【眾里尋他千百度．辛棄疾】

青玉案

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。

中國(guó)古代大文人會(huì)武功的著實(shí)不少。譬如孔子就擅長(zhǎng)“射箭”（“射”為儒家“六藝”之一）。曹植曾被其父曹操任命為帶兵的大將，雖后因醉酒被撤職，但想來也是會(huì)耍上幾把刀劍。而李白更是自稱“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”、“脫身白刃里,殺人紅塵中”，儼然以劍客自居。不過上述幾位比起南宋大詞人辛棄疾，只能甘拜下風(fēng)了。這位兩宋詞壇領(lǐng)軍人物不但勇武雄偉，力能殺人，且殺戮甚多。

辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

史載辛棄疾第一次殺人的對(duì)像是一名和尚。辛棄疾青年時(shí)曾在山東抗金領(lǐng)袖耿京帳下任職。有一個(gè)叫義端的和尚，經(jīng)辛棄疾介紹入伙義軍?？赡苁谴鎏?，義端和尚不久偷了義軍的大印，投靠金人，被辛棄疾“急追獲之”。義端對(duì)辛棄疾求饒：“我識(shí)君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！辈贿^我們的少年英雄不為所動(dòng)，該出手時(shí)就出手，一刀砍下義端的腦袋回去復(fù)命，得到了領(lǐng)導(dǎo)的充分器重（“京益壯之”《宋史·辛棄疾傳》）。

辛棄疾第二次展現(xiàn)勇武是紹興三十二年（1162年）。辛棄疾奉耿京之命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)，不料回歸時(shí)叛徒張安國(guó)已殺害了耿京，投靠了金廷。辛棄疾率五十余騎突入數(shù)萬之眾的金營(yíng)，生擒張安國(guó)，打了金人一個(gè)措手不及（“金將追之不及”《宋史·辛棄疾傳》），疾馳千里投奔南宋，“獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市?！贝伺e大大鼓舞了南宋朝廷上下的士氣，被授職江陰僉判。文學(xué)家洪邁在《稼軒記》中高度評(píng)價(jià)：“壯聲英概，懦士為之興起！圣天子一見三嘆息。”年僅二十三歲的辛棄疾自此登上了南宋官場(chǎng)的舞臺(tái)。在主和派當(dāng)?shù)赖哪纤纬?，滿懷北伐壯志的辛棄疾自然是吃不開的。盡管《應(yīng)問》、《九議》、《十論》精辟犀利、見識(shí)卓越，無奈朝廷先與金人議和，無意用兵，辛棄疾的滿腹經(jīng)綸只能在紙上空談，以至于他本人也自嘲這些嘔心瀝血的策書還不如種樹書來的管用（“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”《鷓鴣天》）。

淳熙二年（1175年），賴文政領(lǐng)導(dǎo)茶農(nóng)起義，波及湖南、湖北、廣東、江西多省，屢敗官軍，朝野震動(dòng)。經(jīng)宰相葉衡的推薦，三十六歲的辛棄疾由倉(cāng)部郎官升為江西提點(diǎn)刑獄，全權(quán)負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍（“節(jié)制諸君，討捕茶寇”《宋史·孝宗本紀(jì)》）。南宋軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力之差在歷史上是聞名遐邇的。辛棄疾對(duì)此知之甚深。他另起爐灶，在百姓中招募勇者死士，組建民兵、把守要沖、步步為營(yíng)，將農(nóng)民軍逼入困境。賴文政突圍未果，只能接受招安。辛棄疾迅速將賴文政處死，另有八百多人據(jù)說也在一天之內(nèi)被全部處理了，沒留下一個(gè)活口。這件事做得干脆利落，但宋孝宗覺得很難受，認(rèn)為言而無信不應(yīng)是朝廷所為，故在肯定辛棄疾“捕寇有方”的同時(shí)，也婉轉(zhuǎn)批評(píng)說“不無過當(dāng)”，表示有些措施超過了適當(dāng)程度。這應(yīng)該是辛棄疾的第一次大規(guī)模殺人事跡。

辛棄疾第二次大規(guī)模殺人事跡發(fā)生于出任湖北安撫使期間。辛棄疾到任后，大力整頓治安，對(duì)境內(nèi)盜賊采取抓獲即處死的雷霆手段，使得賊患幾近絕跡（“盜連起湖湘，棄疾悉討平之”《宋史·辛棄疾傳》）。這種鐵腕作風(fēng)引起了朝中文臣們的不滿，斥其“敢于誅艾，視赤子猶草菅?！贝疚跏?1183年)，剛剛就任浙西提刑的辛棄疾遭到監(jiān)察御史王藺的彈劾，其中有一條罪名就是：“殺人如草芥?！庇谑切翖壖脖缓敛涣羟榈奶叱隽斯賵?chǎng)，回上饒帶湖新居歸隱。

這一蹲就是十年。紹熙三年（1192年），五十三歲的辛棄疾被重新啟用，出任福建提點(diǎn)刑獄，次年又遷太府卿、知福州兼福建安撫使。雖說已年過半百，但辛大人本色不改，據(jù)說上任幾天就把牢房中的囚犯統(tǒng)統(tǒng)“咔嚓”了。原因是他認(rèn)為福建是強(qiáng)盜的老巢，盛產(chǎn)刁民，非鐵血政策不能平息（“福州前枕大海，為賊之淵，上四郡民頑獷易亂，帥臣空竭，急緩奈何！”《宋史·辛棄疾傳》）。這又把朝中文官們嚇得不輕，紛紛上書抨擊辛棄疾“嚴(yán)酷貪婪”、 “酷虐裒斂”、 “唯嗜殺戮”等等。紹熙五年（1194年）夏，倒霉的辛棄疾第二次被罷官，再次回到上饒隱居。

