司馬懿是在曹魏經(jīng)歷三朝的元老，他從加入曹操陣營之后，就為曹家盡心盡力。他先是得到了曹丕的信任，曹丕對司馬懿這樣說，如果我處理東方事務(wù)的時(shí)候，你處理西方事務(wù)，如果我處理西方事務(wù)的時(shí)候，你去處理東方的。曹丕死后，司馬懿成為托孤大臣，輔佐曹睿。在曹睿一朝，他開始掌握軍權(quán)，東討西殺，為曹魏立下了汗馬功勞，也得到了用兵如神的贊譽(yù)。曹睿臨死前，為了托孤于他，堅(jiān)持到司馬懿回來見了面，托付了后事才死。

可是，就是這樣被曹軍信任的兩代托孤的老臣，最終成為曹魏的掘墓人。雖然曹睿臨死前希望司馬懿如同諸葛亮一樣扶保幼主，司馬懿還是發(fā)動了高平陵之變。他在奪取政權(quán)后，大肆屠殺曹氏宗族，奪取了曹魏的政權(quán)。他的后人最終篡奪了曹魏的江山，建立了晉朝。后來，晉朝再次統(tǒng)一了天下，實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面。

其實(shí)，早在曹操的時(shí)代，曹操就因?yàn)樗抉R懿鷹視狼顧，對他十分忌憚。他告誡曹丕說要注意司馬懿，說他將來一定會干預(yù)曹家的家事。而且曹操還曾經(jīng)夢見三馬同槽，這更是讓曹操對司馬懿放心不下。有人說，如果曹操早下決心，殺了司馬懿，那么曹魏的江山就能夠保住了?？墒?，真的會是這樣嗎？

我們說，假如曹操早點(diǎn)將司馬懿殺死后，曹魏的政權(quán)依然會被人顛覆，唯一不同的是顛覆的人不是司馬懿，而顛覆的時(shí)間也許會往后延。這是因?yàn)橐粋€(gè)朝代的覆滅，都有著它的原因。如果是制度上的問題，那么留不可避免的要以這個(gè)問題引發(fā)的方式滅亡。

就如同當(dāng)年周朝分封列國，齊國的始祖姜太公和魯國的始祖周公的對話，就說明了這個(gè)道理。當(dāng)時(shí)，姜太公說自己的治國之道是“舉賢而尚功”，周公說自己的治國之道是“尊尊親親”。這樣，周公對姜太公的齊國未來評價(jià)是，齊國會變得強(qiáng)大，但是你的國家可能會不在你的姜姓后代的手中。而姜太公評價(jià)魯國說，魯國從此會變得衰弱。

后來，歷史果然證實(shí)了兩人的預(yù)測，魯國逐漸變得弱小，雖然魯國在封的時(shí)候也是大國，但是一直沒有能夠強(qiáng)大起來。而齊國則成為了當(dāng)時(shí)有數(shù)的大國，春秋五霸和戰(zhàn)國七雄中，齊國都是強(qiáng)大的國家。但是，齊國也果然如周公所料，姜太公的齊國在經(jīng)歷24代的傳承后，被田姓篡奪，田齊所取代了姜齊。

我們從齊國和魯國的歷史就可以看到，各國奉行的制度，就造成了各國未來的命運(yùn)。而曹魏建國奉行的制度，就注定了它被顛覆的命運(yùn)。首先，曹操在草創(chuàng)曹魏的過程中，他實(shí)際上采取的就是姜太公的策略，唯才是舉。在他的手下，匯集了各個(gè)階層的人才。這些人的才干出眾，但是品行就不能保證了。以至于禰衡在擊鼓罵曹的時(shí)候，將曹操的手下都貶斥為雞鳴狗盜，酒囊飯袋之徒。

而曹操志在篡漢，當(dāng)然不能任用對漢朝忠心的人。他將那些品行高尚，忠貞不二的人都紛紛逼死，手下只剩下那些趨炎附勢之人。這樣的朝廷，風(fēng)氣怎么可能會正得了？這些墻頭草，如果發(fā)生風(fēng)吹草動，自然以個(gè)人得失為第一，誰會為曹魏江山盡忠效死。

再加上曹魏建立后，曹丕此人能力低下，心胸狹隘。他因?yàn)闋帄Z王位的經(jīng)歷，對自己的兄弟比對敵人還要仇恨、敵視。他對那些曹氏宗族如同對待囚犯，殺戮他們的幕僚，限制他們的自由。這樣，曹魏從他開始，就將這個(gè)制度延續(xù)了下去。

有了和齊國一樣的唯才是舉，不問道德水準(zhǔn)的制度，曹魏就肯定要走上與齊國一樣，被權(quán)臣篡奪的道路。而曹丕留下的對宗族的迫害隔離的制度，更是加速了這個(gè)過程。在權(quán)臣的勢力形成之后，群臣都是墻頭草，沒人敢為皇帝出頭。而宗族都是被隔離的囚徒，沒有一點(diǎn)權(quán)力，只能眼睜睜看著國家政權(quán)被篡奪。所以說，曹魏被篡權(quán)，是在它建立的時(shí)候，就命中注定的事。

至于說曹操是不是殺司馬懿，對這個(gè)結(jié)果沒有什么影響。最多是殺了司馬懿，曹魏的江山不落到司馬氏之手，但是它還會落到其他權(quán)臣的手中。無非是這個(gè)權(quán)臣不姓司馬罷了。

不過，歷史是一個(gè)不斷的輪回。在古代封建社會中，家天下這個(gè)不可解決的矛盾，使得皇權(quán)的爭奪十分血腥殘酷。每一個(gè)滅亡的朝代都在汲取上一個(gè)朝代滅亡的教訓(xùn)，對自己的制度進(jìn)行改革?？墒俏覀儠l(fā)現(xiàn)，改過來改過去，最終是將制度改成了一個(gè)圓圈，從起點(diǎn)回到了終點(diǎn)。

司馬氏在建立晉朝后，汲取曹操滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為曹魏的滅亡是因?yàn)閷ψ谧宓目刂七^嚴(yán)，皇帝在被篡權(quán)的時(shí)候，沒有人起兵勤王，保護(hù)皇帝。于是司馬氏就大封群王，讓他們有封地、有軍隊(duì)，可是沒有想到的是，這反而釀成了八王之亂。擁有軍隊(duì)的各個(gè)王爺都想控制政權(quán)，發(fā)動了血腥的戰(zhàn)爭。這使得西晉元?dú)獯髠?，很快就滅亡了?/p>

所以說，古代每一個(gè)朝代的滅亡都跟它的制度有關(guān)。而皇權(quán)私有的封建社會的不可能改變的特性，造成了封建王朝必然滅亡的結(jié)局。曹魏建立的制度，就造成了它必然亡于權(quán)臣篡位的結(jié)果，無非不同的是這個(gè)權(quán)臣是誰，什么時(shí)候篡位而已。