道德經(jīng)第5章解讀 

張武忠初稿2017.8.5

第5章

【原文】

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶槖龠(tuo yue)乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

【譯文】

道生天地，天地生萬(wàn)物，并挫其銳解其紛和其光同其塵，像深淵一樣把萬(wàn)物夾裹混雜在一起，對(duì)萬(wàn)物一視同仁沒(méi)有偏愛(ài)之心，就好像把它們看成是草扎的狗。圣人也沒(méi)有偏愛(ài)之心，對(duì)眾生一視同仁，把它們同樣看成是草扎的狗。

燒火做飯打鐵冶煉要用到風(fēng)箱，你不用力，風(fēng)箱的氣囊會(huì)塌癟，用力過(guò)大，風(fēng)箱的輸氣管又可能迸裂，動(dòng)作越猛，泄漏的風(fēng)可能就越多。天地之間的虛空不正和這風(fēng)箱的結(jié)構(gòu)功用相似嗎？所不同的是，天地之風(fēng)箱看似空虛卻永遠(yuǎn)不會(huì)收縮，陰陽(yáng)二氣相互沖撞也始終不會(huì)溢出。

雜草本是卑賤之材，用雜草扎成的狗更是低賤之物，但在祭祀時(shí)卻被敬若神靈，儀式結(jié)束后又被視為草芥隨手丟棄或燒掉。風(fēng)箱也是不起眼的器具，只有當(dāng)做飯打鐵時(shí)才會(huì)被人想起，干完活又被閑置一旁無(wú)人理睬。萬(wàn)物眾生就像是芻狗和風(fēng)箱，有的是卑賤之物，有的功能單一，但天地和圣人對(duì)它們并沒(méi)有特別的偏愛(ài)和鄙視。天生我材必有用，雖然地位卑賤作用單一，也不會(huì)被天地圣人忽視遺漏，都有發(fā)揮作用大顯身手的機(jī)會(huì)。物盡其用是天地自然的法則，人盡其才也應(yīng)當(dāng)是圣人治世的準(zhǔn)則，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

用風(fēng)箱鼓風(fēng)燒火要不急不緩均勻用力，不拉火不旺，小火緩慢推，大火用力拉，但用力過(guò)猛反而會(huì)壞事，或者吹滅火苗或者風(fēng)箱損壞氣囊跑氣。治理天下也要像拉風(fēng)箱那樣不急不緩，用你的時(shí)候你出彩，不用你的時(shí)候你就靠邊站，需要講話時(shí)你開(kāi)口，需要閉嘴時(shí)你就收聲。切記不要過(guò)多發(fā)號(hào)司令，政令繁多措施過(guò)猛會(huì)使人心迷亂，反而招數(shù)窮盡無(wú)計(jì)可施，不如守持中道酌情而行，故稱“多言數(shù)窮，不如守中”。