現(xiàn)代人學習古文，該從哪里入手？

《古文觀止》是個非常不錯的選擇，這是一本由康熙年間的兩個私塾先生吳楚材、吳調侯編撰的教材，共收錄了從西周到明末的222篇傳世經(jīng)典古文，每一篇都是經(jīng)過歷史長河優(yōu)選下來的佳作。

為了方便教與學，《古文觀止》采用以時代為綱，作者為目的編排方式，把同一個作者的各類文體的作品匯集在一起。這樣學生閱讀起來非?？旖莘奖?，對清以前的散文史認識清楚，印象深刻。

因此，它的流行性與通俗性、權威性難以動搖，時至今日影響仍然十分巨大，是青年首選的普及性古文選本。

選定了《古文觀止》作為學習古文的基本教材之后，我們該怎么開始學習呢？

古人言：“書讀百遍其義自見”，但對于現(xiàn)代人來說顯然有些不太合時宜了。雖然說書要深讀，精讀才會大有裨益，但我們的確沒有這么多時間。

怎么辦呢？我們完全不用貪多，建議大家從賞析經(jīng)典名句開始，由名句到名篇，一步一步深入學習。

所以，今天就為大家摘錄一些《古文觀止》中收錄的千年傳誦，堪稱真正的人生指南的經(jīng)典名句。

1

太伯、虞仲之所建，闔閭夫差之所爭，子胥種蠡之所經(jīng)營，今皆無有矣，庵與亭何為者哉？

【出處】：明·歸有光《滄浪亭》

【背景】：歸有光游吳越故地，感慨滄浪亭幾次由亭變庵，再改回亭的歷史變遷。

【大意】：太伯、虞仲所建立的國家，闔閭、夫差所爭奪的霸權，伍子胥、文種、范蠡所經(jīng)營的盛世，如今都化作飛煙了，這里到底是叫大云庵還是滄浪亭，又有什么關系呢？

【賞析】：本文由大云庵說到滄浪亭，抒發(fā)自己對世事興衰的感慨，最后說到：人之所以名垂不朽在于立身立德，而不在于是否有遺跡留存。

2

盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐靡廩粟而不知恥。

【出處】：明·劉基《賣柑者言》

【背景】：元朝官吏欺世盜名，外強中干，劉基看破之后寫下的一篇諷刺短文。

【大意】：盜賊四起卻不知道如何治理，百姓困苦卻不知道如何解救，官吏作奸犯科卻不知道如何禁止，法制敗壞卻不知道如何整飭，白白地耗費國家的糧食卻不知道羞恥。

【賞析】：劉基借用賣柑者的口吻，指出了元朝像表面漂亮但內部已經(jīng)壞掉的柑橘，是金玉其外敗絮其中，又用賣柑者的自辯描繪元末官吏的可鄙與欺世盜名。

3

雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

【出處】：宋·王安石《讀孟嘗君傳》

【背景】：王安石當宰相之前，讀《史記·孟嘗君傳》之后發(fā)出的感想，旨在破“孟嘗君能得士”的世俗之見。

【大意】：雞鳴狗盜之輩頻繁出入孟嘗君的門下，這就是真正的人才不去投靠他的原因。

【賞析】：作者王安石別出新見，采取以子之矛攻子之盾的論證手法，通過對“士”的標準的鑒別，駁斥了“孟嘗君能得士”的傳統(tǒng)觀點，無可辯駁地把孟嘗君推到“雞鳴狗盜”之徒的行列。

4

不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下之諸侯已自困矣。

【出處】：宋·蘇轍《六國論》

【背景】：蘇轍應制舉科寫的策論之一。

【大意】：六國諸侯無謀，只貪圖邊疆些許領土的利益，不惜違背盟約，自相殘殺。秦國軍隊還沒出征，六國諸侯就已經(jīng)自廢武功了。

【賞析】：蘇澈從歷史與現(xiàn)實結合的角度，依據(jù)史實，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論，針砭時弊，切中要害，表明了作者明達而深湛的政治見解。

5

夫秋，刑官也，于時為陰。又兵象也，于行為金。是謂“天地之義氣”，常以肅殺而為心。天之于物春生秋實。

【出處】：宋·歐陽修《秋聲賦》

【背景】：宋仁宗時期，53歲的歐陽修雖身居高位，但深感宦海沉浮，政治改革艱難，于是做“悲秋”文，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。

【大意】：秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，季節(jié)屬陰；秋天又是用兵的象征，五行屬金。這就是常說的天地之嚴凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對于萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。

【賞析】：秋在古代也是肅殺的象征，一切生命都在秋天終止。作者的心情因為屢次遭貶而郁悶，但他借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省。

6

以上，是《古文觀止》中我個人非常喜歡的名句名篇中的一部分。

朱熹曾說：“讀書時當將此心葬在此書中，行住坐臥，念念在此，誓以必曉徹為期。外面有甚事我也不管，只一心在書上?！敝熳铀?，就是書籍要深度閱讀。

我們在學習古文的時候也應該如此，推薦大家入手一套全彩圖解版的《古文觀止》，根據(jù)個人興趣，挑選自己喜歡的篇章去誦讀學習，這樣能夠做到事半功倍。