1、明始祖一挑兩擔(dān)創(chuàng)劉營

    明朝末年，統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化、宦官專權(quán)、黨社之爭，使得明朝的統(tǒng)治秩序十分混亂?；视H貴族，地主豪紳，囤積居奇，占地奪田，橫征暴斂，加之連續(xù)多年全國范 圍內(nèi)頻繁發(fā)生旱災(zāi)、洪災(zāi)、蝗災(zāi)、鼠疫和瘟疫等災(zāi)害，廣大中下層人民所承受的賦役和稅收卻不斷加重，逼得千百萬農(nóng)民身上無衣、口中無食、走投無路。統(tǒng)治階級(jí) 殘酷的剝削和壓迫，導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的日益激化，反抗斗爭層出不窮，農(nóng)民起義紛紛爆發(fā)。

    闖王李自成和張獻(xiàn)忠是其中最大的兩支起義隊(duì)伍，他們以陜、豫、鄂邊區(qū)為中心，攻城略地，開倉放糧，窮人拍手歡迎，踴躍參加義軍。官軍不僅對(duì)起義農(nóng)民殘酷鎮(zhèn) 壓，還聲討闖王等義軍是剎人不眨眼的流寇。義軍在與官軍長期混戰(zhàn)中，河南特別是南陽、鄧縣一帶飽受災(zāi)荒、戰(zhàn)亂之苦，不少人或餓死、病死，或戰(zhàn)死、殺死，人 口傷亡無數(shù)，變得地廣人稀。

    清朝康熙初年，戰(zhàn)爭已經(jīng)平息，社會(huì)基本穩(wěn)定，為解決河南各地田園荒蕪、勞力匱乏，政府除調(diào)遣軍隊(duì)搞屯墾外，還實(shí)行了“滋生人丁、永不加賦”的優(yōu)惠政策，動(dòng) 員一大批山西、陜西和山東移民遷到南陽一帶，我明始祖劉公就是這時(shí)帶著妻兒由山西洪洞縣大槐樹移民到鄧縣，從此開創(chuàng)了大劉營這個(gè)村落。據(jù)考證推算，始祖約 生于1635年前后，康熙初年應(yīng)是30來歲的青壯年，猷、貴兩個(gè)兒子尚處幼年。傳說始祖當(dāng)年一挑兩擔(dān)帶著妻兒千里迢迢移民鄧縣后，卜居于急灘之西、湍水之 南、離城30華里的地方，劉營從此誕生。若干年后，因村西2里處又遷來劉姓居住，稱為小劉營，原劉營就改稱大劉營。二世祖猷、貴兄弟倆長大成人后，貴的一 支移居到鄧縣構(gòu)林官劉，始祖在為兩個(gè)兒子分家時(shí)，將從洪洞縣來時(shí)挑東西用的扁擔(dān)留給長子猷作紀(jì)念，將一路上生活用的水罐留給次子貴作紀(jì)念，所以后代就把猷 這一支叫作“杠子劉”，把貴這一支叫作“罐子劉”，如今鄧縣都司南劉家也流傳他們和桑莊北的大劉營同是“杠子劉”的說法。

    小時(shí)候在大劉營聽了不少有關(guān)洪洞縣移民的傳說：

    ①、大槐樹與老鴰窩是移民的“根”和“家”。傳說山西居民不愿背井離鄉(xiāng)向河南遷移，官府便下令：“凡不愿遷移者限三天內(nèi)集合到洪洞縣大槐樹下”。人們齊往 大槐樹下跑，很快就集合了很多人，這時(shí)，官兵圍住，給這些人加上違背皇旨的罪名，強(qiáng)令遷移。大槐樹上有一個(gè)大老鴰窩，移民們臨行時(shí)一步一回頭，看看老大槐 樹，望望老鴰窩，都把它們當(dāng)作自己的“根”和“家”。

