說(shuō)到延遲滿足，想到了棉花糖實(shí)驗(yàn)，它是斯坦福大學(xué)早期在幼兒園進(jìn)行的有關(guān)自制力的一系列心理學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

在這些實(shí)驗(yàn)中，小孩子可以選擇立刻得到一樣獎(jiǎng)勵(lì)，或者選擇等待一段時(shí)間，實(shí)驗(yàn)者返回房間，得到相同的兩樣獎(jiǎng)勵(lì)。

在后來(lái)的研究中，研究者發(fā)現(xiàn)能為偏愛(ài)的獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持忍耐更長(zhǎng)時(shí)間的小孩通常具有更好的人生表現(xiàn)。

延遲滿足感，是一項(xiàng)逆人性的事情。延遲滿足，獲得更好事物的道理大家都懂，但追求及時(shí)反饋是人性的弱點(diǎn)。所以，能長(zhǎng)期做到延遲滿足感，就會(huì)在人群中脫穎而出。

回想起自己小時(shí)候的經(jīng)歷，我會(huì)習(xí)慣的把大人給的零花錢(qián)存一部分起來(lái)，不到萬(wàn)不得已不會(huì)去動(dòng)用它。

這樣的習(xí)慣，曾為我對(duì)沖了不少生活中的突發(fā)緊急事情，不至于讓我遇事手足無(wú)措，不知所云。

大學(xué)期間，宿舍六個(gè)人，五個(gè)人一起組團(tuán)玩游戲，而我卻找一個(gè)安靜的地方，如饑似渴的沉浸式閱讀。那時(shí)的自己，似乎顯得有些另類(lèi)。

那時(shí)的自己，在對(duì)未知世界強(qiáng)烈好奇心的推動(dòng)下，進(jìn)行如饑似渴的大量閱讀，見(jiàn)識(shí)和格局也在同學(xué)們看似枯燥和平淡的閱讀時(shí)光中得到了升華。

畢業(yè)以后至今，我依舊保持著閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣。因?yàn)槲覉?jiān)信成事者，是把少數(shù)認(rèn)定的幾件事做到極致，而不是蜻蜓點(diǎn)水式的做很多事。

因?yàn)槌掷m(xù)的輸出，有很多朋友建議我可以參加寫(xiě)作變現(xiàn)訓(xùn)練營(yíng)，但我覺(jué)得這件事不是當(dāng)下應(yīng)該去做的事情，這樣的保守也是一種延遲滿足。

我相信如果一件事你覺(jué)得很好，那不妨再往后延遲一下，這會(huì)讓你提高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)留下了緩沖。有時(shí)，以退為進(jìn)也是一種處事智慧。

要提升自己延遲滿足的掌控力，需要做到以下三點(diǎn)：

第一，樹(shù)立長(zhǎng)期主義價(jià)值觀，與時(shí)間做朋友。

回想最初我與“長(zhǎng)期主義價(jià)值觀”的結(jié)緣，來(lái)源于大二的無(wú)意間觀看《羅輯思維》視頻節(jié)目和閱讀了李笑來(lái)老師的《與時(shí)間做朋友》著作。

在兩位老師的指引下，并身體力行落地，慢慢地就把它注入自己的價(jià)值觀中。

能夠延遲滿足的人，也是堅(jiān)持長(zhǎng)期主義者，他們要的是未來(lái)的收益，而不是今天的快感。

第二，自知之明。對(duì)自己有充分、全面的評(píng)估。

要做到延遲滿足，首先要對(duì)自己做一個(gè)評(píng)估。對(duì)于個(gè)體而言，要做到自身內(nèi)部是可控的，如果自己內(nèi)在雜亂無(wú)章，那就更談不上對(duì)外界環(huán)境的把控了。

吾日三省吾身，每時(shí)每刻覺(jué)察當(dāng)下的狀態(tài)，在做事中，去感悟心的變化和潛意識(shí)的顯現(xiàn)。

唯有回歸對(duì)內(nèi)在的省察，才能做到自知之明，張弛有度。

第三，對(duì)事物的發(fā)展有充分的評(píng)估，力爭(zhēng)更多的控制點(diǎn)。

由內(nèi)而外的延伸，是從對(duì)自身到外界認(rèn)知的延伸。

前者是基礎(chǔ)也是核心，只有內(nèi)部達(dá)到足夠的穩(wěn)定、平靜，對(duì)外部的事物才會(huì)有更高的可控，才懂得如何去取舍和延遲得到滿足。

——最后的話

很多人的人生中一半的問(wèn)題都是這個(gè)原因造成的——沒(méi)有延遲滿足感。延遲滿足感本質(zhì)是克服人性的弱點(diǎn)，而克服人性的弱點(diǎn)，是為了更多的自由。

能夠延遲滿足的人，往往極度自律。我一直堅(jiān)信一個(gè)人從成長(zhǎng)到成事是一個(gè)平穩(wěn)上升的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，你需要隱忍和延遲很多短期即時(shí)的反饋和利益，才能通向成事的彼岸。