老子說：“天之道，不爭而善勝?！?/strong>天下的規(guī)律，不爭往往會經(jīng)常取勝。

可有些人覺得，不爭是妥協(xié)，是懦弱，不爭便不能得，不爭心難順。

“命里有時終須有，命里無時莫強求。” 是你的，你不必爭；不是你的，你爭不來。

不爭是心智成熟的表現(xiàn)，是積累福報之舉；真正的智者，往往都不與這五種人相爭。

一、最大的孝順，不與父母爭對錯

《三字經(jīng)》曰：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。

意思是父母呼喚，我們不應(yīng)遲緩；父母命令，我們不應(yīng)懶惰；父母教導(dǎo)，我們應(yīng)該靜聽；父母責(zé)備，我們需要順從。

可成年以后，我們接觸的人與事越來越多，懂的道理也越來越多，面對父母的教導(dǎo)時，覺得他們做得不對的地方，總想改變他們。

主持人馬東提及他的母親說，七十多歲的老母親，最喜歡做的一件事就是關(guān)燈。只要屋里沒人在，母親就第一時間關(guān)掉。

他一開始告訴母親，一開一關(guān)會影響燈的使用壽命，一直亮著也費不了多少電。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)母親每次說“好”，接著又關(guān)上之后，他便再也不和母親計較此事。

馬東說：節(jié)約用電已成為母親的思維定勢，就算你告訴她不用隨時關(guān)燈的道理，她也改不了過去形成的習(xí)慣。

其實，我們的父母親不也一樣：

你一遍遍告訴父母，隔夜的剩菜不要再吃，可他們應(yīng)聲之后，接著把剩菜放入冰箱；

你一遍遍和父母說，不要再給孩子買零食，可她們答應(yīng)之后，轉(zhuǎn)身會帶孫子去超市……

但很多人沒能像馬東那樣，做到不與父母爭對錯，而是嫌棄他們墨守成規(guī)，甚至為了自認(rèn)為正確的小事與父母爭吵。

《禮記》言：“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！?/strong>父母開心愉悅最重要，一些無關(guān)緊要的事，能順則順，包容理解他們。

父母對子女的愛沒有錯，只是他們的方式方法欠妥當(dāng)，但何必爭個對錯，徒讓父母傷悲。

孟子曰：“惟孝順父母，可以解憂?！辈慌c父母爭對錯，就是最大的孝順！

二、最純的愛情，不與愛人爭得失

《道德經(jīng)》：夫唯不爭，故天下莫能與之爭！

夫妻之間，唯有不爭得失，天下將沒有人可以拆散他們。

愛情的世界里，沒有一百分的另一半，只有五十分的兩個人，湊合一百分的兩口子。

夫妻之間，學(xué)會面對對方的錯誤，共同尋求解決之道，遠(yuǎn)比爭個人得失重要的多。

當(dāng)你的愛人做了無傷大雅的錯事時，不要斤斤計較，認(rèn)為自己因此有損失，有時“睜一只眼閉一只眼”，不是懦弱無能，而是寬容大度的體現(xiàn)。

當(dāng)你的愛人不小心出了大錯，不要指責(zé)辱罵，應(yīng)該好好安慰對方，合力商量解決辦法，這不是委曲求全，而是成熟穩(wěn)重、有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。

夫妻相處，正如唇齒相依的關(guān)系，怎能少了摩擦。即便你得到了自己想要的結(jié)果，但只會傷了雙方感情。夫妻之間，得失能算什么，又有什么比感情更重要？

家是講感情的地方，而不是講道理的地方。

家是充滿溫情的港灣，而不是唇槍舌劍的辯論場。

不與愛人爭得失，就是最純的愛情！

三、真正的友誼，不與朋友爭貧富

《論語》曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”君子可以安于貧窮，而小人在貧窮時就會胡作非為。