宋高宗憲圣吳太后的外甥韓侂胄上臺(tái)后，為鞏固權(quán)勢(shì)，欲借北伐以建功業(yè)。韓侂胄推行“崇岳貶秦”的政策，提拔抗金志士，六十四歲高齡的辛棄疾第三次出仕，任紹興知府、鎮(zhèn)江知府。這是辛棄疾最后一次赴任抗金前線。大詞人精神振奮，招募士兵、刺探情報(bào)、繪制地圖，做了大量的準(zhǔn)備工作。同時(shí)也獨(dú)具慧眼的指出北伐大計(jì)不能草率而行，當(dāng)以史為鑒（“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”《永遇樂·京口北固亭懷古》）。無奈急于求成的韓侂胄一意孤行，非但不聽從有識(shí)之士的建議，還將辛棄疾再度罷免，罪狀是“淫刑聚斂”。果不其然，1206年的開禧北伐宋軍先勝后敗，四川宣撫副使吳曦甚至自稱蜀王，投靠金廷。臨危之時(shí)，韓侂胄再度想到了辛棄疾，授以“兵部侍郎”、 “樞密院都承旨”等要職，但此時(shí)的辛棄疾已身染重病不起。開禧三年（1207年）九月，在大呼數(shù)聲“殺賊”之后，南宋大詞人、抗金志士辛棄疾先生飲恨而歿。

縱觀辛棄疾的官場(chǎng)生涯，命途多舛、壯志難酬。從南渡歸宋到去世的四十五年間，三起三落，所遭彈劾的罪狀不外乎“嗜殺”、 “酷虐”。在諫官們的眼中，辛棄疾是一名好殺成癮、嗜血成性的“酷吏”，還可能是個(gè)貪官。然事實(shí)上雖不能說辛棄疾當(dāng)政期間沒有過冤案，但翻遍史書，發(fā)現(xiàn)辛棄疾嚴(yán)厲打擊的對(duì)象主要都是盜匪和豪強(qiáng)（即便是賴文政的茶農(nóng)起義，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史來看，剿捕茶寇是朝廷命官的職責(zé)，也并無不當(dāng)）。對(duì)關(guān)乎百姓的民生，辛棄疾是做了不少實(shí)事的。譬如出任滁州知府時(shí)，史載“州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館?！背鋈谓靼矒崾箷r(shí)，史載“時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：閉糴者配，強(qiáng)糴者斬，”同時(shí)下令官府免息貸款給百姓到外地買米運(yùn)到城里緩解糧荒，達(dá)到了“民賴以濟(jì)”的效果。信州太守謝源明乞求拔運(yùn)米糧救助，部屬都不答應(yīng)，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也”，拿出米舟的十分之三給了信州。宋孝宗知道了很欣慰，史載“帝嘉之，進(jìn)一秩”（《宋史·辛棄疾傳》）。出任福建安撫使時(shí)，史載“至是務(wù)為鎮(zhèn)靜，未期歲，積鏹至五十萬緡，榜曰：‘備安庫(kù)’。以備安錢糴二萬石，則有備無患矣?！睆纳鲜鲇涊d來看，辛棄疾為官一方，可謂是政績(jī)斐然，但卻屢遭排擠打擊，這并非如諫官們所說“唯嗜殺戮”那么簡(jiǎn)單，本貓以為是要從大宋立朝之起“重文抑武”的國(guó)策中尋找根源。

辛棄疾文武雙全，志在克復(fù)，朱熹贊其“辛幼安亦是一帥材”，陸游評(píng)價(jià)其“大材小用古所嘆，管仲蕭何實(shí)流亞?！焙檫~則稱“彼周公瑾、謝安石事業(yè)，侯固饒為之”。摯友陳亮更是對(duì)其贊不絕口：“眼光有梭，足以照映一世之豪。背胛有負(fù)，足以荷載四國(guó)之重?！弊阋娫谟凶R(shí)之士眼里辛棄疾是公認(rèn)的能臣。尤其是三個(gè)月平定賴文政之亂，一個(gè)月建成飛虎軍等，正是辛棄疾軍事才能的充分展現(xiàn)。然而這類勇略果敢之士，與宋朝歷來寬忍文弱的官場(chǎng)之風(fēng)是格格不入的。張端義的《貴耳集》就記載了當(dāng)時(shí)兩名重臣王淮與周必大對(duì)辛棄疾的看法：“王丞相欲進(jìn)擬辛幼安除一帥，周益工堅(jiān)不肯。王問益工曰：‘幼安帥才，何不用之？’益工曰：‘凡幼安所殺人命，在吾輩執(zhí)筆者當(dāng)之?！跛觳粡?fù)言?！笨梢姵紝?duì)辛棄疾的防范心理。再者辛棄疾生于北方，南渡歸來，無任何根基，在南方人掌控的朝廷（有人做過統(tǒng)計(jì)，南宋宰相中南方人占了百分之九十），遭利益集團(tuán)的猜忌和排擠也是不難想象的。清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中說: “稼軒有吞吐八荒之概而機(jī)會(huì)不來，正則為郭、李，為岳、韓，變則為桓溫之流亞”，不無擔(dān)心的認(rèn)為辛棄疾可能成為郭子儀、李光弼、岳飛、韓世忠這樣的名臣良將，也可能成為桓溫一類的奸雄?？滴趸实蹌t言：“君子觀棄疾之事，不可謂宋無人矣，特患高宗不能駕馭之耳。使其得周宣王、漢光武，其功業(yè)悉止是哉？”細(xì)細(xì)數(shù)來，南宋用岳飛而后殺之、用韓世忠而后閑之、用辛棄疾而后罷之，能臣良將皆沒，故宋室只能奸佞當(dāng)?shù)?、茍安江南了。正所謂國(guó)家不幸詩(shī)家幸，辛稼軒不能成就郭、李之功，遂以詞而垂名。

