11.1卦辭

【原文】泰：小往大來，吉亨。

【白話】萬物在履卦中都履禮行事，宇宙間陰陽二氣相互激蕩磨合，暫時達(dá)到了最和諧的狀態(tài)，泰卦就是描述這種天時地利人和的盛況。 

泰卦對應(yīng)的天時是從冬經(jīng)春到夏，天之陽氣上升，地之陰氣下降，陰陽交合天地通泰。大地上則是陽春三月，萬物欣欣向榮。人世間也是君臣相得政令暢通，蒸蒸日上國泰民安。

處于泰卦盛世，萬事萬物都呈現(xiàn)積極向上的大趨勢，天地間一片吉祥，君子也要勇于進(jìn)取借勢上青天，大有作為前途亨通。

泰卦既描述了自然界和人世間的通泰盛景，又告誡我們要處泰防否居安思危。

【解讀】

11.1.1“泰”字本身就闡釋了卦名的由來，以及泰卦的大義。

“泰”是象形字，分為上下兩部分，上邊從“三”從“人”，下邊為“氺”，各有所指。

我們知道，周易是講天地人三極之道的，“王”字三橫一豎，頂天立地作為人間君王。而泰卦的上部描述的是一個“人”貫穿天地人三極，一個國家天時地利人和都具備。

“泰”字和春、奏、奉、秦、舂的上部首是一樣的，其甲骨文字形最初是“屮”和“屯”的組合，象征春天來臨草木開始生長。

下部的“氺”旁讀作（shui），指的是洪水，意象為人們躲到了洪水的上面，得到平安安定，這是描述堯舜禹時代華夏大地洪水施虐的景象。在本卦中，下乾三陽爻為“三人”，下互兌為澤水湖泊又為“脫離”，上互震為“雷”為“行”，上坤為順為安，人們躲開洪水大道通泰，所以取卦名為“泰”。

由此可見，“泰”字至少描述了兩層含義，一是春天來臨，萬物蓬勃生長，三橫就像是三個陽爻，人也像“三陽開泰”一樣生機勃勃，這是自然界的“泰”。二是人們躲開了洪水得以安居樂業(yè)，此為人世間的“泰”。

泰山為五岳之首，山勢高聳，山東水患多，在高處可避水患。后引申為普遍意義上的安定穩(wěn)定，如安泰，富泰，穩(wěn)如泰山，泰然自若，國泰民安，三陽開泰。

11.1.2“小往大來，吉亨”，從天地通泰引申到人世間通泰。

因為泰卦和下一卦否卦包含的意境和哲理太廣泛了，選用其它字無法全面涵蓋，所以圣人經(jīng)過反復(fù)推敲，選用了“小、大”這兩個字，首先展現(xiàn)天道自然的特性，以此再引申到人間社會，最后對應(yīng)到人的身體狀況。

下乾卦是最大的“陽”，上坤卦是最大的“陰”，在周易中，“小”既代表自然界的陰氣，人身體的寒氣，還象征人世間的歪風(fēng)邪氣和陰柔小人?！?span style="color: rgb(255, 41, 65);">大”既代表陽氣，人身體的熱氣，又象征人世間的正氣和陽剛君子。從內(nèi)到外從下到上稱之“往”，從五臟六腑到體表和五官是“往”，從腳到頭是“往”，象征人世間的小人無立足之地。從外到內(nèi)從上到下稱之“來”，從五官到五臟是“來”，從頭回到腳是“來”，象征社會和國家充滿著正氣，君子們居于朝廷為國家兢兢業(yè)業(yè)勤奮努力。

為什么陰氣在上陽氣在下，就象征天地陰陽通泰，這是由陰和陽的特性決定的。陽氣要往上走所以先得處于下，陰氣要往下行所以先要居于上，這樣天地間陰陽才能相交。上升到社會和國家層面，君子和君王謙居民眾之下，才能與民眾溝通。對應(yīng)人的身體，熱氣從下往上行，寒氣由上往下走，寒熱才能平衡，氣血暢通身體就健康。

處于泰卦盛世，萬事萬物都呈現(xiàn)積極向上的大趨勢，天地間一片吉祥如意，君子也要勇于進(jìn)取借勢上青天，大有作為前途亨通，故稱“吉亨”。

在本卦中，我們可以看出四個連續(xù)的卦象，下乾為“君子”為“剛健”，下互兌為“喜悅”，上互震為“雷”為“行”，上坤為“順”為“吉亨”，連起來的意象為“健而悅，悅而行，行而順”，做任何事情都能吉祥亨通。

11.1.3從各爻對應(yīng)的時序節(jié)氣來看泰卦的大好局面。

我們在解讀乾坤兩卦時，已經(jīng)確立了每一個爻對應(yīng)的時序節(jié)氣，以此告誡君子要跟隨天地大道而行。

所以初九爻和六四爻相配合，初九為陰歷十一月大雪冬至，六四為陰歷十二月小寒大寒。九二為正月立春雨水，六五為二月驚蟄春分。九三為三月清明谷雨，上六為四月立夏小滿。

由此可見，泰卦是將乾下三陽和坤上三陰對應(yīng)起來，組成地天泰卦，描述的天時是從冬至到立夏，冬至一陽始生，到了立夏陽氣最盛，但此時陰氣悄悄滋生，這個階段陽氣占主導(dǎo)地位，萬物呈現(xiàn)蓬勃向上的態(tài)勢。對應(yīng)到人事上，則是君子道長小人道消的趨勢。