    ②、移民小腳指甲是復(fù)形。有句民謠云：“誰的小腳指甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩?！眰髡f官兵包圍百姓后，怕人逃跑，將每人的小腳趾砍上一刀，以做識(shí) 記。后來，移民的后代小腳趾甲便成了復(fù)形。

    ③、因移民而把大便、小便說成“解手”。移民是強(qiáng)制性的，人們窮家難舍、故土難離，用各種方法反抗著。移民官員和押解的差人，怕他們半路逃跑，在編隊(duì)定員 之后，便把他們捆綁起來，才肯上路。先是大綁，即綁住兩只胳膊，行動(dòng)起來很不方便。后來又改用'小綁'，每人綁一只胳膊，幾十個(gè)人連在一條繩子上，相互牽 連在一起，誰也跑不脫。無論在行路當(dāng)中還是晚上歇息，有人要大便或小便，就懇求押解的差人，給他們胳膊上的繩子解開。最初時(shí)，人們?cè)捳f得比較完整：'請(qǐng)大 人把我的手解開，我要大便(或我要小便)”。由于人多,路上解繩子次數(shù)也多，不僅麻煩，而且耽誤時(shí)間，但這種辦法安全，人跑不掉，所以再麻煩再耽誤時(shí)間， 差人也不敢改變。后來說得多了，漸漸就把原來的話干脆簡化成“解手”，只要有人高聲喊“解手”，那就是他要大小便了。一路如此，天天如此，“解手”之聲， 充斥耳鼓，大家說順了，用的也習(xí)慣了。到了住地定居下來，開始了新的生活，這時(shí)候，他們手解開了，也沒人看管了，大小便時(shí)也無需再報(bào)告，更無需等人“解 手”了。由于路上時(shí)日很長，說成了習(xí)慣，仍然說大小便是“解手”，久而久之，“解手”就成了大小便的代名詞。

    ④、因移民而使人形成背手的習(xí)慣。移民被綁著上路，背起手來，行走多日，也就沿以成習(xí)。至今背起手來，走上幾步，反而覺得舒服。

    ⑤、移民是因李闖王造*返河南人快殺光了?？赡苁枪俜叫麄鞯脑颍械恼`傳成李闖王剎人不眨眼，把河南人都?xì)⒐饬耍圆艔暮槎纯h大量移民。史實(shí)是李闖王義 軍在河南境內(nèi)殺死官兵，開倉放糧，農(nóng)民拍手歡迎，紛紛跟著造*返, 正如民謠所述：“開著大門迎闖王，闖王來時(shí)不納糧”。官軍和義軍長期混戰(zhàn)，殘酷鎮(zhèn)壓起義的農(nóng)民，加之連年遭受旱災(zāi)、水災(zāi)、鼠疫、瘟疫等災(zāi)害，才造成河南人 民死傷無數(shù)、變得地廣人稀。據(jù)史料考證，洪洞縣大量移民河南是在明朝初年，上述前四個(gè)傳說應(yīng)該指的是明初移民，清初移民的后代可能誤傳成自己先祖的故事， 但第五個(gè)“移民是因李闖王造*返河南人快殺光了”的傳說，確實(shí)指的是清初移民的故事。

    2、三世祖四子十孫人丁旺

    始祖兩個(gè)兒子共七個(gè)孫子，其長子猷(意有謀略)只有敬之一個(gè)兒子，其遷居構(gòu)林官的次子貴(意寶貴或富貴)有六個(gè)兒子，分別叫清、明、富、會(huì)、恩、瑞。在農(nóng) 耕時(shí)代，尤其是地廣人稀、移民墾荒的當(dāng)時(shí)，人口和勞力愈加珍貴?？滴跄┠?，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國泰民安，加之移民地多賦輕，大劉營三世祖敬之，家道日 盛、人丁興旺。三世祖共有四個(gè)兒子十個(gè)孫子，長子洪機(jī)（意宏大而機(jī)智）有兩個(gè)兒子，曰文楊、文紹；次子洪仁（意大慈大愛）有四個(gè)兒子，曰文英、文耀、文 燦、文彩；三子洪道（意大德大義）有兩個(gè)兒子，曰文義、文升；四子洪彥（意有大的才學(xué)）有兩個(gè)兒子，曰文斗、文學(xué)。大劉營也就是從三世祖敬之的四個(gè)兒子開 始逐枝分為四馬，也就是人們常說的老四門。

