氣降到了谷底，隨后郁郁而終。

慕容龍城雖然逝去，可是他將兩樣事情傳承給了后世，第一就是他的絕技“斗轉(zhuǎn)星移”，成為姑蘇慕容家的不傳之秘，第二就是他的復(fù)國(guó)之志，這也影響到后來(lái)的慕容博和慕容復(fù)。若非心存復(fù)國(guó)之念，慕容博也不會(huì)假傳信息，可能后來(lái)的江湖格局就完全不一樣。

二，獨(dú)孤求敗

“欲求一敗而不可得”，這一句話奠定了獨(dú)孤求敗的地位和境界。

“劍魔”獨(dú)孤求敗，是一位天下少有的武學(xué)奇才。這位武學(xué)奇才一生都在追求劍術(shù)的最高境界，這份執(zhí)著的追求也使得他始終處于劍術(shù)的巔峰境界，而且不斷精進(jìn)。獨(dú)孤求敗選擇的路是獨(dú)孤的，但是他從來(lái)都沒(méi)有遲疑過(guò)，因?yàn)樗簧挤浅Ｃ鞔_自己的追求。

獨(dú)孤求敗在二十歲之前，功力未純，手持青鋼利劍與河朔群雄爭(zhēng)鋒；三十歲前，功力漸長(zhǎng)，武功以變幻為主，持紫薇軟劍與天下高手一較高下，誤傷了義士，以此劍為不祥；四十歲功力大進(jìn)，手持玄鐵重劍橫行天下，無(wú)人能敵；四十歲后功力已臻化境，最終無(wú)劍勝有劍。

可以說(shuō)，獨(dú)孤求敗用過(guò)的這幾把劍，基本概括了他這一生的武學(xué)，他執(zhí)著的追求劍法的高超境界，為此不惜不斷挑戰(zhàn)天下高手，直到再也沒(méi)有人能夠配得上成為他的對(duì)手，他的孤獨(dú)油然而生。他達(dá)到最高境界之時(shí)也是他埋劍之時(shí)，他如此處理自己的劍，其實(shí)也是在回憶自己的過(guò)去。

獨(dú)孤求敗雖未正面出現(xiàn)過(guò)，但是他留下的武學(xué)，直接改變了楊過(guò)和令狐沖的人生。

楊過(guò)在斷臂之后來(lái)到山谷，在神雕的有意指引之下，最終發(fā)現(xiàn)獨(dú)孤求敗的埋劍之處，吃驚之余也得知數(shù)十年前天下竟然還有這么一位武學(xué)奇人。楊過(guò)從重劍開始修煉，不斷在洪水中提升功力，他領(lǐng)悟到“重劍無(wú)鋒，大巧不工”的至理，短短一個(gè)多月武功就突飛猛進(jìn)，在終南山大敗金輪法王。后來(lái)又經(jīng)過(guò)十六年海潮練功，不僅達(dá)到木劍境界，更是自創(chuàng)一套威力無(wú)窮的掌法“黯然銷魂掌”。此時(shí)的他武功已然登峰造極，足以橫行天下。

不僅如此，獨(dú)孤求敗還留下一套無(wú)雙劍法“獨(dú)孤九劍”，傳承至后世也成為劍法之最。風(fēng)清揚(yáng)將“獨(dú)孤九劍”傳給令狐沖，使得令狐沖一躍而成為天下頂尖的高手，可見(jiàn)此時(shí)“獨(dú)孤九劍”的威力在江湖上也少有武功可比。

成就了兩位高手令狐沖和楊過(guò)，獨(dú)孤求敗的影響力的確非同小可，可是這也只是他流傳至后世的只言片語(yǔ)，若是他真的手把手收一個(gè)傳人，那實(shí)力之強(qiáng)難以想象。也正因?yàn)槿绱耍?dú)孤求敗才成為了金庸筆下極為重要的隱形人物。

三，黃裳

如果說(shuō)金庸筆下影響最為深遠(yuǎn)的武功秘籍，那就肯定是《九陰真經(jīng)》?！毒抨幷娼?jīng)》貫穿射雕三部曲，引發(fā)江湖紛爭(zhēng)，改變江湖格局，成就諸多高手，而真經(jīng)的作者，正是北宋末年的黃裳。

黃裳本是宋徽宗年間的一位文官，奉命修訂《萬(wàn)壽道藏》，他做事認(rèn)真，因怕出錯(cuò)就親自閱覽了五千四百八十一卷道家經(jīng)典，黃裳的悟性極為罕見(jiàn)，他竟然從這幾千卷道家經(jīng)典中悟出武功至理，然后無(wú)師自通，修煉成一身高深武功。

明教的興起導(dǎo)致徽宗的忌憚，后來(lái)黃裳就奉命剿滅明教，黃裳武功高強(qiáng)，明教高手眾多，一來(lái)二去，黃裳就被明教高手殺了全家。他隱身山林，只為思索仇人的武功再想出破解之法，數(shù)十年后武功融會(huì)貫通，自認(rèn)為能夠破解天下武功，于是他重出江湖報(bào)仇，沒(méi)想到他的仇家全部老死。于是，黃裳就將畢生武學(xué)記錄下來(lái)，是為《九陰真經(jīng)》。

