一、師德的基本理念

★給胎兒多情地誦讀好文章，是成人的多情，其實(shí)沒有多大意義，如果硬要說其有意義，我可以說，如此做，媽媽心情好了，這對孩子確實(shí)是有益的。

☆孩子在媽媽子宮里是有感覺的，否則，胎兒在媽媽子宮里聽到經(jīng)常放的故事和音樂，怎么會踢子宮。

☆我看過許多胎教的書，我覺得人家說的也有道理。

★無法確定先天因素重要還是后天因素重要。

☆我認(rèn)為，后天努力學(xué)習(xí)比遺傳重要。

☆后天不重要，我們還要努力干什么。

★不要有困難就找警察，不要一有困難就找警察。

☆堅(jiān)信有困難就找警察。

☆我們都知道，有困難就找警察。

☆對于那些超出我們能力范圍的事，我們就應(yīng)該及時(shí)求助他人，而不是一味逞強(qiáng)。

★守住做人的底線，不殺人，不說謊。

☆不殺人，不說謊，不一定就是正直的人。

★不鼓勵(lì)自我犧牲，從整個(gè)社會的健康發(fā)展來看，鼓勵(lì)自我犧牲不見得就是道德的。

☆自我犧牲是道德的，只是精神價(jià)值不同而已。

☆自我犧牲是一種高尚的道德。

★道德應(yīng)該是內(nèi)在的自律。越是需要外部監(jiān)督，越說明缺乏道德。一個(gè)人的道德水平體現(xiàn)在別人看不到的地方我們?nèi)匀粓?jiān)守的那些底線。

☆他律行為也是道德行為。畢竟由于有他律，人們沒有去做違背道德的事。

☆他律也可做道德的事，對社會有益。

★維持秩序的人越多，說明道德水平越底下。比如，每天早上學(xué)校派越多的人在飯?zhí)门c教學(xué)樓之間守卡的人越多，說明我們同學(xué)越是沒有形成相應(yīng)的道德水準(zhǔn)，因?yàn)闆]有人守卡的時(shí)候，她們會更加瘋狂地將食物帶到教學(xué)樓。監(jiān)督、強(qiáng)迫只能讓人服從，并不能讓人變得更道德。

☆設(shè)卡畢竟阻止了部分同學(xué)將食品帶來教學(xué)樓了呀。

☆不這樣做，又能怎樣做。

☆對不具自律道德的人怎么辦？任由他們自己不道德？

★尊重幼兒成長速度，不要人為加速幼兒成長。

☆教師可以有意識地引導(dǎo)促進(jìn)幼兒的發(fā)展，并不是不能人為加速幼兒發(fā)展，只要不是拔苗助長式發(fā)展，任何對幼兒有好處的發(fā)展，我們都應(yīng)該對幼兒有意識地去引導(dǎo)。

☆在某些事情上，教師有可能要加速孩子的成長速度。

☆適當(dāng)?shù)丶涌鞂W(xué)習(xí)內(nèi)容，有利于孩子今后的發(fā)展。

☆能加速的，為什么不加速？如果沒有害，就應(yīng)該加速。

★一個(gè)從未得到愛的孩子，可能是一個(gè)潛在的罪犯。

☆一個(gè)從小缺乏愛的孩子，長大后不一定能成為罪犯。

☆沒有得到愛的孩子多了去??！難道他們都是罪犯？！

★一個(gè)從未得到好老師教育的孩子，可能是一個(gè)潛在的罪犯。

☆一個(gè)從未得到好老師的孩子，長大后不一定能成為罪犯。

☆一個(gè)人好與壞，也與遺傳有關(guān)系，遺傳不好的人，在良好環(huán)境影響下也會成為好人。

☆我是好人，我不跟老師學(xué)壞。

★無德之人就是一個(gè)社會危險(xiǎn)品。

☆無德之人不一定就是一個(gè)社會危險(xiǎn)品。

☆我無德，但我不傷害別人。

★節(jié)約是社會價(jià)值的一種取向。

☆該買就買，該吃就吃，要學(xué)會享受生活，要過關(guān)令人羨慕的生活。

☆我花我的錢，我愿意怎樣就怎樣，又不違法。

★幼兒教師工作是為了自己生活更加幸福，幼兒教師要有自己的生活追求，而不應(yīng)“一切為了孩子”——她除了工作，還要生活，并且工作是生活的手段，生活才是終極目的。正是從這個(gè)意義上講，如果我們做幼兒園教師，做了好幾年都沒有體驗(yàn)到幸?？鞓罚覙O力建議你離開這個(gè)行業(yè)，去尋找能給自己帶來快樂的工作做。