下一卦否卦，描述的是從夏至經(jīng)秋到冬的階段，夏至一陰始生，到了冬天，陰氣達(dá)到最盛，陽消陰息，對應(yīng)到人事上，則是小人道長君子道消的趨勢。

11.1.4從后天八卦圖來看泰卦的發(fā)展趨勢。

上面我們是從下乾三陽爻和上坤三陰爻對應(yīng)的時序節(jié)氣，來展現(xiàn)泰卦陽氣生發(fā)勢不可擋的大好局面，也可以從文王的后天八卦圖排列，來看泰卦的發(fā)展趨勢。

文王的后天八卦圖，展現(xiàn)大地春夏秋冬的四季輪換，描述了萬事萬物發(fā)展的趨勢和過程，孔圣人《說卦傳》曰“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮”，震卦在東方，春雷一聲響，冬去春來。離卦在南方，夏天萬物欣欣向榮。兌卦在西方，秋天喜獲豐收。坎卦在北方，冬天萬物潛藏。那么乾卦在西北方，秋冬交接，萬物枯萎蕭條。艮卦在東北方，冬春交際。巽卦在東南方，春夏之交，萬物生長潔齊。坤卦在西南方，時序為長夏，萬物在大地的懷抱中，孕育結(jié)果。

天上日月星辰元亨利貞，大地上春夏秋冬四季循環(huán)，萬事萬物的發(fā)展都遵循這個規(guī)律，春生夏長秋收冬藏，生生不息。泰卦和下一卦否卦，將這個完整的過程一分為二。

泰卦對應(yīng)的天時是從冬經(jīng)春到夏，天之陽氣上升，地之陰氣下降，陰陽交合，天地通泰。大地上則是陽春三月，萬物欣欣向榮。人世間也是正氣弘揚，君臣相得，政令暢通，蒸蒸日上，國泰民安。人的身體寒熱平衡，氣血暢通，安泰康泰。

下一卦否卦描述的時序是從夏經(jīng)秋到冬，陰氣從始生到極盛，順此趨勢發(fā)展下去，天地閉塞萬物枯萎。相對應(yīng)則是非人間正道，邪氣彌漫不適宜君子堅守正義，因為正人君子被拒門外，陰險小人居內(nèi)把持朝政。對應(yīng)人的身體，熱氣聚在頭頂，寒氣凝在腳底，這就是中醫(yī)所說的“痞癥”。

11.1.5“三陽開泰”和“三羊開泰”。

是華夏民族的吉祥語，泰卦對應(yīng)的月份是陽春三月，萬物復(fù)蘇氣清景明，一派欣欣向榮的景象。下乾之三陽強勢上進(jìn)，下互兌卦為“羊”，羊在我們祖先的眼里是喜慶之物，所以既稱“三陽開泰”，又取其諧音稱之為“三羊開泰”。

11.1.6中國人只說“陰陽”而不說“陽陰”的習(xí)慣。

其順序包含了深刻的哲學(xué)含義，按理說陽為大，陰為小，陽為君子陰為小人，陽應(yīng)該排在陰的前面，稱“陽陰”，而幾千年來中國人只說“陰陽”，應(yīng)該是與泰卦否卦的卦象組合大有關(guān)。

泰卦上坤極陰，下乾極陽，上陰下陽。而否卦上乾極陽，下坤極陰，上陽下陰。古人向往泰卦的通順景象，所以把喜慶的事比喻成“三羊開泰”，把陰陽的順序說成是“陰陽”。

11.1.7“否極泰來”、“泰極否來”和“扭轉(zhuǎn)乾坤”。

中國人常說“否極泰來”，一般不提“泰極否來”，也是華夏民族憂患意識的體現(xiàn)。從周易的卦序來看，泰卦在前否卦在后，按理應(yīng)該是“泰極否來”，為什么順序顛倒了？同樣含有很深的哲學(xué)寓意，這正是華夏民族憂患意識的體現(xiàn)。

從自然界來看，陰陽和諧天地通泰只是很短暫的一段時間，一陰一陽之謂道，陰和陽永遠(yuǎn)有沖突矛盾，萬事萬物是在不斷的斗爭中向前發(fā)展的，所以陰陽不和諧才是自然界的常態(tài)。從泰到否一瞬間就可傾塌，但從否再回到泰，則需再經(jīng)過六十三卦漫長的努力才能回轉(zhuǎn)。

從人事和日常生活中來看，一個人要學(xué)好很難，但歪門邪道一學(xué)就會。一個人好不容易積累起來的好名聲，因為一件小事馬上就臭了大街。費盡心思做了一件精美的工藝品，不小心掉到地上，頃刻間粉身碎骨。辛辛苦苦建起一座房子，一推就倒。

引申到國家治理上，要達(dá)到國泰民安政令暢通，需要眾人的艱苦努力，但要破壞它卻易如反掌。

“扭轉(zhuǎn)乾坤”，也是從泰否兩卦而來，是“否極泰來”的另一種說法，否卦上乾下坤，泰卦上坤下乾，將“乾坤”扭轉(zhuǎn)成“坤乾”，就由否卦的否塞轉(zhuǎn)到了泰卦的通泰，所以稱之為“扭轉(zhuǎn)乾坤”。