作家的創(chuàng)作經(jīng)驗

作者：王海青

一個文學(xué)愛好者想提高自己的寫作水平，光靠看些文章，寫些文章，是不夠的。讀文章當(dāng)然很重要，便于直接察看文章的肌理，深味文章的味道。但需要選取等而上之的文章，還得有融化文章的天賦才行。寫些文章，也不見得幅度能提多高。讀還是要讀，寫還是要寫，除此外，更為重要的是注意一下作家們談創(chuàng)作的文字。或許對一個文學(xué)者的幫助最大。這些與創(chuàng)作有關(guān)的文字，是一個文學(xué)者成長必需的營養(yǎng)。在對作家創(chuàng)作經(jīng)驗進行揣摩、吸收之后，結(jié)合自己的創(chuàng)作實踐，才能一步步提高。

我注意過這幾個作家的創(chuàng)作經(jīng)驗。一個是魯迅先生的《答北斗雜志社問——創(chuàng)作要怎樣才會好?》。文中談的雖是作小說的心得體會，其實無論從事何種體裁的文學(xué)者，都不妨一看的。有些經(jīng)驗至今讀來，依然真切新鮮。如留心各種事，多看，不看到一皮一毛即寫。寫不出時，不硬寫。小說人物不用同一人為原型，可以湊合起來。寧可縮減文章長度，也不故意拉長文章。不生造除自己之外誰也不懂的形容詞之類等等。對文學(xué)者來說，仍有指導(dǎo)與啟發(fā)的作用。

我還注意到李木生先生的創(chuàng)作經(jīng)驗。已在《文學(xué)的思想》中具體闡述，這里不再詳述。他的文學(xué)經(jīng)驗主要表現(xiàn)在《在文學(xué)的山道上一一致海青》、《在濟寧散文學(xué)會成立大會上的發(fā)言》、《閑說散文》等篇章中。里面既有對文學(xué)者文格的論述，又有對文學(xué)者人格的論及。文學(xué)藝術(shù)絕非只進行技法上的提升，還有文學(xué)者本身的思想修養(yǎng)問題。甚至一篇文章的成功，一多半取決于文學(xué)者的思想。思想是文章的靈魂。思想的深淺，體現(xiàn)著文章品質(zhì)的高低。

近兩年，我注意過孫犁先生的文學(xué)觀，汪曾祺先生的文學(xué)觀。孫犁先生的《文學(xué)與生活的道路》、《談作家的素質(zhì)》《談作家的立命修身之道》等文，還有他對各種文體的觀點，包含著豐富龐雜的文學(xué)信息。如孫犁先生十分注重強調(diào)文學(xué)者道德品格的修養(yǎng)。認為偉大的作家，都是偉大的人道主義者。(追求公平正義、良心良知、大的悲憫等)。以及為文的真實、真誠，責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。還有站在時代與民族的高度，與民眾的水乳交融等。都給我留下了深刻的印象。這些文章讀一讀，對文學(xué)者可以說是非常有利的。

汪曾祺先生的語言觀是他文學(xué)觀中最濃重的一筆。體現(xiàn)在他多篇文章中。如《中國文學(xué)的語言問題》、《文學(xué)語言雜談》、《兩棲雜述》、《揉面——談?wù)Z言》等。強調(diào)了語言的重要性。語言是它本身，又是思想的載體。他還強調(diào)語言的修養(yǎng)，建議青年作家趁年輕多讀多背幾篇古典文學(xué)作品，建議文學(xué)者多深入民間文學(xué)，也涉及口語的汲取。亦值得反復(fù)品讀、學(xué)習(xí)。他還有些觀點，給我深的影響。如一個作家的責(zé)任感，寫文應(yīng)有益于世道人心。貼著人物寫。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代派的手法。林林總總。都開拓了我的認知，豐滿了我的文學(xué)思想。

一個文學(xué)者必須搞清自己為文的目的、方向，才能在創(chuàng)作初沒有動搖，在創(chuàng)作中沒有迷惑，在創(chuàng)作后沒有懷疑。自始至終都對自己的創(chuàng)作堅定不移。有文學(xué)思想做先導(dǎo)，對選取題材，如何表現(xiàn)，都是有幫助的。在這些高級別的文學(xué)思想的牽引下，就不用擔(dān)心文學(xué)這只風(fēng)箏在天上亂飛。

作者簡介：

王海青，1981年生，山東省濟寧市人。小學(xué)教師。濟寧散文學(xué)會理事。濟寧作家協(xié)會會員。作品見于《山東教育》、《快樂寫作》、《山東文學(xué)》、《崛起》、《大運河文學(xué)》等刊物。作品受到多個公眾號推介。