對(duì)辛棄疾家室和子女的考索，是辛棄疾生平研究的一個(gè)重要組成部分。在辛棄疾全部600多首詞中，不止一次地提到他的妻子。例如，在《稼軒詞編年箋注》中，《漢宮春·立春日》居于全部詞作之首，這首詞首句“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡”所言的“美人”，應(yīng)即辛稼軒的夫人范氏。而此書的《增訂三版題記》中也說：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的范邦彥之女、范如山之妹成婚了。”又說，據(jù)此詞“‘年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園’句，知其違別故鄉(xiāng)濟(jì)南僅及一年；‘卻笑東風(fēng)……又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏’諸句，為稼軒以‘朱顏’形容自己面貌僅有的一次，知其確作于青年期內(nèi)”。又如辛棄疾有一首《定風(fēng)波》詞，題為“大醉歸自葛園，家人有痛飲之戒，故書于壁”，下片是：“欲覓醉鄉(xiāng)今古路，知處：溫柔東畔白云西。起向綠窗高處看，題遍；劉伶元自有賢妻?！贝嗽~作于退歸帶湖新居既久之后，沉酣于山水詩(shī)酒之時(shí)，而所涉及的那位把“綠窗”題遍的“賢妻”，當(dāng)然也是指范氏而言，而且據(jù)此可以考定她竟是一位知書達(dá)理、頗具風(fēng)趣和善解人意的女子。

稼軒詞中，涉及其夫人的詞作，當(dāng)然不止上舉的兩首。又如辛稼軒還有一首《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》詞，明顯是其宦游思家的“寄內(nèi)”詞；其另一首《浣溪沙·壽內(nèi)子》更是直接寫給他的夫人的作品。稼軒其它詩(shī)詞涉及這一題材的還有一些，而對(duì)于這些詩(shī)詞作品的理解及寫作背景的考釋，則因?qū)π翖壖布沂业姆治霾磺?，至今尚多歧義，未能有效解決。

由此看來，對(duì)辛棄疾這樣一位重要作家的生平和家室作進(jìn)一步地考察和探索，對(duì)于稼軒詞的研究所具有的重要價(jià)值，是不言而喻的。然而，自清人辛啟泰作《稼軒先生年譜》以來，雖然有興趣研究辛棄疾生平的學(xué)者陣營(yíng)亦頗為龐大，卻因?yàn)閿?shù)據(jù)的匱乏，能對(duì)這些問題做出有說服力的解答的人寥寥無幾。辛啟泰當(dāng)清嘉慶之際，尚能見到傳世的《鉛山辛氏族譜》，本應(yīng)有條件對(duì)此有清晰的記載，但他只是在《稼軒年譜》的《后記》中稍稍提到了辛稼軒九子之名，對(duì)稼軒的祖母、母親、夫人、女兒，竟然沒有寫下一個(gè)字。我們今天可以明確地指出，辛啟泰在利用《鉛山辛氏族譜》的過程中，舍棄了大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)，而不加以充分利用，表明他確實(shí)不具備一個(gè)史學(xué)家的才識(shí)。

上世紀(jì)初以來，辛棄疾和他的稼軒詞研究，成為古典文學(xué)研究的一個(gè)熱門課題。僅編著《辛稼軒年譜》的學(xué)者就有陳思、梁?jiǎn)⒊?、鄭騫、鄧廣銘、蔡義江等多人。由于辛啟泰所著《稼軒年譜》留給后人有用的資料太少，故此諸人的《年譜》，對(duì)辛棄疾生平事跡的研究遂依據(jù)其所占有的歷史文獻(xiàn)資料的多寡做出各自的論證，因而使辛棄疾生平事跡異說紛紜，錯(cuò)誤叢生，對(duì)辛棄疾的家室研究也就少有所獲，以迄于今。《年譜》，曾受到多數(shù)辛棄疾研究者的好評(píng)，成為這一類著作的佼佼者。但是，今日看來，其中也存在一些問題，其中之一就是對(duì)辛棄疾家室的直接數(shù)據(jù)掌握的不多。不過，還是在資據(jù)不足的情況下考出了辛棄疾的妻子范氏，并對(duì)范氏的家世情況有所考證。1997年，在增訂《辛稼軒年譜》中借助1984年新發(fā)現(xiàn)的《鉛山辛氏宗譜》中《辛稼軒歷仕始末》一文，以及宋劉宰《漫塘集》中《故公安范大夫及夫人張氏行實(shí)》、牟巘《陵陽(yáng)集》中《書范雷卿家譜》等文，考定辛棄疾“南歸之初，寓居京口娶妻范氏，為邢臺(tái)范邦彥子美之女，如山南伯之女弟。邦彥父子亦紹興辛巳歲相偕南下歸正者”，并作按語(yǔ)說：“據(jù)牟氏文，知稼軒于南歸后方婚娶，其事當(dāng)即其南歸之初?！边@一論斷，《辛稼軒年譜》的《增訂題記》中，在《稼軒詞編年箋注》的《增訂三版題記》中，和在詞集的若干有關(guān)詞作注釋中，以及在他晚年所寫的論文中都一再重復(fù)提及這些觀點(diǎn)。

2006年，江西撫州辛乾林把他收藏的一部《菱湖辛氏族譜》公開，這是一部辛棄疾家族最完整的歷史記錄，是在辛啟泰利用《鉛山辛氏族譜》撰寫辛棄疾家世以來最重要的發(fā)現(xiàn)。

