【原】歸樵：一詩(shī)一得（431—440）
一首好詩(shī)有其“詩(shī)境”，“詩(shī)境”來(lái)自詩(shī)人“心境”。為詩(shī)者，自有其靈感、匠心、學(xué)識(shí)、歷練、神韻；讀一首好詩(shī)，須得“悟境”，即從“詩(shī)境”走入詩(shī)人“心境”。是對(duì)詩(shī)者之靈感、匠心、學(xué)識(shí)、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩(shī)，得其一，自足矣。青磚古巷鞋痕在，哪個(gè)明來(lái)哪個(gè)清。此詩(shī)妙在結(jié)句，“哪個(gè)明來(lái)哪個(gè)清”明、清或?yàn)殡p通道，既指朝代，又指廉明清正。（歸樵）昨夜雨神來(lái)探夢(mèng)，無(wú)心碰落一堤花。蘇軾有云“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道唯趣”，此詩(shī)轉(zhuǎn)結(jié)把個(gè)雨打花落想象成“雨神”“探夢(mèng)”不小心“碰落一堤花”?？芍^想象奇特，富于情思。（歸樵）“夜壓一山蟲鳥寂，”夜深蟲鳥俱寂，本是自然現(xiàn)象，詩(shī)人卻用一“壓”字，一山蟲鳥的寂靜，是深沉的夜色壓住的，可感的詩(shī)語(yǔ)，描摹的效應(yīng)，渲染了深夜聽松的氛圍，加深了詩(shī)的意境，足見煉字功夫。所謂煉字，其實(shí)就是對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)的錘煉。（歸樵）“出風(fēng)頭”妙，既貼切描摹了柳絮楊花情態(tài)，又托柳絮楊花諷喻了輕浮的人愛顯擺自己的缺點(diǎn)。（歸樵）感慨中年賦遠(yuǎn)游，庾郎私語(yǔ)寄滄州。一二句鋪墊，為三四句的警策預(yù)先營(yíng)造了氛圍。吹綠萬(wàn)物的東風(fēng)，盡管用了洪荒之力，但也只能綠到天涯。流露的是一種或無(wú)奈或惆悵的心境。（歸樵）楚天不雨過(guò)清明，惟借春風(fēng)掃寸屏。“紅降半旗早櫻痛，落花聲寂似抄經(jīng)。”清明節(jié)，紅降半旗氛圍中，早櫻在空寂中的落花之痛一如抄經(jīng)，幽微中見不盡之痛。（歸樵）知艷齋
宛轉(zhuǎn)靈源絕俗塵，蒼崖素練趣尤真。
橫空一篆堪回味，要做清清白白人。“橫空一篆堪回味，要做清清白白人。”抓住人字瀑的特點(diǎn)，立片言成警策，平中見奇，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。（歸樵）知艷齋
撐開彩傘雨沙沙，一個(gè)人成一朵花。
涌出校門花似海，遍分春色到千家。
傘花似海，把春色遍分千家萬(wàn)戶，平常景，卻寫出新意，可謂思路新奇，其妙令人耳目一新也。（歸樵）漸覺無(wú)言剩一癡，尋常憂樂算當(dāng)時(shí)。人到中年，經(jīng)歷了生活的各種變故，浮華盡褪，傷痛無(wú)言，盡管尚存一點(diǎn)癡念，一開始也曾有春風(fēng)之約，但已不敢期待。人生況味盡在其中。（歸樵）三更輾轉(zhuǎn)未成眠，陽(yáng)雀啼闌又杜鵑。“陽(yáng)雀”啼殘，“杜鵑”又鳴，“蟲聲”如雨，聽覺意向密集，得體而不拖沓，皆因這些聲音能在詩(shī)人心中形成回響。（歸樵）
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來(lái)欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩(shī)詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補(bǔ)性情。 編輯/章雪芳 審核/小樓聽雨 校對(duì)/馮 曉
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