【按語】城鎮(zhèn)化問題，筆者在20世紀(jì)90年代早就思考了！農(nóng)民還是就近在小城鎮(zhèn)比較符合實(shí)際。

千百年來，土地是農(nóng)民的命根?！案哂衅涮铩?，成為農(nóng)民革命的強(qiáng)有力的號(hào)召；實(shí)現(xiàn)溫飽，曾是中國(guó)農(nóng)民的渴望，那時(shí)城市文明似乎與“莊稼人”的基本欲求相距甚遠(yuǎn)，并不總是形成巨大的誘惑。只是當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到20世紀(jì)末，隨著生產(chǎn)力的解放，中國(guó)農(nóng)民才敢于躍躍欲試，向日益輝煌的城市文明靠攏。

然而，長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成了一道鴻溝，離土的農(nóng)民要想完全享受城市文明，卻又并非輕而易舉的事情。正像發(fā)展中國(guó)家要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，自然的過程難以省略，一步到位是不可能的；農(nóng)民要與城里人立即普遍地并駕齊驅(qū)，那也是不現(xiàn)實(shí)的。生活習(xí)慣的差異、文化水準(zhǔn)的限制、心理狀態(tài)的不同，這決非一朝一夕就能改變的。即使在“硬件” (如住房，現(xiàn)代化工具等等)方面能享受與城里人一樣的水平，但在“軟件”(如禮儀、生活習(xí)慣、精神風(fēng)貌等等)方面很可能不會(huì)與城里人徹底一致。因此，那些進(jìn)城的民工兄弟必須在物質(zhì)生活和精神生活兩方面都要協(xié)調(diào)，才能夠真正分享到現(xiàn)代都市的風(fēng)韻。

城市文明不只是由高樓大廈、車水馬龍、時(shí)裝美容，卡拉OK這些表面的繁華構(gòu)成的，它有內(nèi)在的節(jié)奏和素質(zhì)，有歷史和時(shí)代交匯的文化內(nèi)涵。我們不能希望一群處于游離狀態(tài)的“無根浮萍”在“城市季風(fēng)”中會(huì)有“家”的感覺。畢竟，坐在城里的沙發(fā)上不如坐在自家的板凳上踏實(shí)。農(nóng)民兄弟要真正享受城市文明，必須建設(shè)屬于自己的城市。    

筆者讀到《文匯報(bào)》刊載的一則消息標(biāo)題是《無錫農(nóng)民圓了城市夢(mèng)》。文中寫道，到1994年底，無錫縣(即今天的錫山市)聚居在35個(gè)小城鎮(zhèn)的人有46萬，占全縣總?cè)丝诘?2％。這意味著千百年來農(nóng)民追求的城市夢(mèng)已成現(xiàn)實(shí)，意義    更為深遠(yuǎn)的是工農(nóng)、城鄉(xiāng)，體力和腦力勞勸之間的差別已日趨縮小。文中描述，這些小城鎮(zhèn)廠店林立，樓宇成群，道路寬敞，綠樹成蔭，街市繁榮，文明整潔。入夜，華燈璀璨，流光溢彩。學(xué)校、醫(yī)院、商場(chǎng)、公園、文化設(shè)施建筑水準(zhǔn)也不遜于一般城市。自來水普及率為96％，一半以上家庭用上液化氣。據(jù)調(diào)查在46萬城鎮(zhèn)居民中，有34萬人屬非城鎮(zhèn)戶口。然而，他們已擺脫了傳統(tǒng)的農(nóng)民生活方式，同樣擁有城市居民的現(xiàn)代生活，不僅安居樂業(yè)，而且無意涌入大中城市。

這篇新聞報(bào)道的事實(shí)是令人振奮的，它代表了中國(guó)農(nóng)民新生活的方向。務(wù)農(nóng)、經(jīng)商、做工三位一體，而又有自己的城市，不必到“別人的城市”去尋求虛幻的夢(mèng)。

中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展?jié)摿薮螅绻珖?guó)農(nóng)民都在本地建設(shè)城市化的家園，那的確是蔚為壯觀的。

（原載于1995年10月25日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》）