    但凡人丁興旺家道益盛之門，適逢國泰民安之盛世，族人都會(huì)想到尊祖敬宗、修譜立碑。清乾隆五十八年（1793），大劉營三世祖敬之的十個(gè)孫子也敬重地為祖 宗修了墳立了碑，現(xiàn)大劉營保存最早的一通墓碑，就是三世祖敬之的十個(gè)孫子給自己的曾祖猷立的碑。相隔23年后，即清嘉慶二十一年（1816），大劉營二世 祖猷的后代和已遷居構(gòu)林官劉多年的貴的后代（應(yīng)是第六代），又以長門男猷及孫敬之和次門男貴及孫清、明、富、會(huì)、恩、瑞的名義，共同為辭世一百二十年以上 的明始祖立了一通墓碑。但由于年代太久，始祖的名字已難考清，故碑文只好稱明始祖叫劉公。幸虧留存了明始祖劉公墓碑和二世祖猷的墓碑，使三百四十多年后的 今天，在無家譜流傳、無文字記載的情況下，用真實(shí)的、凝固的碑文解讀了本家族的近代史實(shí)和世系支脈，盡管世久年湮、子孫繁衍，大劉營的劉姓后代才未流而忘 己本源。

    3、六世祖田逾八頃家業(yè)興

    從四世起，洪機(jī)、洪仁、洪道、洪彥四兄弟逐枝分為四馬，四門洪彥之后又分為文斗、文學(xué)兩支，其中五世文斗只一獨(dú)子叫謙。

    六世謙約生于清朝乾隆中期的1770年前后，這時(shí)正逢乾隆盛世、家道日興之際。話說謙長大成人后，在獨(dú)自承繼父輩留下的家產(chǎn)基礎(chǔ)上，勤儉持家，廣置田產(chǎn)， 樂于公益，很快發(fā)展成為城東急灘一帶赫赫有名的大富戶。傳說老劉謙擁有土地八頃四（840畝），其中急灘以西湍河以南就有肥沃良田二、三百畝，從大劉營到 急灘街趕集，走八里路不出自己的地界。劉謙熱心資助公益之事，曾多次為鄧州城墻的修建捐資，州衙還授其為鄧州護(hù)城員外。清嘉慶二十一年（1816），大劉 營的后代以二世祖猷、貴及他們的兒子的名義為始祖立的墓碑，也是六世祖謙這一代牽頭所為。當(dāng)時(shí)劉謙約46歲，家大業(yè)大名氣大，這也符合盛世尋根、祭祖、續(xù) 譜、修墳、立碑的一般規(guī)律。

    4、八世祖開拓先業(yè)興土木

    六世祖謙有廷明、廷榮、廷文三個(gè)兒子，其中老二廷榮和老三廷文皆無兒子。七始祖廷明有五房太太五個(gè)兒子，分別曰價(jià)、沖、煥、芝、蘭，其中價(jià)為大房張氏所 生，沖、煥、芝為二房畢氏所生，蘭為五房郭氏所生，三房房氏和四房閆氏無子。七始祖兄弟三個(gè)分家后，沖過繼給二叔廷榮并遷居急灘西邊湍河南岸的沙洼村，承 繼了六世祖謙在這里置下的田產(chǎn)。煥過繼給三叔廷文，也承繼了祖父謙的三分之一的家產(chǎn)。