☆一切為了孩子，樂于奉獻(xiàn)，才能贏得社會認(rèn)可，才能問心無愧。

☆一切為了孩子，是我們幼教人的信仰。

☆幼兒教師不為了孩子，那還做這個(gè)工作干什么？

★幼兒教師不應(yīng)將自己當(dāng)作蠟燭，將自己當(dāng)作自我犧牲的傾向，要追尋工作的意義和生命的意義，要活得精彩。

☆幼兒教師就是要有自我犧牲精神，就是要樂于奉獻(xiàn)，做孩子們?nèi)松囊啡恕?/span>

☆蠟炬是精神是高尚的。

★師德放在首位，無德，那么有再高的所謂專業(yè)技能都是沒有意義的。

☆自身教育技術(shù)，專業(yè)水平太低，即使有再高的職業(yè)道德，也是難以得到社會認(rèn)可的。

☆幼兒教師就一定要有道德嗎？

☆師德可以解決一切問題嗎？

★師德首位，專業(yè)技能次之。

☆沒有技能就無法適應(yīng)社會發(fā)展要求。

☆沒有藝術(shù)技能，幼兒園根本不要我們，幼兒園才不管我們有德沒德呢。

★幼兒教師要遵守公德，要尊老愛幼

☆做為一名教師不一定要尊老愛幼，不一定要關(guān)心他人，只要不危害社會就可以。

☆做幼兒教師只要教育好孩子就可以，不用管那么多的。

★提倡利人利己，底線是利己不損人，不損自己又利人。

☆每個(gè)人都利己，那么社會怎么運(yùn)轉(zhuǎn)，社會不運(yùn)轉(zhuǎn)我們又哪有幸福。

☆自私是不好的，是不道德的。因?yàn)槲覀儑沂巧鐣髁x國家。

★不要人為地將道德與生命對立。

☆道德應(yīng)該高于生命。

☆與其茍活，不如干凈地去死。

★職業(yè)態(tài)度放在首位。

☆但沒有能力，態(tài)度又有什么用。

☆有了能力才有崗位，有了崗位才有用武之地。

☆沒有能力，工作態(tài)度將無從談起。

★職場上人與人關(guān)系，在某種意義上講是利用與被利用關(guān)系。

☆難道職場上就沒有血緣關(guān)系，就沒有親情關(guān)系？

☆感覺沒有這么低俗。

☆人與人的關(guān)系還有很純粹的情感關(guān)系。

★道德，文明更強(qiáng)調(diào)的是自知，自覺，自律。

☆如果一個(gè)人在有人監(jiān)督的情況下都做不到又怎么能要求他自覺遵守呢。

☆不自律的狀態(tài)下，我們也在做著符合道德的事情。

★一個(gè)人的道德水平表現(xiàn)在沒有人看到的地方他仍然能守住的那根底線。

☆有人看見時(shí)，我能守住的底線，就不算是道德？

☆表演給別人看的行為就不能算是道德行為？

★有溫度的人才能給他人帶來幸福。

☆他有溫度，但三觀不正，他能給他人幸福嗎。

★工作就是為了自己幸?？鞓?/span>

☆不同意，不快樂就離開這個(gè)行業(yè)。

☆為了國家而工作，為了教育事業(yè)而工作。

★對于一個(gè)愛國者而言敬業(yè)是最好的愛國。

☆敬業(yè)不一定就愛國。

☆敬業(yè)和愛國不是一回事。

★好的制度，應(yīng)該不鼓勵(lì)自我犧牲。而應(yīng)好有好報(bào)，惡有惡報(bào)。

☆應(yīng)該鼓勵(lì)一定程度上的自我犧牲。

☆每個(gè)人都不愿意犧牲自己，那么，大家的事怎么辦？

★幼兒教師要做到教書育人。

☆幼兒老師教書，不一定非要育人的。

☆能教書好的老師也不錯(cuò)。

★誠信也是幼兒教師應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。

☆不一定對所有的人都要講誠信的。

☆不是任何時(shí)候都要講誠信的。

★師愛應(yīng)該是神圣而無條件的。

☆師愛是有條件的，師愛是可利用的教育手段。

☆有條件的愛也不錯(cuò)。比如，在攝像頭下幼兒教師能表現(xiàn)出對孩子的愛，這也是一種師德行為。

★師德首位，師德比專業(yè)能力重要

☆師德并不比才能重要，扎實(shí)的保教知識才能讓幼兒更好地去成長。

☆可是面試時(shí)是專業(yè)能力卻比師德重要。

☆園長在乎我們的藝術(shù)技能，老師你無法說服我們。

★沒有做人的基本品德的人是危險(xiǎn)的，并且他越有能力越危險(xiǎn)。

☆沒有德行的人也不一定會成為危險(xiǎn)品，更不可能成為廢品。

☆如果一個(gè)沒有德行的人，只是在家，不外出，哪有什么危險(xiǎn)。

 ☆如果沒有專業(yè)能力，只有職業(yè)道德的人，會怎么樣呢？

真心感謝廣西幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育一系2019級學(xué)前教育專業(yè)1-4班的同學(xué)??！

感謝他們讓我課后又有許多想法??！

上述內(nèi)容為我在給這四個(gè)班學(xué)生開設(shè)課程：幼兒教師職業(yè)道德課堂教學(xué)中與學(xué)生的思想碰撞。

我和學(xué)生道德方面的沖突的根本原因是在大多數(shù)問題上，我和學(xué)生并沒有在同一個(gè)“道”上。只是“道”不同，沒有誰對，誰錯(cuò)！

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精彩回放

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