上世紀(jì)80年代所發(fā)現(xiàn)的《鉛山辛氏宗譜》全名為《鉛山鵝南辛氏宗譜》，是鉛山紫溪西山的一支辛氏后裔編寫的族譜，其中僅有關(guān)于辛棄疾的一篇《歷仕始末》，卻并無辛棄疾手撰的《濟(jì)南辛氏宗譜》和辛棄疾在鉛山的后裔的任何記載。這部《宗譜》還轉(zhuǎn)載了幾篇轉(zhuǎn)引自《辜墩辛氏宗譜》的序跋。在發(fā)現(xiàn)這個(gè)《宗譜》時(shí)，對(duì)于所謂“辜墩辛氏”，當(dāng)時(shí)既不清楚它的所在，也不知道由辛改為辜姓的辛氏后裔是否存在，所以，當(dāng)時(shí)的學(xué)者注意力全都集中在那篇《稼軒歷仕始末》對(duì)辛棄疾研究所能發(fā)揮的作用上去了。至于辛棄疾家室的情況，那時(shí)尚無暇顧及。

辛棄疾次子辛秬的后裔編次的《菱湖辛氏族譜》。菱湖辛村位于撫州市以北數(shù)公里處，全村辛氏一族，人口有上千人。他們?nèi)际切炼€的后代，由撫州東鄉(xiāng)縣的辜墩分遷出的辛氏族人。而這部《菱湖辛氏族譜》，就收錄了辛棄疾手撰的《濟(jì)南辛氏宗圖》、《稼軒歷仕始末》以及鉛山、辜墩、菱湖及其余各地辛氏后裔的名錄和小傳，起自宋代，下迄近世。這些記載，據(jù)譜前的各序，知即原屬《辜墩辛氏族譜》所載，惜辜墩譜于上世紀(jì)已毀，而八卷本的《菱湖辛氏族譜》卻保存完整。通過此譜，得以看到清嘉慶間辛啟泰曾見到的《鉛山辛氏族譜》中有關(guān)辛棄疾先世及后裔的譜牒，得到了研究辛棄疾多年來追尋未見的資料。

辛棄疾所撰《濟(jì)南辛氏宗圖》，共《源流總圖》和《密州位》、《京師位》、《鄭州位》、《福州位》、《萊州位》、《東京位》、《東平位》、《濟(jì)南位》和《期思位元元》十部分。其中《期思位》應(yīng)即辛棄疾后裔所續(xù)補(bǔ)。而前九部分也有宋代之后續(xù)補(bǔ)的內(nèi)容。其中的《濟(jì)南位》，又稱《隴西派下支分濟(jì)南之圖》，涉及辛棄疾及其夫人、子女則有如下記載：

第六世，幼安公，諱棄疾，行第一，號(hào)稼軒。宋紹興十年庚申五月十一日卯時(shí)生。開禧丁卯年九月初十日卒。葬洋源。室趙氏，再室范氏，三室林氏。

生子九：稹、秬、稏、穮、穰、穟、秸、袖、贛。女二：長(zhǎng)  ，幼  。

這兩段內(nèi)容，當(dāng)然不可能是辛棄疾手撰《宗圖》的內(nèi)容，而應(yīng)當(dāng)是其后裔的續(xù)補(bǔ)。但所記辛棄疾的生卒年月日時(shí)，以及葬地、夫人、子女的姓、名，則完全符合族譜的體例，可知其必然是宋代所撰族譜的原文，而為歷來修譜者輾轉(zhuǎn)傳抄，流傳至今的，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是極其珍貴而且應(yīng)當(dāng)是十分可靠的。

在《濟(jì)南之圖》之后，《族譜》又載《濟(jì)南派下支分期思世系》，有關(guān)辛棄疾生平的記載，則大部分與《辛稼軒歷仕始末》相同，惟在“開禧丁卯年九月初十日卒于正寢”之后，又有下列記載：

初室江陰趙氏，知南安軍修之之女孫，卒于江陰，贈(zèng)碩人。繼室范氏，蜀公之孫女，封令人，贈(zèng)碩人。公與范碩人俱葬本里鵝湖鄉(xiāng)洋源，立庵名圓通。（見附圖）

公生平出處、事跡詳見《行狀》、《年貌譜》。有《稼軒文集》行于世。生子九：長(zhǎng)名稹，次名秬，三名稏，四名穮，五名穰，六名穟，七名秸，八名袖，幼名贛。女二，長(zhǎng)名  ，次名  。

以上兩部分記載，如辛棄疾墳庵名圓通，又如所提及的《行狀》、《年貌譜》，其中《年貌譜》為何書，皆所未詳。特別是其中辛棄疾夫人和女兒的記載，是這個(gè)《族譜》中最有價(jià)值的內(nèi)容，也是前此從未見到的重要文獻(xiàn)。它的重要姓，是讓我們得知，在辛棄疾南渡娶妻范氏之前，他已經(jīng)有了發(fā)妻趙氏。而在范氏之后，他又曾娶妻林氏。

《濟(jì)南之圖》已經(jīng)記載：辛棄疾“室趙氏，再室范氏，三室林氏”。這表明，趙氏是辛棄疾的元配夫人，范氏為再娶，林氏為三娶。

有關(guān)辛棄疾趙氏夫人的記載，是辛棄疾家室研究的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。辛啟泰在《稼軒年譜》中對(duì)辛棄疾的夫人避而不載，以至近代作年譜的人如梁?jiǎn)⒊?、陳思等人的《辛稼軒年譜》也對(duì)此概付闕如。對(duì)于范氏何時(shí)入嫁，卻又多年考而未得。《年譜》對(duì)這一個(gè)半個(gè)世紀(jì)未能解決的問題重又作了考證，據(jù)《歷仕始末》中的辛棄疾“初寓京口”一語(yǔ)，聯(lián)系到范氏之父兄之前南歸，亦寓居京口的事實(shí)，斷定范氏于紹興末南歸之初即嫁給了辛棄疾。雖有了這一新論斷，卻并不符合史實(shí)，由此推考出的一部分辛詞的解釋及編年，相應(yīng)的也出現(xiàn)了論斷過于匆遽而不能圓融的問題。