當(dāng)今社會，貧富差距無處不在，同樣也會出現(xiàn)在與你相處多年的朋友身上。

有的朋友多年不見，年底聚會看到對方比自己富有，有的人就會不平衡，懷疑朋友賺錢的手段，抱怨社會的不公。

其實，好生活都是自己掙來的，而不是爭來的。

你看到的是朋友人前的富貴，卻不知他背后的辛苦。

人世間真正的友誼在于：你活得比我好，我開心；你活得不及我，我傷心。

友誼，無關(guān)貧富，與其抱怨自己的貧困處境，羨慕朋友的名利雙收，爭此毫無意義之事；倒不如自此努力奮斗，迎頭趕上，這才是智者的路徑。

真正的友誼，不以貧富論厚薄，不以貴賤論遠(yuǎn)近。

不與朋友爭貧富，才是真正的“好基友”！

四、最佳的捷徑，不與自己爭快慢

曾國藩說：“天下之至拙，能勝天下之至巧?！?/strong>

快節(jié)奏的當(dāng)代，很多人都希望自己能早點達(dá)成目標(biāo)，早日實現(xiàn)夢想。于是，很多人選擇走捷徑，選擇透支身體。而最終，捷徑讓我們進(jìn)退兩難，透支身體換來的卻是疾病。

晚清四大名臣之首曾國藩就是一個不與自己爭快慢的人。

清朝時期，太平軍因擅長野戰(zhàn)，朝廷多次派軍圍剿不利。然而，善用奇謀的太平軍遇到曾國藩就一點辦法沒有，因為曾國藩只喜歡“結(jié)硬寨，打呆仗”。

曾國藩的湘軍每攻打一個城，并不急于開戰(zhàn)，而是修墻挖壕；墻要修一尺厚八尺高，防止火炮攻擊；壕要挖一尺深，再在壕溝外埋種花籬；花籬要五尺，埋入土中兩尺，并要設(shè)兩三層，防止馬隊攻擊。

第二日，往前推進(jìn)一段路程后，又修墻挖壕；如同巨蟒纏人，用一道道壕溝把城市困死。就是憑借這樣一種又慢又笨的方法，纏的太平軍毫無應(yīng)對之策，最終兵敗。

曾國藩“笨”到極致就成了“聰明”，“拙”到極點就成了“巧”。

這世上本沒有捷徑，偷懶的人多了，也就有了捷徑。

做人做事，應(yīng)一步一個腳印，走好自己的路，終有一天你會實現(xiàn)自己的理想。

不與自己爭快慢，才是最佳的捷徑！

五、想掙到大錢，不與合伙爭多少

曾國藩說：“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！?/strong>仗義疏財能夠團結(jié)人，嚴(yán)于律己能夠使人信服，寬以待人能夠得到人心，身先士卒能夠領(lǐng)導(dǎo)眾人。

“輕財足以聚人”，跟別人合伙做生意，唯有把利益多讓給對方，你才能獲得更多財富。

《水滸傳》中，梁山一百零八將，以宋江為首，為何他能得到眾人的推舉？論智，他不如智多星吳用；論勇，他不如豹子頭林沖。但宋江樂善好施，仗義疏財，凡有江湖好漢來投，不論高低，一律收留，江湖人稱“及時雨”。

作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，更要深諳“輕財”之道。

一個企業(yè)的發(fā)展離不開人才，而現(xiàn)今很多企業(yè)經(jīng)營不善，多數(shù)原因也在于人才的流失，而人才流失很大程度上在于企業(yè)所生之財未能與員工共分享。

香港首富李嘉誠，他跟別人做生意，都是四六分，自己拿四對方拿六。正是因為他把更多的利讓給了伙伴，才有更多人愿意跟他合作，最終成就連續(xù)21年蟬聯(lián)香港首富的記錄。

蒙牛創(chuàng)始人牛根生倡導(dǎo)的用人理念：“財聚人散，財散人聚”，這樣的企業(yè)方能桃李芬芳，蒸蒸日上。

在信息透明化的社會，對于利潤的分配，合伙人心里都非常清楚。你拿得多，對方心里很清楚，內(nèi)心失衡，最終便不愿意再與你合作。

為他人謀取最大的利益，就是為自己的將來鋪路。

不與合伙爭多少，方能贏取更大的財富！

結(jié)語

古語云：“欲為大樹，莫與草爭，欲為蒼鷹，莫與鳥爭。”

生活的強者，從來不爭。

不爭不搶，懂得寬容；不怒不慍，一切隨心。

老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”

至高的品性應(yīng)如水一般，澤被萬物而不爭名利。

不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

人生就是一場修行，不爭即是智慧，不辯即是慈悲，這才是真正的智者！