在百家爭鳴的時代，各派思想家，都在進行著不同方向的思考。隨著時代發(fā)展和進步，各派思想家的認知也發(fā)生了改變。到了明清時期，儒家發(fā)展又出現(xiàn)新的問題，于是王陽明站了出來，并創(chuàng)造了“心學(xué)”。

王陽明說：“當心與天地連通，生命即發(fā)生質(zhì)變?！彼€將心學(xué)劃分為七重境界，每個境界都代表著人生的智慧。我們一起來看看，都是哪七重境界，而你又能做到第幾重？

在此之前，當儒家遇到不一樣的想法時，就會陷入無比痛苦中。但是對于普通人來說，溫飽才是最重要的，今天能不能吃飽飯，能不能找到一份滿意的工作，能不能擁有一個幸福的家庭，這些才是生活。因此磨礪自己，就是戰(zhàn)勝生活的過程。

在王陽明的心中，“天地自然”就是自己的老師，人要學(xué)習(xí)自然，學(xué)會看到自己的內(nèi)心。在面對誘惑時，我們要保持初心，在面對困難時，我們要戰(zhàn)勝內(nèi)心。人世間的一切都是這樣，人類做出的所有決定，都取決于自己的心境。

王陽明認為，人的一生不可能完全正確，因為在選擇走哪條路之前，誰都不知前面有什么在等待著。但是王陽明堅信，“光明”始終是一個人必不可少的選擇方向，只有正向發(fā)展，未來的道路才會平坦。

這些都是在保護環(huán)境，是一種順應(yīng)自然規(guī)律的做法，也是王陽明心學(xué)的第四重境界。早在荀子、老子的時期，他們就提出過要重視規(guī)律。如今幾千年過去了，規(guī)律仍然存在，就好比科技再發(fā)達，也不能阻止死亡一樣。在王陽明的時代，他就認為人不能和自然作對，要順應(yīng)自然，遵循規(guī)律，才合乎人倫。

就好比周總理在年少時就立志，要“為中華崛起而讀書”，最終他成為一代偉人。如果一個人只想著自己的一畝三分地，不將目光放得長遠，那么他即使成功，也不能達到多高的成就。但在將目光放得長遠的同時，又不能將自己捧得太高，因為人在宇宙面前，實在顯得太渺小。

除此之外，王陽明還提出“天道”的觀念，天道就是要“率性而為”。天與地就是一種中庸的關(guān)系，社會也是如此。所以“率性而為”就是要順應(yīng)自然，學(xué)習(xí)自然，走中庸之路。至于如何做到，就要看一個人的智慧與修養(yǎng)，要靠每個人改變自身看待世界的方式，洞明自心和世間的真實。

每個人在出生時，都是一塵不染的，來到世間之后，就受到了“污染”。所以心學(xué)的最后一重境界，就是要人回歸最初，做個孩子，保持那個時期的純潔心理。