擁有什么樣的思想認(rèn)知，就有什么樣的人生格局。哈佛大學(xué)有個(gè)著名的理論：“一個(gè)人的差別在于業(yè)余時(shí)間，而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。”一個(gè)成功的人，必然是善于總結(jié)思考的人，他能夠迅速理清眼前紛亂的現(xiàn)實(shí)，找到通向成功的最佳路徑，把握最關(guān)鍵的事情。

而能夠認(rèn)清以下這些關(guān)系，并善于運(yùn)用的，無(wú)疑能為人生裝上加速器、風(fēng)火輪。像理想與現(xiàn)實(shí)、感性與理性、計(jì)劃與執(zhí)行、主要與次要、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)這些基本的邏輯就不多說(shuō)了，這些可以說(shuō)是最基礎(chǔ)的。但是大道至簡(jiǎn)，恰恰是最簡(jiǎn)單的，做好了也是收獲最大的。這里重點(diǎn)再補(bǔ)充解讀幾條看似簡(jiǎn)單，卻又非常重要的邏輯。

觀點(diǎn)與事實(shí)

這是一對(duì)看似簡(jiǎn)單但很多人分不清的概念?，F(xiàn)在是一個(gè)信息社會(huì)，無(wú)論看書(shū)學(xué)習(xí)、還是交流溝通，尤其是想提升思考的層次，分清楚觀點(diǎn)和事實(shí)極為重要。往往把別人發(fā)表的觀點(diǎn)當(dāng)作事實(shí)來(lái)認(rèn)定，最后鬧出一系列笑話。實(shí)際上的問(wèn)題是，我們有很多觀點(diǎn)，但是缺少事實(shí)的論證。

觀點(diǎn)是主觀的，是一個(gè)人對(duì)某方面事務(wù)的意見(jiàn)建議、結(jié)論、判斷。他可能有事實(shí)基礎(chǔ)，也可能是純粹的想象，也可能摻雜著個(gè)人的喜好、利益等多方面因素。經(jīng)常因?yàn)檎镜牧?chǎng)不同，對(duì)同一件事務(wù)的觀點(diǎn)也不一樣，就是所謂“屁股決定腦袋”。

事實(shí)是客觀的，是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的或客觀存在的事情的描述，是要實(shí)事求是去調(diào)查清楚，然后幫助做結(jié)論、判斷。我們說(shuō)新聞是對(duì)新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道，就是強(qiáng)調(diào)的這種客觀性。也只有掌握的事實(shí)清楚、全面、深刻，所作的結(jié)論也才可能足夠權(quán)威。

刻舟求劍的故事，掩耳盜鈴的故事，都是觀點(diǎn)偏離事實(shí)的惡果。如果忽視了中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事能力，忽視中國(guó)對(duì)維護(hù)自身能力的決心和實(shí)力這些重大事實(shí)，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)略觀點(diǎn)的誤判。就像62年的印度那樣，不時(shí)開(kāi)展邊界挑釁，最終在中印邊界沖突中被東方大國(guó)秋風(fēng)掃落葉般打臉。就會(huì)像80年代的越南那樣，妄稱(chēng)“世界第三軍事大國(guó)”，瘋狂挑釁，最后被東方大國(guó)按在地上反復(fù)摩擦。同樣的中國(guó)崛起、經(jīng)濟(jì)發(fā)展這樣的事實(shí)，在中國(guó)人民的觀點(diǎn)看來(lái)，是生活的改善、國(guó)家的富強(qiáng)。但在美國(guó)政客的眼中，這就是來(lái)自“專(zhuān)制國(guó)家”的威脅。

毛主席說(shuō)，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。就是要求觀點(diǎn)一定要以事實(shí)為依據(jù)，而不能信口開(kāi)河。所以，不要輕信一個(gè)人的觀點(diǎn)，不要輕信某些所謂爆款網(wǎng)文，很多其實(shí)是未經(jīng)辨別真?zhèn)?、似是而非的觀點(diǎn)，或者是局部或者一定條件下的事實(shí)，并非全部和亙古不變。

行動(dòng)邏輯與思考邏輯

這對(duì)邏輯范疇，也可以說(shuō)是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、知與行等等。

行動(dòng)邏輯就是說(shuō)，很多事情，即便一開(kāi)始不知道怎么做，但是只要做了，就能在實(shí)踐中，自然而然知道解決辦法。所謂船到橋頭自然直。可以應(yīng)對(duì)一些對(duì)未知的憂慮。

