孝順這個詞深深地扎根在我們的血液中，自古以來，孝道就在我們的中華文化中占據(jù)著重要的地位，俗話說的“自古忠孝不能兩全”，把孝道擺到了很高的位置，逐漸地，孝順成為了觀察一個人人品如何的重要依據(jù)。

而中國的文字文化博大精深，兩個字組在一起，是一個意思，拆開單獨來看卻是另一個意思，就比如我們經常所說的“孝順”兩個字，孝為孝道，對父母應該孝敬，順則是服從、聽從的意思，對父母的應該言聽計從。誠然，對父母做到“孝”是我們不可或缺的一種思想觀念。因為父母把我們撫養(yǎng)成人，我們以“孝”作為回報理所應當。

但是孝可以，順卻已經超出了孝道的范疇，不信？看我們儒家創(chuàng)始人孔子對孝道的理解：《孝經》中，曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”子曰：“是何言與！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離于令名；父有爭子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不爭于父，臣不可以不爭于君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！”

意思是孔子的弟子曾參問孔子：“子女順從父母就是孝嗎？”孔子卻回答：“這是什么話！這是什么話！當父母做得有什么不義的地方，那么子女就必須勸告父母別這么做，因為這樣會使他們陷入不義之中。如果一味地聽從父親的命令，而使父母陷入不義之中，怎么能叫孝呢？”

這不禁讓我想到孫儷主演的電視劇，《安家》中的一段場景：孫儷扮演的房似錦，是家里的老四，前面還有三個姐姐，后面還有一個弟弟。在房似錦最在乎的爺爺生病的時候，房似錦母親潘貴雨，利用房似錦對爺爺?shù)脑诤?，多次以爺爺生病，需要用錢為理由，向房似錦索要錢財。

房似錦心疼自己的爺爺，一次又一次地往家里打錢，潘貴雨卻不用這些錢來給爺爺看病，直到把爺爺拖死，最后在爺爺出殯的時候，得知消息的房似錦匆忙趕回家，發(fā)現(xiàn)潘貴雨還在利用爺爺?shù)乃?，借機斂財，一怒之下，和家里斷絕了關系。我們試想一下，如果這種情況下，房似錦仍然選擇順從，她就會和她的母親一樣，一起陷入不仁不義的境界之中，怎能對得起最疼自己的爺爺？

其實“孝順”二字完全可以拆開，前者“孝”意為孝敬，是一種美德，而后面的“順”意為順從、服從，卻并不是一件好事。?而現(xiàn)如今，卻都在不遺余力的提倡孝順。這其實和我們從小的教育有關，從小父母就教育我們，要聽話，要順從，聽話的孩子才是好孩子。父母的話猶如一堵高墻，給兒女立下了這個規(guī)矩。

小時候我們思想太矮，所以看不見墻外的風景，言聽計從也無可厚非，但隨著我們逐漸長大，思想也逐漸變得高大起來，于是我們看到了父母所立的墻外的風景，原來是這么新穎的一個世界。這也就是叛逆期的由來，也是從叛逆期開始，我們開始不順從，開始變得不聽話。

“不順從”這種思想，會在父母的棍棒下逐漸被壓制，但是并不會消失。其實說的冷血一點，就是父母的權威受到了挑戰(zhàn)，下意識地用棍棒壓住我們思想的暴動。在這種棍棒教育下，有的孩子只有順從，有的卻想要斗爭到底。選擇順從，我們有可能一直活在父母的陰影之下，按照父母既定的路線，走完這一生，甚至可能成為一個“媽寶男”。

其實在父母心里，這并不是對我們不好，相反，他們的良苦用心也都是為我們好。但是兩代人之間思想上的差別，受教育的不同，有分歧都已經是命中注定的，成年之后，我們就要有自己的決斷，父母的話只能是一個參考，最終決定權還是在我們手中，我們自己要有自己的看法，而不是盲從。

有很多人因為孝，所以順。順是不想讓父母傷心，很多人這么想：父母把我們養(yǎng)育成人，我們現(xiàn)在卻心中有反抗之情，這真是忘恩負義之舉。但其實這種“忘恩負義”的舉動，是我們的必經之路，我們都會長大，脫離父母的羽翼，一直活在父母的庇護下，我們只能成為一個“巨嬰”。也許父母會感概我們“翅膀硬了”，管不住了，但是我們獨立出來，努力造就一個更好的未來，讓父母抬得起頭，不就是最大的孝嗎？

我想大家也聽說過《二十四孝》中《埋兒奉母》的故事，郭巨家窮，有了孩子之后，擔心孩子占用了母親的口糧，于是說：“兒子可以再有，母親卻只有一個，我們把兒子埋了吧”。這句話聽了真是讓人不寒而栗，這也叫孝順嗎？這是謀殺！而這個故事后面雖然以大歡喜結局，郭巨在埋自己的孩子的時候，挖到了黃金，于是成了有錢人，但這種恐怖故事一樣的情節(jié)，真的讓人感動不起來。

于是孝順在如今社會越來越復雜，但有一點可以確定：孝不是毫無底線的言聽計從。孝是我們的問心無愧，對得起自己的良心，而不是為了別人嘴里的一句“你很孝順”，就言聽計從的過上父母已經安排好的人生，甚至為了父母的虛榮嫁入有錢人家，置自己的愛情于不顧。

孝而不順，是需要兒女和父母雙方的互相妥協(xié)，而不是一個只手遮天，一個聽之任之。父母不能根據(jù)自己的喜好要求兒女必須做這個工作，兒女也不能強制要求父母別去跳廣場舞。這種互相的妥協(xié)，才是孝最好的狀態(tài)。

庸人庸語：

孝而不順，是為大孝，孝而順，是為愚孝，而愚孝，最終只能害了我們，也害了父母。