生活中，總是喜歡與有點(diǎn)特別嗜好的人交往，無(wú)論是琴棋書畫，還是吃喝嫖賭，皆好。因?yàn)橛X(jué)得和他們?cè)谝黄饡r(shí)總是有話可聊、有事可做，饒有興致。當(dāng)然，有時(shí)我們嗜好相同，有時(shí)又各有千秋，不過(guò)這都無(wú)妨，臭味相投，則可以聊聊心得，切磋切磋技藝，如果各有所好，則可以相互討教，拓寬見(jiàn)識(shí)。

有這樣一種感覺(jué)，一個(gè)人如果一點(diǎn)興趣嗜好都沒(méi)有，給人的感覺(jué)要么懦弱無(wú)能，要么顯得特別有心機(jī)，而這兩者都缺少一種可敬的“深情”與可愛(ài)的“真氣”，缺少一種活潑的生活情趣，與這樣的人交往，如食雞肋，寡然無(wú)味。

清代漲潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō)：“花不可以無(wú)蝶；山不可以無(wú)泉；石不可以無(wú)苔；水不可以無(wú)藻；喬木不可以無(wú)藤蘿；人不可以無(wú)癖。”蝴蝶之于鮮花、泉水之于青山、青苔之于石頭、水藻之于水、藤蘿之于喬木都是不可缺少的點(diǎn)綴，如果缺少了這些點(diǎn)綴，這些事物就會(huì)顯得缺少詩(shī)意，單調(diào)無(wú)味。就如同人若沒(méi)有自己的獨(dú)特嗜好，就會(huì)覺(jué)得生活缺少生機(jī)，黯然無(wú)味。

無(wú)聊對(duì)于每一個(gè)人來(lái)講也許都是一種可怕的生活狀態(tài)，那種無(wú)所適從、坐臥不寧的浮躁，實(shí)在折煞人。而對(duì)于有所嗜好的人無(wú)聊卻從不會(huì)發(fā)生，他們只會(huì)覺(jué)得時(shí)間太倉(cāng)促，周圍的打擾太多，用于自己喜好的時(shí)間太少，哪里還會(huì)有寶貴的時(shí)間用來(lái)無(wú)聊呢？

生活中的大部分時(shí)間本就是被迫的平淡乏味，所以更需要有一種愛(ài)好，投入其中，意趣橫生，樂(lè)此不疲。否則，天天就是上班上班，儼如磨道之驢，復(fù)合人生趣味可言？

所有自古以來(lái)，性情中的文人雅士都有自己的嗜好，他們沉浸在其中自?shī)首詷?lè)，頤養(yǎng)身心。譬如陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，劉禹錫喜詠荷，雍正帝愛(ài)鼓琴。唐代詩(shī)人盧仝干脆自號(hào)“癖王”，其《自詠》詩(shī)云：“物外無(wú)知己，人間一癖王?！庇纱丝梢?jiàn)，人還是應(yīng)該有點(diǎn)自己的嗜好，讓其來(lái)點(diǎn)綴毫無(wú)波瀾的生活，使自己的一生富有情趣。

還是明人袁宏道說(shuō)得入木三分：“ 余觀世上語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎之人，皆無(wú)癖之人耳?！?/span>