趙氏是辛棄疾的元配夫人，不僅《濟(jì)南之圖》和《期思世系》的記載確鑿可信，而且在2006年，發(fā)現(xiàn)一塊新近出土的碑石拓本，上面記載的是辛棄疾的孫子辛鞬的生平事跡。這篇題為《有宋南雄太守朝奉辛公壙志》的碑石（碑石高一四○厘米，寬八○厘米，志文二十四行，行三十五字，楷書，現(xiàn)已入藏鉛山縣博物館），其最前面的一部分內(nèi)容是：

先君諱鞬，字仲武，家世濟(jì)南辛氏。自稼軒公仗義渡江，寓居信州鉛山縣之期思，因居焉。

曾祖文郁，故任中散大夫，妣太令人孫氏。祖棄疾，故任中奉大夫、龍圖閣待制，累贈(zèng)正議大夫，妣碩人趙氏、范氏。父稏，故任朝請(qǐng)大夫、直秘閣，贈(zèng)中奉大夫，妣韓氏，贈(zèng)令人。所生陳氏，封安人。

據(jù)知辛鞬是辛棄疾三子辛稏的長(zhǎng)子，辛棄疾之孫，寓居鉛山期思。而《壙志》明確記載：辛棄疾為其祖父，其祖妣即被封贈(zèng)為碩人的趙氏和范氏?！秹恐尽窙]有提及辛棄疾三娶的林氏夫人，其中原因可能是：辛稏本是范氏夫人所生，故記述辛鞬身世事跡時(shí)僅及趙氏及范氏二夫人，卻未及林氏。然而，僅此記載，也已證明，《菱湖辛氏族譜》中的《濟(jì)南辛氏宗圖》及《期思世系》所載辛棄疾家室的正確。

《辛鞬壙志》謂辛棄疾“妣碩人趙氏、范氏”，《菱湖辛氏族譜》謂辛棄疾“室趙氏，再室范氏，三室林氏”，而以趙氏為辛棄疾的元配，這是在此之前我們從未得知的一個(gè)史實(shí)?！读夂潦献遄V》的《濟(jì)南派下支分期思世系》于記述辛棄疾生平之后繼載：“初室江陰趙氏，知南安軍修之之女孫，卒于江陰，贈(zèng)碩人。繼室范氏，蜀公之孫女，封令人，贈(zèng)碩人。”所載稍詳。

對(duì)于趙氏，目前所知不多。因?yàn)橄抻隗w例，《壙志》不可能對(duì)趙氏的本末有更多記載。然而，通過《族譜》的記載得知，趙氏是寓居江陰的趙修之的女孫。趙修之知南安軍，僅見于《族譜》，經(jīng)查明嘉靖《南安府志》和清同治《南安府志》的郡守題名均無趙修之。再查《宋史·宗室世系表》，宋宗室名修之者為四人，其中三人書為“修之”，四人皆為魏王廷美五世孫，惟均未載其任何仕歷及寓居地，故此我們無法得知趙修之何時(shí)為南安守，趙氏夫人為修之第幾世女孫，也無法得到證實(shí)。但是，辛棄疾自紹興三十二年（1162）閏二月捉獲叛賊張安國(guó)返回南宋，宋廷仍授予其右承務(wù)郎，而改差江陰軍簽判。其何時(shí)赴任，據(jù)現(xiàn)存的幾個(gè)《常州府志》或《江陰縣志》，知辛棄疾于當(dāng)年就到了簽判任，于隆興二年任滿。辛棄疾于隆興二年秋冬奏進(jìn)《美芹十論》時(shí)應(yīng)還在江陰簽判任上，因此，《奏進(jìn)札子》中有“官閑心定”語(yǔ)，即指其官江陰簽判。

由此，斷定他于紹興三十二年夏赴江陰軍，是不成問題的。江陰軍本是其夫人趙氏所居地，可以想見，辛棄疾作為歸正人首任江陰簽判，必定和其夫人趙氏為江陰人有關(guān)。而且，還可以推知，當(dāng)辛棄疾于紹興三十二年初因耿京之命，“奉表歸宋”之際，以及后來張安國(guó)叛降金人，辛棄疾“約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及，獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市”的過程中，“曾率數(shù)千騎南歸”，趙氏必即這數(shù)千騎中的一位。而趙氏后來卒于江陰，如果不在辛棄疾居官江陰時(shí)，也必然在他南渡之后不甚久遠(yuǎn)的時(shí)日內(nèi)（或許在辛棄疾乾道四年通判建康府之前）。趙氏生前，因辛棄疾官卑位微，不可能有封號(hào)，而其所贈(zèng)的碩人，為婦人封號(hào)第三階（婦人封號(hào)隨夫、子的官階而定，北宋末年確定婦人封號(hào)有九階），這必然是在辛棄疾晚年任侍從官以后所贈(zèng)予。至于趙氏何時(shí)而與辛棄疾成婚，顯而易見應(yīng)當(dāng)在辛棄疾起義南歸之前。而范氏，既然是辛棄疾再娶之妻，其為范邦彥之女，范如山之女弟，《菱湖譜》的記載，可知范氏亦早于辛棄疾而病逝，故可得與趙氏同時(shí)贈(zèng)為碩人。

辛棄疾的歌詞作品中，其早年所作的《漢宮春》開頭就有“春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡”諸句，曾被考定這個(gè)“美人”為新婚的范夫人。但此時(shí)辛棄疾并未同范夫人結(jié)婚，因而此“美人”非趙氏莫屬。而且，同時(shí)所作的《滿江紅·暮春》首句“家住江南，又過了清明寒食”以及稍后所作的同調(diào)詞“中秋寄遠(yuǎn)”，也同樣與范氏無關(guān)，都是指他的江陰妻子趙氏而言（“中秋寄遠(yuǎn)”詞如果是辛棄疾在廣德軍通判任上所作，必其時(shí)趙氏未能與其同赴通判任?！罢l(shuí)念監(jiān)州，蕭條官舍，燭搖秋扇坐中庭?！ジ哒砦嗤┞犛?，如是天明”，稼軒這首《綠頭鴨·七夕》詞已證明他是一個(gè)人到廣德任上的，因而“中秋寄遠(yuǎn)”之寄與趙夫人，則為最合理的解釋）。

