描繪五谷源自《嘉禾圖》之傳統(tǒng)。嘉禾谷穗，乃民生之本，關(guān)乎江山社稷。雍正元年，蔣廷錫曾繪飽滿之谷穗于《四瑞慶登圖》，與此瓶所繪相類，皆有太平豐收、社稷永固之美意。嘉禾配以馥郁之桂花、四季芬芳之月季，象征江山萬年、登科奪冠、四時(shí)長春，是對(duì)盛世之慶賀，亦寄托著一代圣主之殷殷企盼。

明宣宗繪 《嘉禾圖》 

臺(tái)北故宮博物院藏 

清蔣廷錫繪  《四瑞慶登圖》

臺(tái)北故宮博物院藏

放大鏡下可見其釉彩局部

清乾隆 窯變釉描金題詩花卉紋膽瓶

故宮博物院藏

香港佳士得，2005年11月8日，編號(hào)1313，成交價(jià)：HKD 19,160,000

清雍正  霽紅釉窯變描金歲寒三友膽瓶

望星樓藏

清乾隆  磁胎洋彩玉環(huán)蒜頭瓶

臺(tái)北故宮博物院藏

清乾隆  御制芙蓉三羊開泰“敬業(yè)”璽

3.3×2.1×6

印文：

“敬業(yè)”

備注：

張群先生舊藏

著錄：

《故宮博物院藏清代帝后璽印譜》第五冊(cè)，乾隆卷一，頁三十六

清乾隆  御制黃水晶“德日新”、“所寶惟賢”、“乾隆御筆”組璽三方（原配紫檀印匣）

從筆者掌握的資料看，乾隆初期共用不同材質(zhì)刻制了四套“德日新”組璽，印文都是引首“德日新”，壓腳“所寶惟賢”和“乾隆御筆”。其中北京故宮現(xiàn)存一套，另外三套全部散佚出宮。而在散佚出宮的三套中，只有此套完整地保存了下來，包括盛裝的紫檀罩蓋匣都原封未動(dòng)，殊為難得。（郭福祥）

 

張?jiān)谛?1651～1738)字卯君，字冤公，號(hào)柏庭，又號(hào)子輿，山東安邱人。清篆刻家，貞子。康熙二十五年（1686）拔貢生，授觀城教諭不就。筑園城隅，偕在戊、在乙兩弟及群從討論風(fēng)雅。工篆、隸，雍正十三年（1735）隸書送若干親家分闈江南詩，時(shí)年八十五。兼精刻印，畫入逸品。家有墨寶樓，喜收藏書、畫、古玩。有印相軒印譜，著隸法瑣言、隱厚堂詩集?！肚瀹嫾以娛贰?、《隸法瑣言》、《畫石瑣言》、《甌缽羅室書畫過目考》、《再續(xù)印人傳》。清初大詩人王士禛在題贈(zèng)詩中稱贊道:"苕苕三玉樹，挺生東海隅。"此"三玉樹"就是指張?jiān)谛梁退膬晌坏艿軓堅(jiān)谖?申仲)、張?jiān)谝?亶安)。三兄弟治印不僅深得家傳，張?jiān)谖爝€有幸得到程邃的親授。文人篆刻風(fēng)氣至清初從蘇皖地區(qū)逐漸向北方滲透，張貞及在辛兄弟的出現(xiàn)，使齊魯印壇擺脫了一片荒蕪的狀態(tài)，并由此成為當(dāng)?shù)刈趟囆g(shù)的標(biāo)幟。像山東籍印人高鳳翰、聶際茂、郭偉績等，皆師事張氏。郭偉績?cè)凇端审尥┦a館集印》自序中稱:"安丘張氏三先生以平妥見長，遠(yuǎn)近篆刻家悉宗之，遂為當(dāng)時(shí)印學(xué)師范。余自幼數(shù)過渠丘，謁卯君、申公、亶安三先生，觀其全譜，因求其操刀之法，先生樂引后學(xué)，一一指示無倦色。"張氏兄弟一門風(fēng)雅，自為師友，所作用刀嫻熟，朱文取法元人與林皋，秀逸工穩(wěn)，兼參六朝朱文，風(fēng)骨勁健，白文印古雅醇厚，直逼秦漢。張氏兄弟不僅篆刻風(fēng)格相近，且勤于奏刀?？滴跷迨拍?1720)，三兄弟輯自刻印二千余方，成《張氏一家印存》

此次保利15周年拍賣會(huì)禹貢專場，有幸徵得兩方源自東瀛，十分罕見的張廷玉自用印。張廷玉（1672-1755）字衡臣，號(hào)硯齋，安徽桐城人。清朝杰出政治家，大學(xué)士張英次子。清康熙時(shí)任刑部左侍郎，雍正帝時(shí)曾任禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書、保和殿大學(xué)士（內(nèi)閣首輔）、首席軍機(jī)大臣等職。康熙末年，整治松弛的吏治，后又完善軍機(jī)制度。先后任《親征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《清圣祖實(shí)錄》副總裁官，《明史》《四朝國史》《大清會(huì)典》《世宗實(shí)錄》總裁官。身世顯赫橫跨康雍乾三朝為官，實(shí)可謂位高權(quán)重。死后謚號(hào)“文和”，配享太廟，也是整個(gè)清朝唯一一個(gè)配享太廟的漢臣。

其一是張貞長子張?jiān)谛翞閺埻⒂袼泼?hào)，印文：張廷玉硯齋氏，署款：辛亥重陽，相印軒主仿漢鑄印，年八十有一。施篆者張?jiān)谛?1651～1738)字卯君，字兔公，號(hào)柏庭，又號(hào)子輿，山東安邱人。此印經(jīng)由《中國歷代印風(fēng)系列-清初印風(fēng)》P33、及《中國歷代印風(fēng)系列-清代徽宗印風(fēng)》上冊(cè)P95兩本重要印譜著錄，而且原印與印譜的比對(duì)，大小完全一致，筆劃亦十分吻合，誠然可信。