而思考邏輯，則是在事情未發(fā)生的時(shí)候，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知，去思考一件事是怎么應(yīng)對(duì)，多用于做計(jì)劃、規(guī)劃等。

現(xiàn)實(shí)中人們常犯的誤區(qū)是，一些人要么光說(shuō)不練，言語(yǔ)的巨人行動(dòng)的侏儒，說(shuō)起來(lái)天馬行空、天花亂墜、頭頭是道，但做起來(lái)也是小貓釣魚(yú)、三心二意，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，說(shuō)的話、答應(yīng)的事淪為空想，終究也難以成事。

另一些人則是行動(dòng)派，不愿意、不善于思考，只管去做，不管三七二十一，悶頭就去做，缺乏規(guī)劃、欠考慮。盲目行動(dòng)，如果方向是錯(cuò)的，那結(jié)果會(huì)帶來(lái)比空想更嚴(yán)重的后果，忙半天可能是竹籃打水一場(chǎng)空，為他人做了嫁衣。

這兩種極端都不是最好的狀態(tài)。我們要的，其實(shí)是知行合一。就是說(shuō)，既要仰望星空也要腳踏大地。這兩個(gè)邏輯也是相輔相成的，要通過(guò)思考計(jì)劃是大概的方向，也難以做到完全掌控，更具體的細(xì)節(jié)需要在行動(dòng)中完成。所以，很多事，有百分之六十的把握，就基本可以決定了。

那么這兩種邏輯如何融合？方法就是在在行動(dòng)中思悟，做事之前盡可能的掌握做事的信息和方法等，考慮成熟。一旦考慮成熟，就集中精力去行動(dòng)去執(zhí)行去做。然后，根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)再總結(jié)思考提升，通過(guò)思悟把做事的道理深度領(lǐng)悟。如此反復(fù)幾遍，就能達(dá)到知行合一的境界，還能收獲獨(dú)家的心法。

以大學(xué)的學(xué)業(yè)來(lái)說(shuō)，必須要明白其重要性，不僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握、拿畢業(yè)證，更關(guān)鍵的是建立相應(yīng)的知識(shí)體系、以及專(zhuān)業(yè)的思維方式，從而形成專(zhuān)業(yè)能力。要知道成績(jī)單是你向企業(yè)證明你學(xué)習(xí)能力的一個(gè)證據(jù)，這顯然不是60分萬(wàn)歲的事。那就要真正投入行動(dòng)去努力。

運(yùn)營(yíng)謀劃與隨波逐流

與此類(lèi)似的還有計(jì)劃與放任、規(guī)劃與隨緣等等。有的人很善于系統(tǒng)全面設(shè)計(jì)人生、規(guī)劃未來(lái)道路，知道未來(lái)要去哪兒。有的人則是毫無(wú)想法，也不知道未來(lái)想做什么，在家靠父母安排，在學(xué)校聽(tīng)老師的，到了社會(huì)完全不知所措，過(guò)得渾渾噩噩。

運(yùn)營(yíng)謀劃思維就是通過(guò)分階段、綜合性的規(guī)劃，來(lái)達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。要對(duì)達(dá)成未來(lái)目標(biāo)有全面的考慮，和系統(tǒng)的計(jì)劃。

中國(guó)古代是非常講究運(yùn)營(yíng)謀劃的，所謂“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。無(wú)論是學(xué)業(yè)、事業(yè)，還是感情、人脈，還是要做一項(xiàng)事情，都不單純是一件事，而是有很多很多相關(guān)的內(nèi)容需要綜合考慮。以學(xué)校參加社團(tuán)為例，英語(yǔ)、演講、攝影、書(shū)法、舞蹈、戶外，開(kāi)學(xué)的時(shí)候招新看得滿目琳瑯，看什么都想?yún)⒓印?/span>如果缺乏點(diǎn)運(yùn)營(yíng)思維、成熟思考，或者參加的項(xiàng)目沒(méi)多大用、或者參加太多浪費(fèi)時(shí)間。

這時(shí)候，就需要結(jié)合自己的時(shí)間、興趣，甚至未來(lái)的職業(yè)發(fā)展，這些社團(tuán)的質(zhì)量，有一個(gè)總體的謀劃思考。選擇參加最多一兩個(gè)能提升能力的精華社團(tuán)，或者參加高星級(jí)的學(xué)生會(huì)，將來(lái)真正能得到鍛煉，獲得成果，甚至可以寫(xiě)到簡(jiǎn)歷當(dāng)中。