《菱湖辛氏族譜》之《濟(jì)南之圖》記載辛棄疾長(zhǎng)子辛稹，行九一，字兆祥。辛棄疾次子辛秬，行九二，字廣潤(rùn)?！稘?jì)南派下支分期思世系》更詳載云：九二公，諱秬，字廣潤(rùn)，任撫州崇仁縣尉。避難下至臨川之廣東鄉(xiāng)七節(jié)橋九株松下，后見神山之勝概，有取曰辜墩，子侄遂定居焉。宋紹興己卯年生，室熊，司馬溫公之女孫。

這段原文個(gè)別文字很可能有誤。如辛秬元配既為熊氏，何以成司馬溫公女孫？或?yàn)椤巴鈱O”之誤。然而《族譜》的這段記載卻具有很大的考證價(jià)值。僅就辛秬生年而言，辛秬既生于紹興二十九年己卯（1159），而此年辛棄疾才二十歲，尚未南渡歸宋。因此，他之娶妻生子，尚還在他居留金國(guó)之時(shí)，而其長(zhǎng)次子的生母，必即趙氏無疑。

辛棄疾有九個(gè)兒子，兩個(gè)女兒，《族譜》上所提到的那個(gè)早夭的九子辛贛，其實(shí)并不是第九子，而應(yīng)當(dāng)是辛棄疾續(xù)娶的范夫人所生的第一個(gè)兒子。增訂本《稼軒詞編年箋注》卷二有一首《清平樂·為兒鐵柱作》，詞云：

靈皇醮罷，福祿都來也。試引鹓雛花樹下，斷了驚驚怕怕。從今日日聰明，更宜潭妹嵩兄?？慈⌒良诣F柱，無災(zāi)無難公卿。

《稼軒詞編年箋注》中作注道：“鐵柱，當(dāng)是乳名，未詳為稼軒第幾子。” 

稼軒詩(shī)集有《哭贛十五章》，其中有“汝方游浩蕩，萬里挾雄鐵”之句，以詩(shī)意推測(cè)，辛贛必即此詞中乳名鐵柱者。嵩、贛、潭當(dāng)皆為稼軒仕宦東南期間所得之子女。嵩應(yīng)為淳熙三年（1176）于京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官任上所生，贛應(yīng)為淳熙五年（1178）于江西安撫任上所生，潭則應(yīng)為淳熙六或七年（1179或1180）居官湖南時(shí)所生之女。淳熙八年稼軒退居上饒之后，以稼名軒，其子之名皆從“禾”字旁，唯贛早夭，或未及改也。又，稼軒有《題鵝湖壁》一詩(shī)：“昔年留此苦思?xì)w，為憶啼門玉雪兒。鸞鵠飛殘梧竹冷，只今歸興卻遲遲?！痹?shī)作于淳熙十五年冬春之間，亦為懷贛之作（以《哭贛》詩(shī)中有“玉雪色可愛，金石聲更清”句與之相合）。據(jù)詩(shī)之語(yǔ)意，可以推知，辛贛之夭折，蓋在淳熙十年之后，與寫作數(shù)首“鵝湖歸，病起作”之《鷓鴣天》詞同時(shí)，其年齡不過五六歲也。

這里推考辛嵩為辛棄疾京西運(yùn)判任上所生實(shí)為不得已，因?yàn)楫?dāng)時(shí)絕沒有關(guān)于諸子的任何其他信息。到1995年出版《辛稼軒詩(shī)文箋注》時(shí)，我在《哭贛十五章》的注解中又進(jìn)一步考證說：“‘挾雄鐵’即寓‘鐵柱’之名，因知鐵柱實(shí)即辛贛之乳名。八子名皆從禾，意即‘稼軒之子’。然稼軒退歸上饒之前，諸子并以地方命名。辛潭似即淳熙六七年居官潭州所生。辛贛為其兄，必淳熙二三年稼軒任江西提刑時(shí)所生。江西提刑置司于贛州，故以命名?！卑研邻M釋為辛棄疾在江西提刑任上所生，較前之釋為江西安撫使任上生更合理。我至今仍堅(jiān)持這一看法。此注釋又說，當(dāng)諸子皆改名從禾后，“贛因早殤，未能從序列也。”辛啟泰所著諸子，以及《菱湖譜》都以辛贛為第九子，行九九，乃后世不了解事實(shí)而誤作的注釋。

辛贛在諸子中實(shí)為第三，這是一個(gè)極端重要的內(nèi)容。在《菱湖譜》中，辛棄疾第三子名稏，譜載其生年，為淳熙八年。辛贛生于淳熙二年或三年，此時(shí)其二兄辛秬已十六七歲了。辛秬與辛贛年齡相差這么大，說明二人并非同母所生，辛贛應(yīng)當(dāng)是趙氏夫人病逝后續(xù)娶的范氏夫人生的第一個(gè)子女，辛秬與辛贛是同父異母兄弟。正由于辛贛是范夫人所生第一子，以故夫婦鐘愛異常，詩(shī)詞中屢言及之，且于其早殤時(shí)，葬之以成人之禮，哭之有過情之哀（見稼軒詩(shī)《哭贛十五章》）。辛贛既生于淳熙改元之后，按照常理，若無特殊情況，范氏夫人之與辛棄疾的成婚，最早不能早于乾道末年。

