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長(zhǎng)久以來，人們都有這樣一個(gè)疑問，夫妻算是親人嗎？要回答這個(gè)問題，首先要明白夫妻關(guān)系的實(shí)質(zhì)和親人的定義。夫妻是指男女合法的婚姻關(guān)系，夫妻關(guān)系同時(shí)也是一種有次序的家庭角色關(guān)系。社會(huì)學(xué)給出的定義是：親屬（因婚姻、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系）、配偶、親戚（與自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其他成員）、知己（關(guān)系最為親近者）。從廣義上來看，夫妻無(wú)疑是親人關(guān)系。那么，從心理學(xué)角度看又如何呢？現(xiàn)代社會(huì)中夫妻雙方平等、相互尊重，夫妻關(guān)系著重于雙方的感情維系，在現(xiàn)代平等主義價(jià)值觀持有者看來，夫妻關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種合作關(guān)系，男女雙方共同維持著一個(gè)家庭。現(xiàn)代社會(huì)的這種夫妻關(guān)系是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變而來的。 
從古代到近代中國(guó)，在儒家意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)下，女性被教導(dǎo)要遵從“三從四德”，不論是在人格還是經(jīng)濟(jì)方面都依附男性，婚后夫妻關(guān)系也是完全的依從附屬關(guān)系。社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)也認(rèn)為，婚姻并不是兩個(gè)人的事情，當(dāng)一個(gè)女性嫁給一個(gè)男性，也就意味著她嫁給了對(duì)方所在的家庭或家族。著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)說過，在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，夫妻是一個(gè)共同體。傳統(tǒng)大家庭中，維護(hù)婚姻關(guān)系穩(wěn)定、遵從倫理道德約束、繁衍子孫后代等才是最重要的，兩性關(guān)系居于其他任務(wù)之后。隨著近代中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，國(guó)家提倡男女平等、婚姻自由、婦女受教育權(quán)，越來越多的現(xiàn)代女性受教育程度和工作機(jī)會(huì)增加，人格獨(dú)立、戀愛自由等觀念深入人心。為了愛情而走入婚姻的人越來越多，傳統(tǒng)婚姻中的依附關(guān)系漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠降扰c合作的關(guān)系，家族利益和延續(xù)變成了次要，情感與現(xiàn)實(shí)責(zé)任的結(jié)合則是現(xiàn)代夫妻關(guān)系的主調(diào)。
同在一個(gè)屋檐下生活的越久，愛情也就自然演變成了一種親情，歷久彌新愈加可貴。社會(huì)文化可以塑造家庭與婚姻關(guān)系以及生活方式，社會(huì)觀念的進(jìn)步潛移默化的影響著夫妻雙方的角色和地位。隨著現(xiàn)代家庭觀念的轉(zhuǎn)變，大家轉(zhuǎn)化為小家，傳統(tǒng)大家庭中的各種束縛也就隨之解除。除此之外，個(gè)體的認(rèn)知和需求也隨著社會(huì)上人本主義思潮的覺醒而占據(jù)主導(dǎo)地位。人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次模型認(rèn)為，人的需求就像是一個(gè)金字塔，從底層到塔頂依次為生理需要、安全需要、社會(huì)交往需要、尊重和歸屬需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。
正如前文所說，現(xiàn)代社會(huì)中男女平等觀念深入人心，戀愛自由婚姻自由成風(fēng)。當(dāng)成熟的男女個(gè)體滿足了低層次的生理與安全需要之后，社會(huì)交往需要和尊重與歸屬的需要自然居上，尋找意中人組建家庭順理成章。那么為什么會(huì)有那么多人抱著美好的愿望踏入婚姻組建家庭后，還會(huì)婚內(nèi)出軌移情別戀，甚至是貌合神離但選擇不結(jié)束這段婚姻呢？對(duì)于這兩個(gè)問題，心理學(xué)上有兩個(gè)解釋。
雖然我們認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)中男女雙方是為了愛情走進(jìn)婚姻，但是社會(huì)進(jìn)化論觀點(diǎn)認(rèn)為，資源置換的觀念是寫入人類基因的。人類的原始祖先中已經(jīng)出現(xiàn)了男女分工的概念，形成了社會(huì)角色分工。男性為了延續(xù)自己的基因會(huì)盡可能多的與年輕女性繁衍后代，而女性為了后代更好的存活會(huì)挑選那些能力強(qiáng)資源豐厚的男性。忠誠(chéng)并不是一段關(guān)系里最重要的，現(xiàn)行的一夫一妻制也是隨著社會(huì)文明的發(fā)展才定下來的。對(duì)于另一種貌合神離卻不會(huì)離婚的現(xiàn)象，也可以用“沉沒成本”和認(rèn)知失調(diào)來解釋。“沉沒成本”是指人們?cè)跊Q定是否做某一件事情時(shí)，不僅會(huì)考慮這件事情的預(yù)期價(jià)值，而且也會(huì)考慮過去在這件事上的投入。其中已經(jīng)發(fā)生且不可收回的支出，例如時(shí)間、金錢、精力等都算作這件事的沉沒成本。
婚姻中的沉沒成本無(wú)需多說，感情、精力、夫妻共同財(cái)產(chǎn)、孩子等以及來自雙方家庭和社會(huì)中方方面面的壓力，確實(shí)會(huì)讓雙方不敢說離就離。認(rèn)知失調(diào)是社會(huì)心理學(xué)家塞利格曼提出來的概念，當(dāng)一個(gè)人的態(tài)度和他的行為不一致時(shí)，會(huì)引發(fā)緊張、焦慮等心理壓力，我們就說他處于失調(diào)狀態(tài)。人們因?yàn)閻矍樽呷牖橐?，又因?yàn)閻垡庀龆P(guān)系破裂。解決失調(diào)狀態(tài)的方式有很多種，其中一條就是減少選擇感。例如婚姻失敗的人會(huì)想，離婚會(huì)給雙方和孩子帶來很大的傷害，還要承受隨之而來的各種壓力，所以雖說我們的婚姻已經(jīng)破裂了，但是除了在大庭廣眾之下假裝恩愛之外我也別無(wú)他法了。
這種想法會(huì)減輕失調(diào)感，這也是很多人心安理得互不干涉的原因之一。縱然一段婚姻中會(huì)有各種不如意，但是 上述情況畢竟是少數(shù)。大多數(shù)婚姻是幸福美滿的。將夫妻置于家庭和社會(huì)的大范圍之內(nèi)，夫妻關(guān)系無(wú)疑是一種親人關(guān)系。就算是單獨(dú)拎出來看，若是夫妻雙方品格高尚，情比金堅(jiān)，互相做對(duì)方堅(jiān)強(qiáng)的后盾，一起扶持著走過風(fēng)風(fēng)雨雨，相濡以沫幾十年，誰(shuí)又能說這不是親人呢？第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：《Cognitive Psychology》
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