其二是張貞仲張?jiān)谖鞛閺埻⒂袼铺锰?hào)印，印文：澄懷園，邊款：乙巳八月，上賜居戚畹舊園，庭宇華敞、景物秀麗京師所未有也。園無署名，因憶康熙癸巳秋，扈從塞外。蒙圣祖御書“澄懷”二大字以賜。今所居之地，碧水漣漪、不染塵滓，于澄懷之意有會(huì)心焉？敬以二字名園所以志兩朝圣主之恩，示子孫于不忘耳。廷玉恭記，則葊氻石。張?jiān)谖?1668--1738)，張貞仲子，字申仲，號(hào)則庵，例貢生，書法篆刻皆工，曾集漢唐以來官私印璽體式各為傳注，著有《郁棲書話》《篆刻年歷》《寶典》四十八卷 。

此二印的特殊性在于，一為張廷玉六十壽誕之物，而另一則為其緬懷康熙帝及感恩雍正帝的真實(shí)內(nèi)心寫照。尤為難能可貴的是，二印的施篆者張氏昆仲，為康雍時(shí)期齊魯?shù)貐^(qū)的領(lǐng)軍人物，傳世作品十分罕見。平心而論齊魯印派的形成和崛起,一方面填補(bǔ)了徽派、如皋派沒落后浙派興起之前的空白;另一方面,又影響了后來流派印的發(fā)展,從而使齊魯印派成為清朝篆刻發(fā)展史上，承上啟下的重要一環(huán)。且此二印有著極為詳實(shí)可靠的史料記載，以及權(quán)威印譜著錄，珍稀程度可見一斑。

清中期  田黃“潘仕成收藏金石文字之印信”章

2.8×2.8×5.8，重113g

印文：

“潘仕成收藏金石文字之印信”

備注：

天津重要藏家舊藏

清乾隆  田黃“皇十一子”方章

1.9×1.9×5.3，重44g

印文：

“皇十一子”

著錄：

上海博物館編《中國書畫家印鑒款記》上冊(cè)P225-18，文物出版社1987年12月

鈐印：

北京故宮博物院藏《絳帖》分裝十冊(cè)，每冊(cè)兩卷

愛新覺羅·永瑆（1752－1823），號(hào)少廠，一號(hào)鏡泉，別號(hào)詒晉齋主人，滿洲愛新覺羅氏，清高宗愛新覺羅·弘歷第十一子。清仁宗愛新覺羅·颙琰異母兄。是與翁方綱、劉墉、鐵保并列的清代皇室書法家。對(duì)其書法的評(píng)價(jià)，有楊翰《息柯雜著》謂：「王得窺內(nèi)府所藏，而自藏又甚富，故書法大備如是，大抵皆從帖中問津，未深究古碑耳?！梗ㄇ澹┒Y親王昭槤《嘯亭雜錄》謂：「永瑆幼時(shí)握筆，即波磔成文，少年工趙文敏，又嘗見康熙時(shí)內(nèi)監(jiān)。言其師少時(shí)猶及見董文敏用筆。惟以前三指握管，懸腕書之，故王廣推其語，作撥燈法?！褂终f：「永瑆名重一時(shí)，士大夫得片紙只字，重若珍寶。論者謂國朝自王若霖（澍）下，一人而已?！埂断⒖码s著》又謂：「詒晉齋書，素未究心，但知其從趙承旨上溯歐陽率更，雖偶涉諸家，終不離兩家宗旨。集卷隨手雜臨，竟有脫盡町畦，不似本家筆意者。篆、隸亦有法度，蓋書非一時(shí)，臨非一家，不甚經(jīng)意，而精神所寄，一一渾足，此無意勝于有意也?！股剖詹亍Ｖ小对r晉齋詩文集》及《續(xù)集》、《隨筆》、《倉龍集》等。《清史稿》卷二百二十一有傳。

永瑆作為皇族，其書法的成就也得益于眼界寬、收藏廣。乾隆間封為成親王，謚號(hào)哲。嘉慶間任軍機(jī)處行走，總辦理戶部三庫。精于書法、善纂、隸體，曾書寫裕陵圣得神功碑，作《撥鐙法》，論述懸腕作書之法。富于藏書，因家藏有陸機(jī)真跡《平復(fù)帖》，遂名其藏書處為「詒晉齋」，另有「看云閣」、「聽雨屋」，所藏多宋元舊刻秘籍，宋元代的書畫，為一時(shí)之冠。藏書以經(jīng)、史、子、集編次為目。曾題詩有「錦軸牙簽富自夸，深居也說積書家?？粘参纯蠌臇|野，拈買猶須嘆浣花」。藏書印有「皇十一子詒晉齋印記」、「皇子永瑆之印」、「成親王」、「校理秘文」、「皇十一子永瑆鑒賞古書真跡珍藏之印」、「詒晉齋印」、「皇十一子」等。

此印即為著名的「皇十一子」印，是永瑆的常用印，印材為田黃凍石，重43.8克。四方素材、頂部隨型。呈桔皮黃色，蘿卜紋清晰易辯，質(zhì)感凝膩油潤，色澤純正，包漿古穆，撫之在手，有如羊脂一般溫潤。所刻印文「皇十一子」，篆刻手法為減地陽文，其布局從容，結(jié)字充和，剔地平整，是非常典型的清代宮廷印章刻法。在上海博物館編《中國書畫家印鑒款記》上冊(cè)P225-18中有明確著錄，現(xiàn)藏北京故宮博物院的《絳貼》上亦鈐有此印。