辛贛就是鐵柱，而《清平樂》詞中的“潭妹嵩兄”，辛潭應(yīng)即辛棄疾的長(zhǎng)女辛，而辛嵩，就只能是趙氏所生的辛稹、辛秬兄弟中的一人。

再考辛棄疾在金國(guó)的行蹤，其自七歲時(shí)隨從祖父辛贊在河南亳州譙縣為縣令，其后轉(zhuǎn)徙無常，曾宦游山東、河南各地。大概在紹興二十八年前后，辛贊任開封府尹兼南京留守。辛棄疾既然跟隨辛贊仕宦各地，紹興二十九年辛贊正在開封府任上，辛秬的出生，就必然在開封府或其附近。這個(gè)辛秬，應(yīng)當(dāng)就是辛棄疾在《清平樂·為兒鐵柱作》中的“嵩兄”。嵩山在河南府登封境內(nèi)，距開封僅二百五十里。辛棄疾何事至河南府，望嵩山而生辛秬雖不可考，但自開封一帶北上燕京，是辛棄疾在金國(guó)期間著重考察的一條北伐進(jìn)軍路線，他對(duì)開封、洛陽(yáng)一帶做過周密的實(shí)地考察，卻是必有的事實(shí)。

由此可見，辛棄疾的長(zhǎng)子和次子既都生于金國(guó)，則其母親必然就是那位籍貫在江陰軍的宗室之女趙氏夫人。辛棄疾迎娶趙氏的時(shí)間，應(yīng)當(dāng)在紹興二十七年前（假定辛稹生于此年），即辛棄疾十八歲之前。這個(gè)結(jié)論的產(chǎn)生跟著便產(chǎn)生一個(gè)疑問，即生活在北方的辛棄疾是如何能夠與籍貫在長(zhǎng)江以南江陰軍的趙氏相結(jié)合的？目前尚不能給以回答。辛棄疾少年時(shí)期的經(jīng)歷充滿太多傳奇色采，他在北方駐足之地最接近南宋邊境是海州，辛贊曾任海州刺史。但無法考出趙夫人為何事到了北方。其中的奧秘，可以留給文學(xué)家們更多的想象空間。

對(duì)于范氏夫人已知其為范邦彥之女，范如山之妹。因宋人劉宰有一篇《故公安范大夫及夫人張氏行述》載云：

公諱如山，字南伯，邢臺(tái)人?！钢M邦彥，……宣政間入太學(xué)，其后陷虜，……念惟仕可以行志，乃舉進(jìn)士。以蔡近邊，求為新息令。辛巳歲，率豪杰開蔡城以迎王師，因盡室而南。公幼力學(xué)，……女弟歸稼軒先生辛公棄疾。辛與公皆中州之豪，相得甚。

辛棄疾何時(shí)續(xù)娶范氏夫人，即可從此文中所言辛棄疾與范如山“相得甚”一語(yǔ)論證得知。據(jù)稼軒詞集所載，辛范二人的交往，乃自乾道末年開始。淳熙元年（1174），辛棄疾任江東安撫司參議官。是年，范如山到建康府，辛棄疾有《西江月·為范南伯壽》詞，全詞云：

秀骨青松不老，新詞玉佩相磨。靈槎準(zhǔn)擬泛銀河，剩摘天星幾個(gè)（南伯去年生子）。奠枕樓頭風(fēng)月，駐春亭上笙歌。留君一醉意如何？金印明年斗大。

查辛棄疾乾道八年（1172）知滁州，創(chuàng)奠枕樓于州市。而駐春亭，鄧廣銘先生的箋注稱“未詳，疑亦滁州之一亭也”。其實(shí)非是。遍查滁州地方志，無此亭名。據(jù)我考證，駐春亭應(yīng)即建康府知府衙內(nèi)鐘山樓左邊的四亭之一，因其周圍種植芍藥，故曰“駐春”[10]。此詞作于建康府，即淳熙元年（1174）辛棄疾任江東路安撫司參議官之時(shí)，江東安撫司治所在建康府?！都谲幵~編年箋注》編置于乾道八年是不對(duì)的，應(yīng)予糾正。必范如山前此曾在滁州與辛棄疾相識(shí)，再訪辛棄疾于建康府，遂以女弟嫁辛棄疾。由此可以推知，辛棄疾再娶范氏，不在乾道末年，自須在淳熙改元以后，非其南渡之初，而范氏所生第一子鐵柱生于淳熙二年或三年，也就完全符合情理了。

文獻(xiàn)記載若是，但在《菱湖辛氏族譜》的《期思世系》中，卻載為：“繼室范氏，蜀公之女孫，封令人，贈(zèng)碩人。公與范碩人俱葬本里鵝湖鄉(xiāng)洋源，立庵名圓通。”

查《故公安范大夫及夫人張氏行述》，范如山“曾祖諱存”，“祖諱清臣”，未云更早的世系。而據(jù)《期思世系》，所謂范蜀公應(yīng)即范鎮(zhèn)，字景仁，成都人，宋神宗時(shí)以戶部侍郎郎致仕，哲宗立，召不起，累封蜀郡公。據(jù)蘇軾《東坡集》卷八八《范景仁墓志銘》，范鎮(zhèn)五子：燕孫、百揆、百嘉、百歲、百慮；十孫，皆以“祖”字為序排列，無名“存”或“清臣”者，兩者既不能合，不知《族譜》所云“范蜀公女孫”是否有誤。

