以色列的歷屆政府都非常重視教育。被譽(yù)為“以色列國之父”的以色列第一任總理戴維·本·古里安認(rèn)為“沒有教育，就沒有未來”；第四任總理果爾達(dá)·梅厄指出，“對教育的投資是有遠(yuǎn)見的投資”；第三任總統(tǒng)扎爾曼·夏扎爾則強(qiáng)調(diào)“教育是創(chuàng)造以色列新民族的希望所在”；第五任總統(tǒng)伊扎克·納馮更是在總統(tǒng)任期屆滿后，又“屈尊”擔(dān)任了政府的教育部長。一個(gè)國家和政府對教育事業(yè)的重視莫過于它對教育經(jīng)費(fèi)的態(tài)度。從七十年代中期以來，以色列教育經(jīng)費(fèi)投入一直占GDP8%以上，超過了美國等發(fā)達(dá)國家。正是因?yàn)閷逃木薮蟮耐度牒椭匾?，以色列這個(gè)“在夾縫中求生存”的國家不僅沒有滅亡，反而創(chuàng)造了驚人的奇跡。

知識是甜的。猶太人在小孩上學(xué)的第一天，要把蜂蜜抹在《圣經(jīng)》的字母上，告訴孩子們“書是甜的”。猶太父母想方設(shè)法用各種感性方法來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，不僅傳授知識給孩子們，還要傳授更多的慈善和愛，通過象征性的東西讓孩子們知道歷史，讓他們長大后不背叛歷史。 

這種愛讀書的風(fēng)氣漸漸從成年人身上傳到了下一代。有的以色列人剛開始教孩子讀書時(shí)，會(huì)在旁邊放一罐蜂蜜，每讀一句書，就讓孩子舔一口蜜，意思是讓他們明白讀書是一件甜美和快樂的事。

讀書是生活中不可或缺的一部分。以色列有句老話：“人不能只靠面包活著?！边@句話出自《圣經(jīng)》，以色列人以此激勵(lì)自己，養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。在他們看來，文學(xué)、詩歌、音樂、藝術(shù)對人類如同水和糧食一樣重要。據(jù)了解，平均每個(gè)以色列人每年要買10到15本新書，而他們的閱讀量更是大大超過了這個(gè)數(shù)字。

幾乎所有的人都把看過的書放在公園、車站、茶社等一角，喜歡那本書就可以拿走，不用再送還。

古往今來，猶太人家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個(gè)問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命？”如果孩子回答是金錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問：“有一種沒有形態(tài)、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”要是孩子回答不出來，母親就會(huì)說：“孩子，你要帶走的不是金錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”

54個(gè)天才兒童培養(yǎng)中心。以色列教育部規(guī)定，孩子從五歲到六歲必須進(jìn)行學(xué)前教育，以色列的義務(wù)教育是到18歲。從20世紀(jì)50年代開始，以色列就倡導(dǎo)社會(huì)的平等教育；1960年代，感覺到平等教育沒有成果，決定給普通孩子多一些投資，以使教育保持平衡；1970年代，感覺到教育永遠(yuǎn)不可能平衡，人與人有很大的差異性，要根據(jù)孩子們的品質(zhì)和精神制定不同的學(xué)習(xí)方案，激發(fā)孩子們智慧的潛能。所以，以色列在1973年成立了“天才兒童教育中心”，以色列教育部最為重要的一個(gè)任務(wù)，是努力使更多的學(xué)生受到天才兒童的教育。 

天才的孩子有兩大類：一類是精神上和品質(zhì)上的天才；另一類是各類項(xiàng)目上的天才。以色列專家通過研究論證后認(rèn)為，天才兒童占普通兒童的比例大約是3％，在地區(qū)性的考試中決定孩子的智商和潛力，天才孩子的創(chuàng)造力、想象力和學(xué)習(xí)的精神，都要高于普通的孩子。天才的孩子叫Soup，每一年在以色列只有10個(gè)，全以色列現(xiàn)在總共有12538個(gè)學(xué)生是天才兒童，這些孩子都是通過層層的考試選拔出來的，按照15％的比例進(jìn)行地區(qū)性選拔，然后再按5％進(jìn)行選拔，最后一批天才兒童按3％進(jìn)行選拔。每年有8萬名孩子接受考試。 

天才兒童的考試首先要考孩子的閱讀理解力，還要考孩子的智商、品質(zhì)和精神，以及情緒和推動(dòng)力。猶太教育的中心焦點(diǎn)是輔助孩子們學(xué)會(huì)提問，教師對孩子的成長有決定性的作用。有數(shù)據(jù)顯示，全以色列目前有98個(gè)特殊班，分散在27所學(xué)校中，還有54個(gè)天才兒童培養(yǎng)中心，每一個(gè)天才兒童中心培養(yǎng)天才的方向都不一樣。 

快樂和教育并不矛盾。如果給學(xué)生太多的壓力的話，學(xué)生可能就沒有時(shí)間去思考了，希望能夠讓學(xué)生有廣泛的思考方式，而且他們能夠把自己的眼光放在一個(gè)更廣的角度上去考慮問題。猶太人信服愛因斯坦的名言：“想象力比知識更重要”，在教育方面猶太人崇尚思想的自由。比如說上課的時(shí)候，大家回答問題也好，提問題也好，非常的積極，在課堂上討論的那種氛圍很好，跟老師在課堂上的交流特別的融洽，特別的放開。

猶太家庭教育孩子要做好三件事：做自己喜歡的事、多看看世界、有出色的后代。因此，不少以色列大學(xué)生在埋頭讀書的間隙也不忘走出書齋、自食其力。除了學(xué)習(xí)之外，很多同學(xué)就是花平時(shí)的時(shí)間去打工，除了打工的時(shí)間之外，自己再找時(shí)間學(xué)習(xí)，就是生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)積累的一個(gè)過程。但是到最后考試的時(shí)候，大家都會(huì)全力以赴。 

智慧裝在腦袋里，金錢裝在口袋里。知識就是力量，讀書可以改變?nèi)说拿\(yùn)，猶太人堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神得到了豐厚的回報(bào)，猶太民族不僅涌現(xiàn)出的科學(xué)家多，而且擁有億萬家財(cái)?shù)母毁Z巨商也居于世界各民族之前。在美國，屈指可數(shù)的億萬富翁中，猶太人就占了一半之多。許多人把猶太民族稱做善于學(xué)習(xí)，積極思考的民族。