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文曰：“淳熙元年（1174年）歲在甲午季冬朔，吳人虞仲房帥幕屬洪子用、朱彥欽、趙德季、趙致孚祈風于延福寺 通遠王祠下，修歲祀也。與者，許稱叔、吳景溫、聞人應之、趙子張?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;color: rgb(255, 255, 255);font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;white-space: normal;background-color: rgb(90, 68, 44);"> 【小貼士】 昭陽單閼：即“癸卯”，淳熙十年（1183年）。古“癸”為“昭陽”，“卯”為“單閼”。閏月：是年閏十一月。 司馬伋：山西夏縣人，司馬光后裔，時任泉州太守。 趙子濤：宋宗室，燕懿王六世孫，時任南外宗正司知宗。 林劭：《福建通志》、《泉州府志》 均作“林邵”，時任提舉泉州市舶司。 【祈風石刻03】位于九日山東峰南麓石刻群東中央懸崖， 文曰：“舶司歲兩祈風于通遠王廟，祀事既畢，登山泛溪，因為一日之欵。淳熙戊申（淳熙十五年，1188年）夏四月，會者六人：林枅、趙公迥、胡長卿、韓俊、折知剛、趙善罙。冬十月，會者五人：趙不逷、胡長卿、韓俊、趙善罙、鄭頤孫。” 這是九日山中唯一一段記載市舶司在一年中為海舶兩次祈風的摩崖石刻。它很清楚的告訴我們，宋人的祈風是必須按照季節(jié)來舉行的。因為古時船舶都是帆船，航行必須依賴風力。番舶從南海啟碇，必須于每年農歷四、五、六月間，發(fā)西南季風之時，如本石刻“淳熙戊申夏四月”的記載。由泉州發(fā)往南海諸國的船只，必須等候到每年農歷十、十一、十二月間，發(fā)東北風之時，如本石刻“冬十月”的記載。 如果商舶順著冬季季風到了南海之后，不能很快結束貿易活動，以致于耽誤了夏季季風的時令，就必須停留在南海，一直等候到第二年夏季才能啟航回國。這樣的行為在當時叫做“住蕃”，一般來說進行一次海外貿易，就需要有一年以上的時間停留在南海。 林枅：莆田人，淳熙十二年（1185年）任福建轉運判官兼知泉州。 趙公迥：字仲和，宋宗室，晉江人，時知南外宗正司事。 胡長卿：時任泉州提舉市舶。 韓?。鹤钟谜?，開封人，時任泉州左翼軍統(tǒng)制。 折知剛：時任泉州通判。 趙不逷：時任南外宗正司知事。 趙善罙：名不見志書，應是南外宗室成員。 鄭頤孫：不見志書。 【祈風石刻04】位于九日山東峰南麓石刻群中央懸崖，南向，正書，字徑11厘米，6行，行15字。（末行14字）石刻保存完好。 文曰：“嘉定癸未（嘉定十六年，1223年）二十日戊戌，東陽章梾 敬則、壽春魏◇ 叔子、山西楊進勛 元功、三山林力行 勉之、郡人留元圭 持中、括蒼何法德 常之、合◇陳億 曼卿、莆陽王彥廣 居之、清漳鄭名卿 坤輔、句水戚達先兼權、嘉禾陸相 同甫、莆陽黃筌 德言、即墨于達卿 兼仲、天臺應筌 子履、開封趙汝芪 千里、 三山趙與官 清叟、三山南璒 士登，以祈風□□昭惠祠下，因會于延福，登山瞻石佛，訪隱君亭，少憩于懷古而歸。期而不至，俊儀趙善軿 載卿、莆陽劉煇叔 元覽?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;color: rgb(255, 255, 255);font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;white-space: normal;background-color: rgb(90, 68, 44);"> 這方石刻比較有意思的是，除了例行的祈風和游覽，在末尾加入了“期而不至”的名單，也就是說，講好了要來，結果又放鴿子，是件很嚴重的事情，最后名字還被刻到崖壁上。從所邀請來祈風的人員的身份上來看，清一色都是官員，代表著官方色彩。 三山：今福州。嘉禾：今廈門。莆陽：今莆田。 章梾：字敬則，浙江東陽人，時任知泉州軍州事 林力行：字勉之，福州人，時任通判軍州事 留元圭：字持中，永春人，時為南外睦宗院主管官。 王彥廣：字居之，莆田人。登紹熙四年（1193年）進士。嘉定間任南安縣令 鄭名卿：字坤輔，與王彥廣同年進士。 