范氏夫人之卒年，《期思世系》的“封令人，贈(zèng)碩人”與“葬本里鵝湖鄉(xiāng)洋源”數(shù)語(yǔ)極為重要。首先，范氏曾在辛棄疾生前被封令人，其卒后，再贈(zèng)碩人，并且是與趙氏同時(shí)所贈(zèng)。據(jù)此信息，疑范氏亦在辛棄疾在世時(shí)病卒。范氏“葬本里鵝湖鄉(xiāng)洋源”，洋源即陽(yáng)原山，為辛棄疾葬地，知范氏與辛棄疾同葬一地。此地今在鉛山縣陳家寨，舊志又稱其地為崩洪，見載于同治《鉛山縣志》卷首的地圖中?！犊h志》卷三載鵝湖山脈亦有“由梧桐灣過沙阪，繞石塘，達(dá)崩洪”語(yǔ)，小注謂“紫溪、汪家源、黃柏坑諸水出紫溪十都，由左而會(huì)”，可知崩洪在期思之左，而石塘鎮(zhèn)在期思東南五里。但《縣志》卷三○《雜類佚事》卻載：“辛稼軒卜地建居，形家以崩洪、芙蓉洲示曰：‘二地皆吉，但崩洪發(fā)甚速，不及蓉洲悠久耳?！寥”篮?。形者曰：‘貪了崩洪，失卻芙蓉，五百年后，只見芙蓉，不見崩洪?！笃溲怨?yàn)。《耳聞錄》?！边@條記事是鉛山修志者歷代相傳的，但其中說辛棄疾選擇崩洪是為了“卜地建居”，似乎期思的辛棄疾舊居應(yīng)即文中所說的“崩洪”，顯然是錯(cuò)誤的。辛棄疾在期思的居址，雖依山傍水，卻不能稱作崩洪。蓋據(jù)《永樂大典》卷14220地字韻引《李淳風(fēng)小卷》、《地理十全》的《十大崩洪圖》等地理書，葬地稱為崩洪者，大體為兩山夾一水之謂，這正符合陽(yáng)原墓地的地形特點(diǎn)?？傊?，風(fēng)水地理家只稱墓地為崩洪，未有卜居住宅于崩洪者。因此，極有可能當(dāng)慶元二年（1196）因上饒帶湖的雪樓被焚，被迫移居鉛山期思及瓢泉新居時(shí)，范氏夫人適卒，故辛棄疾于移居期思新居的同時(shí)，選擇了崩洪為葬地。如果這一推論正確，范夫人必然是在帶湖焚毀之同時(shí)或前后病逝。

辛棄疾何時(shí)另娶林氏，因沒有任何記載，只能從辛棄疾諸子的年齡上入手，進(jìn)行判斷?？肌镀谒际老怠?，辛棄疾第三子辛稏生于淳熙八年（1181），他是范氏所生絕無問題。然而，自辛稏以下至第八子辛袖，只有辛袖在《期思世系》中有生年記載，即其生于開禧元年（1205）。辛袖既生于范夫人卒后第十年，他是辛棄疾三娶的林夫人所生，也是可以認(rèn)定的。假若辛棄疾三娶林氏在慶元二年以后，則很可能辛棄疾的第五子辛穰、第六子辛穟、第七子辛秸都應(yīng)是林氏所生。辛穟、辛秸都應(yīng)出生在嘉泰間。

對(duì)于林氏，由于《菱湖譜》的《濟(jì)南之圖》僅有“三室林氏”一語(yǔ)，而《期思世系》載至范氏而止，《辛鞬壙志》亦僅載趙氏、范氏，未及林氏，所以對(duì)林氏的出處我們一無所知。既不知其來歷，亦不知其生卒時(shí)間。據(jù)我們的了解，林氏是鉛山的一大姓。辛棄疾的詩(shī)詞中僅有一首題為《林貴文買牡丹至彭村偶題》的七絕詩(shī)涉及林姓人物，詩(shī)云：

寶刀和雨剪流霞，送到彭村刺史家。聞道名園春已過，千金還買暨家花。

彭村，今地仍存，同治《鉛山縣志》卷七謂高山庵在縣東三十五里彭村，亦即在期思東南十里，與石塘鎮(zhèn)相近。而暨為姓，《期思世系》載辛棄疾第六子辛穟沒葬紫溪暨家。紫溪亦在期思之東南，可知林氏亦必居住于鉛山東南，不知林貴文與辛棄疾的林氏夫人有關(guān)聯(lián)否。

元人劉一清的《錢塘遺事》卷三記載的辛棄疾去世后，其兒子與母親在趙方制置使幕下任職，趙方為報(bào)答辛棄疾生前的知遇之恩，最終為辛棄疾之子經(jīng)營(yíng)到七張薦舉狀紙一事，所記時(shí)地俱無誤，應(yīng)當(dāng)屬于記實(shí)可信。其文有云：

辛死，其子遇趙作荊湖制置，適在幕下。僉屬謂趙以乃父曩疇之故，賜以提攜，不料待之反嚴(yán)，無時(shí)程督，幾不能堪，至與其母對(duì)泣。幸三年官滿，辭趙告歸。趙曰：“且可留一日?！奔撮_宴，請(qǐng)其母夫人同來。樽前與其母子曰：“某三年非待令嗣之薄，吾受先公厚恩，正恐其恃此不留心職業(yè)故爾。今已為經(jīng)營(yíng)到諸監(jiān)司舉紙七狀皆足，并發(fā)入在省部訖，自即當(dāng)奉少費(fèi)，請(qǐng)直去改官?！毙聊缸臃礁兄x無涯。

趙方是淳熙八年進(jìn)士。淳熙七年，趙方在參加湖南解試時(shí)，以《禮記》亞榜卷受湖南帥辛棄疾的賞識(shí)，被取為第十七名。此見于《宋史·辛棄疾傳》。其后登第，作尉于蒲圻，赴任訪辛棄疾，又蒙辛棄疾贈(zèng)送贐儀與薦書，多方提攜。對(duì)此，前引《錢塘遺事》的前半部分有記載。而趙方為京湖制置使則在嘉定十年（1217），上距辛棄疾去世已十年。這位隨子居趙方幕府中的母夫人，應(yīng)當(dāng)就是辛棄疾去世后還在世的林氏夫人，應(yīng)無可疑，而其子則以辛棄疾第五子辛穰的可能性最大。