大學(xué)想要有收獲，不虛度年華、浪費(fèi)青春，就要提前對(duì)大學(xué)要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)有深入的思考，并且開(kāi)始為未來(lái)職業(yè)發(fā)展做布局，提前運(yùn)營(yíng)思維來(lái)進(jìn)行謀劃思考。準(zhǔn)備的越早，越有可能在未來(lái)獲得理想的工作、足夠的收入、獲得別人的尊敬、贏得優(yōu)秀的朋友等等。

例如，謀劃進(jìn)入社會(huì)所需要的各方面素養(yǎng)、能力、技能：

1.專(zhuān)業(yè)能力：將來(lái)賴(lài)以生存的核心能力（比如美術(shù)專(zhuān)業(yè)，可以當(dāng)畫(huà)家、美術(shù)老師、美術(shù)編輯、設(shè)計(jì)師等）。為此要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)、考證、參加培訓(xùn)等，成為某一方面的專(zhuān)家。最好還能根據(jù)自身興趣拓展知識(shí)面，包括專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)、自己感興趣的知識(shí)等。

2.信息獲取與加工能力：現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，需要充分利用閱讀、網(wǎng)絡(luò)檢索、人際交流等各種方式獲得自己需要的各類(lèi)信息。要綜合各類(lèi)信息表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓他人有效接受，實(shí)現(xiàn)高效輸出。

3.溝通協(xié)作能力：就是與他人相互表達(dá)意見(jiàn)和觀點(diǎn)，協(xié)調(diào)一致開(kāi)展某些事情。我們經(jīng)常需要參加各種項(xiàng)目、活動(dòng)，需要?jiǎng)e人的幫助、需要和室友同學(xué)處理好關(guān)系，就要相互明白各自的行為習(xí)慣，避免相互傷害，就需要相互溝通好，協(xié)調(diào)各自的行為。

提前規(guī)劃好，然后有意識(shí)地訓(xùn)練，藝多不壓身，未來(lái)想要成為一個(gè)什么樣的人，建立在這些能力的培養(yǎng)基礎(chǔ)上。而如果隨波逐流，只是滿足于完成不掛科，其他時(shí)間隨波逐流地打游戲、睡懶覺(jué)、玩樂(lè)，大學(xué)四年很可能就被荒廢掉了。

專(zhuān)心致志與精力分散

大家都知道打仗的時(shí)候，要集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)擊破。人的精力也是如此，雖然面對(duì)的目標(biāo)很多，但無(wú)疑想要把一件事做好，則必須專(zhuān)心致志。三心二意很難成事，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)缺乏堅(jiān)持，最后同樣難以成功。專(zhuān)注可以說(shuō)是成功的一個(gè)重要秘訣。

還是以大學(xué)生的學(xué)業(yè)來(lái)說(shuō)，有些學(xué)生就很難明白“大學(xué)是用來(lái)學(xué)習(xí)的，不是用來(lái)掙錢(qián)的”。有的學(xué)生為了多賺點(diǎn)零花錢(qián)，大量時(shí)間用于兼職打零工，有的沉迷于學(xué)生會(huì)或者社團(tuán)中的勾心斗角，有的因?yàn)楹ε鹿陋?dú)、擔(dān)心成為別人口中的奇葩，而天天與同學(xué)朋友廝混，一起打游戲追劇玩樂(lè)。

這時(shí)候，就應(yīng)該想清楚大學(xué)四年時(shí)間的短暫和難得，這可能是人生最后的專(zhuān)注讀書(shū)時(shí)間，而學(xué)業(yè)的習(xí)得、專(zhuān)業(yè)能力的打造，更是關(guān)乎著未來(lái)能做什么樣的工作。只有把專(zhuān)業(yè)內(nèi)的知識(shí)學(xué)好了，去實(shí)習(xí)的時(shí)候才有能力應(yīng)聘崗位。把自己所需要的技能學(xué)好了，才有機(jī)會(huì)利用這個(gè)技能去賺更多的錢(qián)。

想清楚了，就要專(zhuān)注于自身學(xué)業(yè)和能力提高上。很難說(shuō)，面試官會(huì)不對(duì)一張各科都優(yōu)秀的成績(jī)單肯定，會(huì)不對(duì)有扎實(shí)專(zhuān)業(yè)能力的人高看一眼。