趙與官：字清叟，燕王·德昭裔。嘉定十年（1217年）以宗子正奏。嘉定十六年任惠安縣令。 趙善軿：字載卿，時司南外宗正事。 劉煇叔：字元覽，莆田人。時任安溪縣丞。 【小貼士】 【祈風石刻07】位于九日山西峰石刻群中南面下層，東向，正書，字徑15厘米，3行，行8字。 文曰：“淳祐丁未（淳祐七年，1247年）仲冬（十一月）二十有一日，古汴趙師耕以郡兼舶，祈風遂游。” 原石刻“祐”誤作“衤古”；“祐”、“祈”字均作“衤”字旁，不知何故？ 趙師耕：時任泉州太守兼提舉市舶。 文曰：“寶祐丁巳（寶祐五年，1257年）仲冬下澣，郡守天臺謝埴 允道因祈風昭惠廟，邀宗正天水趙師淯 東之及總管壽陽紀智和 子常、別駕姑蘇趙夢龍 驤父、莆陽方澄孫 蒙仲、晉江宰三山彭樵 道夫、南安宰三山王廣翁 居安、權舶干三山盧文郁 從周、監(jiān)舶豫章李宏模 希膂，涉西峰，探石穴，尋佛巖之遺跡，訪君謨之舊游，觴詠梅竹泉石間，竟日而歸?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;color: rgb(255, 255, 255);font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;white-space: normal;background-color: rgb(90, 68, 44);"> 仲冬：十一月。 下澣：唐制十日一休沐，亦謂之休澣。宋時百官旬假循唐制，故有上澣、中澣、下澣之謂，下澣即下旬。 君謨：蔡襄字君謨。 謝埴：字允道，浙江天臺人。寶祐四年（1256年）任泉州知州。 方澄孫：字蒙仲。時任泉州通判。 文曰：“寶祐戊午（寶祐六年，1258年）四月辛卯，莆陽方澄孫被旨攝郡兼舶，越十有八日戊申祈風延福（延福寺），壽陽紀智和，開封趙夢龍，三山彭樵、王廣翁，趙時繙，豫章李宏模同會，遵故事也。時農望方切，并以雨禱，瓣薌纔興，霡霖隨至。乃書于石，以紀之云?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;color: rgb(255, 255, 255);font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;white-space: normal;background-color: rgb(90, 68, 44);"> 這方石刻不僅記載了祈風，其末尾部分還提及了中國傳統(tǒng)的祈雨儀式：因為農耕急需降雨，所以進行祈雨儀式，瓣香才剛剛點燃，小雨就下下來了，這一靈驗的儀式也被記錄在了石刻上。 開封趙夢龍：寶祐五年[1257年]十一月下旬謝埴祈風石刻作“姑蘇趙夢龍”。
【蔡襄游覽留名石刻】位于西峰東麓石刻群下部，東向，正書，字徑20厘米，4行，行字因下部磨滅難辨，似為8字。 自左而右曰：“慶歷四年（1044年）二月二月二十四日，沈衡、蔡襄、莊復□□宜、邑宰夏化育、林□同游延福寺隱君□?！?br style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;color: rgb(255, 255, 255);font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;white-space: normal;background-color: rgb(90, 68, 44);"> 此段石刻為蔡襄手筆，筆力雄健，其字體與《萬安橋記》同，是不可多得的書法作品、文化古跡。 書法史上論及宋代書法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書家的說法，蔡襄擅長正楷、行書和草書。其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。 沈衡：浙江蕭山人，景祐元年（1034年）進士，嘉祐（1057—1093年）間通判泉州。 夏化育：時任南安縣令
【勝跡石刻】“九日山”：位于西峰東坡巨巖峭壁間，東向，字徑86厘米，為全山最大的字刻。 【小貼士】
本文指導：時光大師兄（謝志堅） |
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