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父親把全部財(cái)產(chǎn)給大女兒,生老病死跟其余子...

 道德是底線 2020-08-30
父親把全部財(cái)產(chǎn)給大女兒,生老病死跟其余子女無(wú)關(guān),簽下協(xié)議有效嗎?法院這么判
河北高院


父母就其生、老、病、死

及財(cái)產(chǎn)處分

與子女簽訂協(xié)議,

有法律效力嗎?

其余子女不同意協(xié)議內(nèi)容,

法院怎么判?

近日豐潤(rùn)法院處理這樣一起繼承糾紛案件。



基本案情


郭大爺夫婦有三名女兒,妻子去世后,次女、三女一直未對(duì)郭大爺盡過(guò)贍養(yǎng)義務(wù),也未給過(guò)分文。為此郭大爺與長(zhǎng)女簽訂了一份贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議:由長(zhǎng)女負(fù)責(zé)郭大爺生、老、病、故的一切事宜,并每月支付郭大爺零花錢300元,郭大爺所有的一處宅院全部贈(zèng)與給長(zhǎng)女一人所有。



郭大爺百年后,該房屋涉及拆遷,次女、三女認(rèn)為《贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議》不是遺囑,長(zhǎng)女無(wú)權(quán)據(jù)此主張繼承,要求父親遺留財(cái)產(chǎn)的置換利益按法定繼承分割,拒絕簽署拆遷安置補(bǔ)償協(xié)議。長(zhǎng)女(以下稱原告)遂將二人訴至法院要求確認(rèn)贈(zèng)與協(xié)議有效并且按照贈(zèng)與協(xié)議內(nèi)容繼承父親的涉案全部房產(chǎn)及置換利益,要求次女、三女(以下稱被告)履行該房產(chǎn)置換手續(xù)。



贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議是否有效?


法院經(jīng)審理認(rèn)為:首先,該贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議在豐潤(rùn)區(qū)某法律服務(wù)所法律工作者吳某與該所工作人員唐某在場(chǎng)的情況下簽訂,并有(2009)豐民初字第1370號(hào)民事判決書佐證,且上述民事案件訴訟過(guò)程中為郭大爺親自參與訴訟,故能夠認(rèn)定郭大爺和原告在簽訂上述贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議時(shí)系本人真實(shí)意思表示。其次,根據(jù)雙方在贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議中的具體表述,具有附義務(wù)贈(zèng)與的特征,亦具有遺囑的特征。如果將該協(xié)議視為附義務(wù)贈(zèng)與,那么按照附義務(wù)贈(zèng)與的相關(guān)法律規(guī)定,郭大爺和原告簽訂贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議后至郭大爺去世,長(zhǎng)達(dá)八年的時(shí)間,如果確實(shí)存在原告未按該協(xié)議履行相應(yīng)義務(wù)的情況,郭大爺有權(quán)撤銷贈(zèng)與,但郭大爺直至去世并未行使撤銷權(quán),且根據(jù)原告提供的證據(jù),能夠證明原告履行了照顧郭大爺日常生活的義務(wù)。如果將該協(xié)議視為遺囑,那么按照遺囑的相關(guān)法律規(guī)定,郭大爺有權(quán)立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人的一人即原告繼承。綜上,郭大爺與原告簽訂的贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議合法有效。雖然二被告主張,其在郭大爺生病、喪葬期間履行了相應(yīng)義務(wù),但二被告作為郭大爺?shù)呐畠?,其?duì)郭大爺負(fù)有法定撫養(yǎng)義務(wù),并不因其履行了部分法定義務(wù),就當(dāng)然否認(rèn)涉案贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議的效力。但郭大爺僅能就其個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)行使處分權(quán),超出部分應(yīng)屬無(wú)效。



判決結(jié)果


郭大爺夫婦留下來(lái)的宅院拆遷補(bǔ)償利益,由長(zhǎng)女享有3/4的份額,次女享有1/8的份額,三女享有1/8的份額。



法官說(shuō)法


《贈(zèng)與撫養(yǎng)協(xié)議》之類父母與子女簽訂的協(xié)議,涉及老年人生、老、病、死及財(cái)產(chǎn)處分事宜,在對(duì)該類協(xié)議的效力進(jìn)行考察時(shí),首先,應(yīng)當(dāng)明確協(xié)議的性質(zhì):是遺囑,還是贈(zèng)與合同,如為遺囑則需根據(jù)繼承法的相關(guān)規(guī)定處理問(wèn)題;如為贈(zèng)與合同則應(yīng)根據(jù)合同法的相關(guān)規(guī)定處理。這里應(yīng)注意確定本人內(nèi)心真意,是意在其死亡后對(duì)財(cái)產(chǎn)作出處分,還是有意在生前處分財(cái)產(chǎn)。其次,常見(jiàn)的一種情況是父親或母親一方先去世后,在世的一方在贈(zèng)與或者留遺囑時(shí)會(huì)連同先去世一方的財(cái)產(chǎn)一并處分,應(yīng)充分查明財(cái)產(chǎn)情況,確定有效的贈(zèng)與或者遺囑的財(cái)產(chǎn)范圍。



父母與子女簽訂的類似協(xié)議,不管協(xié)議的措辭(贈(zèng)與、遺贈(zèng)、贍養(yǎng)、扶養(yǎng)、撫養(yǎng))如何,并不妨礙我們理解其本意:一是對(duì)老人生、老、病、死的安排,二是對(duì)老人財(cái)產(chǎn)的處分。從這兩方面來(lái)看,此類協(xié)議屬于附義務(wù)的遺囑或附義務(wù)的贈(zèng)與,需要考察該子女履行義務(wù)的情況。若其他子女主張其對(duì)老人履行了部分贍養(yǎng)或者喪葬義務(wù),而排除附義務(wù)的贈(zèng)與合同或者遺囑的適用,有悖公序良俗。應(yīng)當(dāng)指出的是作為兒女,本就對(duì)父母負(fù)有法定贍養(yǎng)義務(wù),并不因其履行了部分法定義務(wù),就當(dāng)然否認(rèn)附義務(wù)的贈(zèng)與合同或者遺囑的效力。

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