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「濟(jì)寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛好者交流園地 」 孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈 
作者：周 禮
“道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。”清人王凱泰的這首詩將我們帶入了中元節(jié)，也將我們帶入了一段美好的記憶。中元節(jié)，又稱為“七月節(jié)”、“盂蘭盆會”、“鬼節(jié)”，是我國的古老節(jié)日之一，與除夕、清明、重陽并列為四大祭祖節(jié)。在我的家鄉(xiāng)四川，中元節(jié)常常被叫作“月半節(jié)”，每逢農(nóng)歷七月十五這一天，家家戶戶都要焚香、點(diǎn)燭、燒紙錢、上祭品，以祭祀亡故的親人。相傳，每年農(nóng)歷七月一日，閻羅王就會打開鬼門，讓陰間的鬼魂到陽間去享受親人的供祭，而到了七月十五日，閻羅王則會重新關(guān)閉鬼門，恢復(fù)陰間的正常次序。因此，“月半節(jié)”就是要送死去的亡靈返回陰間，早日安息，或重新投胎。我的母親是一個十分虔誠的人，月半節(jié)這天早上，她早早就起了床，開始忙碌著準(zhǔn)備祭品。在七、八十年代，盡管農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)十分落后，但再窮也得拿最的好東西祭祖，刀頭(豬臀肉，帶有尾巴的那塊)和白酒是其中少不了的兩樣?xùn)|西，其余的還有雞、鴨、魚、水果、糕點(diǎn)等。祭品準(zhǔn)備好后，母親將之端上桌，并擺好碗筷，然后將手洗得干干凈凈，鄭重其事地點(diǎn)上香和蠟燭。燒紙錢的時候，母親雙膝跪在地上，嘴里念念有詞，大意是請死去的親人前來領(lǐng)取祭品，保佑子孫健康平安，快樂幸福。通常母親會把紙錢分成兩堆，一堆放在堂屋的正中，那是供奉逝去的親人的;一堆放在屋外的院子里，那是招待無家可歸的孤魂野鬼的。放河燈也是“月半節(jié)”的一個重要習(xí)俗活動。入夜之后，母親將一個個用五色紙?jiān)傻暮訜舴庞谒?，并點(diǎn)燃里面的蠟燭，讓其自然漂流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，華燈搖曳，波光粼粼，十分漂亮。據(jù)說，河燈可以將一切亡靈超渡到理想的彼岸世界，如果看到河燈在水中打旋，則說明被鬼魂拖住了;如果河燈在水中沉沒，則說明亡魂得到了拯救，已經(jīng)投胎轉(zhuǎn)世;如果河燈漂得很遠(yuǎn)或靠岸，則說明亡魂已得道升仙。雖然我不太相那些迷信的東西，但也覺得十分有趣，畢竟人們的意愿是美好的，放河燈是為了普度眾生。還聽一些老人說，在月半節(jié)的晚上，如果將裝滿水的瓦罐放在月光下，等到凌晨時分，就會在瓦罐中看到親人的影子。盡管這只是一個傳說，誰也沒有真正見過，但家鄉(xiāng)的父老卻深信不疑。記得小時候，有一次，我準(zhǔn)備了一個瓦罐想求證這個傳說，但被母親發(fā)現(xiàn)后制止了。母親說，如果在瓦罐中看到親人的影子那倒沒什么，因?yàn)樗麄儾粫ψ约旱暮蟠?，但要是看到了其他不干凈的東西，那就會倒大霉，甚至被附體。在母親的嚇唬下，我放棄了求證的念頭，但這個傳說卻深深地烙印在了我的腦海里。以前的中元節(jié)是一個全民參與的活動，場面十分熱鬧，往往勝過了清明和中秋。而如今，中元節(jié)被排在了傳統(tǒng)節(jié)日之外，逐漸走向了邊緣化，昔日的繁華已不在，只留下一彎冷冷的清月。或許，中元節(jié)不應(yīng)該被人們遺忘，尤其是它所代表的孝道與樂善好施。
作者簡介： 周禮，偶用筆名,普石，教師。至今已在《思維與智慧》、《做人與處事》、《遼寧青年》、《才智》、《意林·原創(chuàng)》、《小小說月刊》、《短篇小說》、《短小說》、《人民日報(bào)》、《工人日報(bào)》、《大公報(bào)》、《澳門日報(bào)》、《國際日報(bào)》、《美國僑報(bào)》等報(bào)刊雜志發(fā)表作品一千余篇。多篇文章被《讀者》、《微型小說選刊》、《小小說選刊》、《中外文摘》等雜志轉(zhuǎn)載，部分文章被列為中、高考閱讀題，每年有數(shù)十篇文章入選各類圖書。 
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