很多人有一個(gè)疑問(wèn)，當(dāng)代是一個(gè)高度文明而發(fā)達(dá)的社會(huì)，為何在書法上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超不過(guò)古人呢？是真的比不上，還是當(dāng)代人故作謙虛呢？

藝術(shù)史的發(fā)展最黃金的時(shí)代是其少年時(shí)期，就像詩(shī)歌里面的《荷馬史詩(shī)》，就像《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，而到了青年時(shí)代，其少年的活力和創(chuàng)造力越來(lái)越少，到了中晚年則更是不堪。

懷素草書《論書帖》長(zhǎng)卷

在書法上的少年黃金時(shí)期便是魏晉，也是后人難以逾越的巔峰，而到了唐代能在草書領(lǐng)域當(dāng)中，繼承晉人道統(tǒng)的，懷素是最為重要的人物之一！

歷代的書法大師固然極少，草書大師更如鳳毛麟角，這就尤其突出了懷素的可貴！他最為著名的是《自敘帖》，眾所周知，此作被譽(yù)為“天下第一小草”，而他著名“千金帖”—《小草千字文》又被譽(yù)為“天下第一小草”，可見其影響力最大！

懷素草書《論書帖》長(zhǎng)卷

但是在懷素的諸多傳世作品當(dāng)中，最能體現(xiàn)其書法功力，最能繼承晉人衣缽，也最值得后世之人效法的作品乃是他的《論書帖》。

這件《論書帖》真跡極少露面，在去年的時(shí)候在遼寧博物館面向世人開放，這一草書界絕世真跡的問(wèn)世，在書法界引發(fā)了廣泛的關(guān)注，此作距今1200多年，是懷素45歲所寫的精品，足以讓世人震撼！

我們知道，學(xué)習(xí)書法要避免其習(xí)氣，所以中正而平和的書法是我們追求的一種學(xué)書境界，學(xué)顏真卿要避免粗獷之氣，學(xué)黃庭堅(jiān)要避免霸悍之氣，學(xué)張旭要避免其乖張之氣，學(xué)歐陽(yáng)詢要避免其寒儉之氣……

懷素草書《論書帖》長(zhǎng)卷

而懷素的這件《論書帖》，你找不出一絲的習(xí)氣，幾乎可媲美與王右軍的中和之貌，是絢爛之后，復(fù)歸于平淡的高明法帖，此帖亦是完全從王羲之中走出！這一點(diǎn)我們看此作的內(nèi)容便能知曉！

早起的懷素草書，有一種“奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂”豪俠之風(fēng)，顯得“端莊雜流麗，剛健寓婀娜”，這也是唐人所崇尚的精神氣格，但并非是書法的至高格調(diào)。

懷素草書《論書帖》長(zhǎng)卷

對(duì)于懷素的《論書帖》，趙子昂的評(píng)價(jià)可謂是至論：

“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也。后人作草，皆隨俗繳繞，不合古法，不識(shí)者以為奇，不滿識(shí)者一笑。此卷是素師肺腑中流出，尋常所見，皆不能及之也。”

這卷《論書帖》乃是懷素在精熟魏晉法度之后，將其心手合一而自然的流露，他在此作中也說(shuō)道：

“藏真自風(fēng)廢以來(lái)四歲，近蒙薄減?！?/p>

懷素草書《論書帖》長(zhǎng)卷

他覺得自己的草書太過(guò)癲狂，不是至高的書學(xué)境界，從此之后他開始追求一種平淡的中和之境，開始深入學(xué)習(xí)王羲之，這件《論書帖》就是他從王右軍的《二謝帖》當(dāng)中體會(huì)出來(lái)的，正如項(xiàng)元汴所說(shuō)：

“字字規(guī)法右軍，不做縱橫之勢(shì)”

沒有一筆不是出自王羲之，已經(jīng)沒有了之前的狂逸之態(tài)，而盡顯中正平和之貌！

懷素草書《論書帖》長(zhǎng)卷

懷素此卷草書《論書帖》，僅此一次展出，尋常時(shí)候緣慳一面！

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