自適

文/香襲書卷

漫長的雨季，在夏天里無休止地延續(xù)著。今年的夏，時時與清涼相伴。我是那種習慣把自己放入日常的人，會在一場雨中迷失，會在一首老歌里徘徊，會在一頓美味前大快朵頤。

很久以來，我不但沒有想著要去改變，反而喜歡上了生活自適的狀態(tài)?！白赃m”，意思是悠然閑適而自得其樂。自適，是一種生活態(tài)度，也是內(nèi)心的狀態(tài)。由內(nèi)而外，發(fā)散出的一種適應(yīng)自己的生活方式和內(nèi)心存儲。

它是在我們接受并適應(yīng)當下的環(huán)境和面臨的一切，而由內(nèi)心生出的自洽自足，從而形成自適。

《菜根譚》中：“幽人清事，總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會以不期約為率真，客以不迎送為坦夷。若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣!”

內(nèi)心清凈的人，一切只求適應(yīng)自己的本性。因此喝酒時誰也不勸誰多喝，以各盡酒量為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和氣為勝；吹笛只是為了陶冶性情，不一定要講求旋律節(jié)奏；彈琴只是為了消遣休閑，以不求弦律為高雅；和朋友約會是為了聯(lián)誼，以不受時間限制為真摯；客人來訪要賓主盡歡，以不送往迎來為最自然。反之假如有絲毫受到世俗人情禮節(jié)的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。

看似簡單的道理，做起來卻有著難度。在欲望的溝壑里，我們的內(nèi)心備受煎熬。為什么現(xiàn)代人容易焦慮，正是少了這種一切只求適應(yīng)自己本性的生活態(tài)度。

“無求而自足，無愧而自適?！睙o求并不是說讓我們無所追求，而是在追求的過程中，不計較結(jié)果與得失。求而能得，為我之喜；求而不得，我亦無憂。做人還是做事，光明磊落，問心無愧，我們的內(nèi)心就會安妥適然，而不再惶惶不可終日。

從文亦是如此。滿篇的華麗辭藻，抵不過一句樸實入心的句子。為了迎合而寫出的文章，也只能是在界定的范圍內(nèi)得到認可?？v觀千年流傳的名篇，都是直抒胸臆，而非刻意逢迎。

在眾多詞人當中，面對各種逆境，能夠順處自適的恐怕只有蘇軾最為代表。最喜歡他的那句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”文由心出，筆下天然景，胸中自適情。好的文章來自于自然本性的流露，好的生活狀態(tài)是自適隨緣。把自己放置在當下的境遇中，把握住當下的光陰，尋找出當下超然物外的喜樂。

一位叫著魚兒的姑娘寫下：“蕩舟采菱，觀魚塞下，山行野吟，自適其適?！眻D片是山間綠蔭，水流潺潺，魚蟲花草，還有一張自己的素顏照片。甚是喜歡這種能夠自己尋找到適當樂趣的人。

無論是山間，還是城市，都能夠找到自適的狀態(tài)。無論是忙碌還是閑適，我們都能尋到自適的胸懷。不以物喜，不以己悲。

在每一寸光陰里安放好自己，與時間之處，看見壯觀與豪情，看見閑適與舒緩。

漫長的雨季，還在繼續(xù)。天空中浮起的水霧，讓氣溫適度，讓空氣純凈。有人在雨中感嘆憂傷，有人在雨中話著歡喜。自適，就是不勉強別人與自己一樣，也反對別人把他的意愿強加給自己。

適應(yīng)自己的本性，就是最好的狀態(tài)。

寫在夏季

圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

文字原創(chuàng)：香襲書卷

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