    話說八始祖煥過繼給三叔廷文后，與叔父廷文開始在大劉營村中間的南邊扎新宅、蓋新房、大興土木。新宅分東西兩院，東院蓋了堂屋、客廳、前院和群房，西院是 買下其曾叔祖文學(xué)后代的宅地蓋的新房。房子全是青磚包墻、砧子瓦頂、杉木檁椽，在大劉營可謂空前絕后。據(jù)說，東院堂屋原準(zhǔn)備建造樓房，因新宅在老宅下首， 老宅的廷明和兒子價(jià)、芝、蘭堅(jiān)決反對(duì)，不允許新宅房子高于老宅房子，并叫回沙洼的廷榮和沖父子一并阻攔。廷文和煥父子倆無奈，賭氣將堂屋的柱子鋸掉三尺， 甚至墻不包磚、屋不起脊、堂屋外表還不如客廳。新宅新房是在清道光二十八年前后建成，至今東院客廳屋頂?shù)恼枳由先郧逦梢姟暗拦舛四甓鲁跞ⅰ钡淖?樣。新房落成之后，八始祖煥先后添了兩個(gè)兒子，長子起名國華、小名叫新宅，次子起名國儉、小名叫喜宅。

    八始祖建新房印下的日期和九始祖兄弟倆因新宅而得的小名，不僅表明了他們倆代人所處的年代，也為推算、斷定他們的前幾代和后幾代人所處的年代提供了佐證。

    5、強(qiáng)身保家四代五中武秀才

    自乾隆中期六世祖劉謙家道中興之后，從道光初年的八世祖開始一直到清末十一世祖的近百年間，大劉營劉謙的后代興起了練武強(qiáng)身、保家衛(wèi)村的門風(fēng)，連續(xù)四代中 了五個(gè)武秀才。第一個(gè)是劉謙的長孫八世劉價(jià)，于道光中期榮入武癢中得秀才；第二個(gè)是九世（高祖）國華，受其大伯劉價(jià)的影響和帶動(dòng)，也自幼習(xí)武，于同治初年 中得武秀才；第三個(gè)是十世封?。ㄔ妫?，其父國華自己習(xí)武，同時(shí)也希望自己的兒子習(xí)武，并期望他們長大后能封印掛帥、同中武舉，所以把長子起名封印、次子 起名同舉，封印在父親的教育下于光緒中期中了武秀才；第四個(gè)是十世祖封印的叔伯弟弟火舉，其父國儉、母趙氏皆會(huì)武功，尤其是母親的武功威震當(dāng)?shù)兀芨改赣?響，憑門里出身，也中了秀才；第五個(gè)是十一世（大伯祖）應(yīng)武，因其父封印本人愛武習(xí)武中了秀才，自然期盼自己的兒子也在武功上有所成就，故將三個(gè)兒子分別 起名為應(yīng)武、應(yīng)選、殿選，寓意不但應(yīng)習(xí)武、還應(yīng)被選中、甚至到金殿上被選中，大伯祖應(yīng)武和同齡的堂叔火舉果在光緒末年同科雙中武秀才，曾在當(dāng)?shù)剞Z動(dòng)一時(shí)、 傳為佳話。

    清朝晚期，朝廷腐敗，外強(qiáng)入侵，社會(huì)混亂，土匪猖獗，不少村莊的人家常遭桿子土匪的偷盜、搶*劫、敲詐或綁票。大劉營由于習(xí)武成風(fēng)，除少數(shù)武藝高強(qiáng)獲取功名 者外，不少青壯年多少也都會(huì)些武功，桿子土匪不敢招惹大劉營，所以每到晚上常有鄰村的鄉(xiāng)親跑到大劉營躲避匪禍。

     清末到民國，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂連年，溝渠不通，河堤失修，每到夏秋雨季，頻發(fā)洪澇災(zāi)害，縣、鄉(xiāng)、村之間為排水、堵水、扒堤、堵口不斷發(fā)生打架斗毆事件，大劉 營和西南面的黑龍廟村曾為排水大打出手，為此大劉營還喪了一條人命。傳說有一年鄧縣和新野縣的交界地為排水發(fā)生群眾性械斗，大劉營的年輕人也都卷入其中， 火舉的母親趙氏騎著高頭大馬、身扎紅色腰帶、手揮一百多斤重的大刀，左殺右砍直沖對(duì)方，嚇得對(duì)方眾人丟掉家伙拔腿就跑。