《九陰真經(jīng)》的橫空出世，引發(fā)江湖上極大的風(fēng)波，天下高手為了爭(zhēng)奪這部秘籍不惜大打出手，死傷無(wú)數(shù)。王重陽(yáng)為了化解江湖紛爭(zhēng)，確定這部武功秘籍的歸屬，組織了第一次華山論劍，最終確立了“東邪西毒南帝北丐中神通”武林中最頂尖的五大高手并立于世。

然而，《九陰真經(jīng)》引發(fā)的問(wèn)題并未結(jié)束，反而迎來(lái)高潮：因?yàn)椤毒抨幷娼?jīng)》，黃藥師愛(ài)妻難產(chǎn)而死，老頑童被囚禁桃花島十五年，一燈大師避位為僧，桃花島弟子被逐出師門，黑風(fēng)雙煞橫行江湖。再到后來(lái)，洪七公受重傷武功全失又功力恢復(fù)，郭靖武功突飛猛進(jìn)，歐陽(yáng)鋒精神錯(cuò)亂等諸多事情，也都是因《九陰真經(jīng)》而起。甚至，到了倚天時(shí)代，《九陰真經(jīng)》就成為屠龍刀倚天劍中最大的秘密，被周芷若得到之后，快速修煉，她也憑借著此秘籍在少林寺屠獅大會(huì)上出盡了風(fēng)頭。

《九陰真經(jīng)》之所以有如此大的影響力，也是黃裳的實(shí)力體現(xiàn)，他對(duì)于武學(xué)的創(chuàng)新和認(rèn)識(shí)也是有目共睹的。正是他不斷的鉆研天下武功，他才能夠總結(jié)出各種武學(xué)，所以《九陰真經(jīng)》也是博大精深，不僅僅有內(nèi)功心法，還有武功招式，更有療傷秘訣等等，這都是黃裳心血的凝聚。依照黃裳后期的武功，他在天下也肯定是沒(méi)有對(duì)手，只是黃裳發(fā)現(xiàn)仇人都逝去以后，他自己就再也沒(méi)有與任何人動(dòng)手，選擇再次歸隱山林，創(chuàng)出《九陰真經(jīng)》。

這部《九陰真經(jīng)》，在射雕三部曲前后將近兩百年的時(shí)間里，地位十分重要。這位曠世奇才，也因他的作品流傳于世，令江湖人士敬佩不已。

四，王重陽(yáng)

若是按照武學(xué)上的影響力，相比慕容龍城獨(dú)孤求敗和黃裳，王重陽(yáng)要遜色不少，但要綜合評(píng)判，王重陽(yáng)的影響力并不弱。

王重陽(yáng)原是讀書之人，三十多歲才棄文學(xué)武。他所處的時(shí)期正是金軍南侵之時(shí)，眼看無(wú)辜百姓遭受戰(zhàn)亂之苦，王重陽(yáng)毅然決然舉起義旗，傾盡全力抵抗金兵。在起兵作戰(zhàn)方面，王重陽(yáng)就遇到了慕容龍城的困境，他義軍實(shí)力有限，最終失敗，于是他心灰意懶隱居于終南山活死人墓中。

王重陽(yáng)雖然在起義方面無(wú)所建樹，但是他的確是武學(xué)天賦極高，三十歲以后開始學(xué)武，竟然能夠成為天下第一，著實(shí)骨骼清奇，是天生練武之才。在他心灰意冷之際被林朝英所激，創(chuàng)立了全真教，收徒全真七子，后來(lái)逐漸發(fā)展到教眾數(shù)十萬(wàn)，成為江湖上數(shù)一數(shù)二的大門派。當(dāng)然，王重陽(yáng)也是弘揚(yáng)行俠仗義的精神，在江湖上影響力也超越了一般的武學(xué)之士。

王重陽(yáng)作為一名俠客，王重陽(yáng)在武功上的成就也是非同凡響，他修煉頂級(jí)內(nèi)功“先天功”，凝聚先天之氣，保持童子之身，武功進(jìn)展之快也是超乎想象，在短短二十年后就成為天下第一。第一次華山論劍，王重陽(yáng)憑借“先天功”技?jí)喝盒?，也讓另外四大高手心服口服，公認(rèn)為他武功最強(qiáng)，王重陽(yáng)更是威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

王重陽(yáng)作為全真派開派祖師，他自創(chuàng)“全真劍法”“全真內(nèi)功心法”，還曾為七個(gè)徒弟量身創(chuàng)立一個(gè)“天罡北斗陣”。可以說(shuō)，“全真內(nèi)功心法”是正宗的玄門內(nèi)功，也是郭靖能夠成為頂級(jí)高手的最重要基礎(chǔ)。只是王重陽(yáng)有一點(diǎn)做的不好，未能將自己擁有的絕世武功傳承至后世，特別是“先天功”和《九陰真經(jīng)》，他的后世弟子竟然都沒(méi)有學(xué)到，這也為全真教武學(xué)的沒(méi)落埋下了伏筆。

只是王重陽(yáng)后來(lái)推崇道家，而并沒(méi)有將一門心思用于武學(xué)之上，可以說(shuō)，全真教在道教的發(fā)展上也有著非常大的影響力，被稱為玄門正宗，在全真七子的傳播之下，全真教開枝散葉，他們也算是為道教發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)。

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