    趙氏娘門青華趙寨，出身武術(shù)世家，自幼習(xí)武，武功超群，一人能敵十幾個(gè)青壯小伙。傳說趙氏武功超過丈夫國儉，國儉有怕老婆之說。一天家里來客，幼小的火舉 趴到桌子上玩，國儉為在客人面前耍耍不怕老婆的大丈夫威風(fēng)，用煙袋鍋?zhàn)诱遮w氏的頭上搗了一下，責(zé)罵其教子不嚴(yán)、沒有規(guī)矩。趙氏當(dāng)著客人的面沒有吭聲抱走了 孩子，客人一走趙氏便指著丈夫叫道：你說是來文的還是來武的！國儉自知不是老婆對(duì)手、客人面前有些過分，只好笑臉認(rèn)錯(cuò)、拱手認(rèn)輸。

    當(dāng)年先祖練武用的制石至今還放在老家的院子內(nèi)，是一個(gè)長70公分、寬30公分、高50公分的長方體，重達(dá)二百余斤，兩側(cè)刻鑿有手抓的窩，系練功人舉重用的 制式器械。使用過的大刀和強(qiáng)弓，1957年前一直保存在國儉的后代家里，后捐獻(xiàn)給鄧縣展覽館。大刀是一個(gè)鐵柄偃月刀，長約五尺，重在百斤以上。弓長約四 尺，據(jù)說是牛筋牛角鑲成，開弓必須反拉，一般的氣力是拉不開的。

    6、富家子弟坐吃山空家道落

     祖父生于1889年，卒于1927年，終年38歲。曾祖封印曾寄希望他能文能武日后金選中武魁，故起名殿選。但祖父是家富小兒嬌，自幼頑皮，不學(xué)無術(shù)， 好逸惡勞，不理家事，揮霍無度，據(jù)說上急灘街趕集一個(gè)磚頭蛋兒能踢七、八里，在村里飯場吃飯拿著自己的饃把別人碗里的飯塞灑而取樂。

    祖母孫氏，娘門孫樓村樓房大院，生于1890年，卒于1971年，享壽81歲。祖母生于富門，嬌生慣養(yǎng)，紡織不做，種地不會(huì)，抽煙打牌，坐享其成，加之祖 父二十年代早歿，三個(gè)子女幼小，便靠借貸為生，無力償還就以地抵債。祖母還曾準(zhǔn)備將曾祖分家所分的房子（即道光二十八建的客廳）典當(dāng)借債，有主見的母親聽 說后大吵大鬧拼死阻止，說“拉棍要飯也要給兒女們留個(gè)藏頭處”，曾把不滿周歲的兒子（即哥哥來善）放在家里，親自到20里外的債主那里說明情況撤銷典議， 哥哥餓了一天祖母也狠心不管，母親晚上到家看到兒子餓地哭不出聲，心疼地直怪自己不該拿孩子去和婆子賭氣。1931年父親和母親結(jié)婚，幾年后分家，曾祖分 家時(shí)的近百畝土地只剩了19畝，僅分土地6.5畝，還分外債100塊銀圓。

     祖父母出身富門，不執(zhí)事，不成器，不僅自己學(xué)不上、武不練，自己的三個(gè)子女也沒叫上一天學(xué)。父親書祥有一年春節(jié)竟把對(duì)聯(lián)倒著貼，因耳聾不識(shí)字到死也知我的 名字。從八世(太祖)劉煥道光二十八年（1848）大興土木，到新中國前夕（1948年）家貧如洗，整整100年，幾代先祖努力勤奮、苦心操持的家業(yè)，到 祖父母這一代，就這樣坐吃山空、揮霍殆盡了，真可謂百年成之不足，一旦敗之有余！