論辯證思維能力

【摘要】辯證思維能力是承認(rèn)，分析和解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵，找準(zhǔn)重點(diǎn)，洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。大學(xué)生更應(yīng)該要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，提高駕馭復(fù)雜局面，處理復(fù)雜問(wèn)題的能力。

關(guān)鍵詞：辯證思維能力；唯物辯證法；對(duì)立與統(tǒng)一；矛盾；

黨的十九大報(bào)告明確指出，全體黨員“要增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，科學(xué)制定和堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線方針政策，把黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方落到實(shí)處”。

辯證思維是馬克思主義思維方法的精髓。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的攔路虎、絆腳石，必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)。這就要求我們大學(xué)生要有深刻的，系統(tǒng)的辯證思維能力。掌握唯物辯證法，分析矛盾，解決問(wèn)題的能力。

那么，什么是“辯證思維”呢？

首先，明確辨析辯證思維等同于辯證法，辯證思維等同于對(duì)立統(tǒng)一的觀念。在我們的既定觀念里，辯證思維就是哲學(xué)上所指的辯證法。但事實(shí)上辯證思維≠辯證法≠唯物辯證法。從馬克思主義哲學(xué)體系來(lái)看，唯物辯證法包括客觀辯證法與主觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義、辯證法、認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一，構(gòu)成了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法?？陀^辯證法是在整個(gè)自然界中起作用，具有本體論意義。而“所謂的主觀辯證法即辯證思維，不過(guò)是在自然界中導(dǎo)出發(fā)生作用的、對(duì)立中的運(yùn)動(dòng)的反映”。辯證思維可以看作是“辯證認(rèn)識(shí)方式”，只是主體反映客體辯證本性的理性分析工具和手段，辯證思維不等同于辯證法。在1994年就有文章指出：辯證思維不等同于辯證法，辯證思維應(yīng)該是辯證性思維，而不是辯證法思維。應(yīng)該將作為本體的哲學(xué)層次的客觀辯證法從“辯證思維”內(nèi)涵中分離出去，將一般“辯證思維”內(nèi)涵確定為辯證認(rèn)識(shí)方式的取向。同時(shí)，辯證≠對(duì)立+統(tǒng)一，辯證思維不僅是既對(duì)立又統(tǒng)一的思維，辯證思維有它自身的具體邏輯范疇。我們應(yīng)該從整體上把握辯證思維邏輯體系，辯證思維不僅僅是對(duì)立統(tǒng)一思維，它更是“實(shí)踐、主體、客體，質(zhì)、量、度，內(nèi)容、形式、現(xiàn)象”，“同一、差異、矛盾、根據(jù)、條件、聯(lián)系、因果關(guān)系、相互關(guān)系、整體聯(lián)系”，“個(gè)別、一般、本質(zhì)，過(guò)程、系統(tǒng)、規(guī)律”等范疇構(gòu)成的邏輯思維體系。

其次，明確辯證思維與形式邏輯之間的關(guān)系。辯證思維是辯證性思維，是介于形式邏輯和具體辯證法范疇原則之間的思維形式，是辯證法原則與邏輯的結(jié)合，可以稱之為“辯證邏輯思維”。在形式邏輯思維中，結(jié)論一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辯證思維中，卻可以“亦此亦彼”、“亦真亦假”，強(qiáng)調(diào)條件性。這說(shuō)明辯證思維與形式邏輯思維具有不同的規(guī)則，分別遵守不同的思維規(guī)律：形式邏輯思維的概念、推理與判斷具有相應(yīng)的思維規(guī)律（矛盾律、同一律、排中律），辯證思維以聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)看待世界，遵循辯證法的基本規(guī)律（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律）。辯證思維是多維、動(dòng)態(tài)的整體思維，形式邏輯思維是一維、靜態(tài)思維，兩者關(guān)系密切但層次不同。辯證思維是邏輯思維的超越，邏輯思維是辯證思維的基礎(chǔ)。辯證思維注重客觀世界和事物本質(zhì)對(duì)思維的決定作用，反對(duì)擅離外在客觀而只注重形式上的邏輯自洽，同時(shí)又遵循思維自身的規(guī)律和邏輯一致性的思維方法。辯證思維的最大特點(diǎn)是從事物的聯(lián)系、發(fā)展和變化等方面來(lái)反映事物，提供一種思維框架，既強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀規(guī)律和關(guān)系的辯證本質(zhì)探索，又倚重思維規(guī)則、程序和手段，在尊重辯證思維規(guī)則、程序和手段的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和改造客觀世界。辯證邏輯思維的實(shí)質(zhì)就是按照唯物辯證法的原則，通過(guò)運(yùn)用歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法，在聯(lián)系和發(fā)展中把握對(duì)象，在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題。因此，要學(xué)會(huì)辯證思維，必須掌握辯證法原則和邏輯思維規(guī)則。

世間萬(wàn)物之間是互相聯(lián)系，互相影響的。正如儒家思想講天人合一。而辯證思維正是以世間萬(wàn)物之間的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ)，從發(fā)展、變化的視角認(rèn)識(shí)事物的一種思維方式。其基本特點(diǎn)是將對(duì)象作為一個(gè)整體，從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便客觀地、聯(lián)系地、發(fā)展地、全面地、系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

辯證思維體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一。多次強(qiáng)調(diào)，全黨要“更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”；黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要“原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”，掌握辯證唯物主義世界觀和方法論，掌握歷史唯物主義基本原理；要“不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)”。

辯證思維的本質(zhì)是揭示和發(fā)現(xiàn)事物的本來(lái)面目、內(nèi)在矛盾。抓住事物主要矛盾和矛盾的主要方面，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上的講話中指出“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。這告訴我們?cè)诳创龁?wèn)題的時(shí)候，應(yīng)舍枝葉固根本，不要被事物的表象所迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看到問(wèn)題的本質(zhì)，看到問(wèn)題之所以存在的根源，謀定而后動(dòng)，提出有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)之策，只有這樣才能撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。

辯證思維的目的是處理矛盾關(guān)系、訴諸實(shí)踐，解決問(wèn)題。時(shí)代風(fēng)云瞬息變幻，看似相同的事物實(shí)則千差萬(wàn)別，面對(duì)不同的問(wèn)題沒(méi)有固定公式可以套用，切忌犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。不循定法，常可出奇制勝。這與鄧小平總設(shè)計(jì)師所講的“黑貓、白貓，抓住耗子就是好貓”有異曲同工之妙。

受過(guò)高等教育的大學(xué)生們，一定要提高自己的辯證思維能力，即“承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。思考人生價(jià)值、尋求永恒真理?！薄爸挥幸环譃槎磫?wèn)題、多個(gè)角度想事情，才能避免‘盲人摸象’，看清大勢(shì)，讀懂大局。”

《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》中講“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！甭?lián)系到每個(gè)大學(xué)生的個(gè)人修為上，這個(gè)“道心”就是我們的初心。初心，也就是我們的本心。任何時(shí)候都應(yīng)守住“中”這個(gè)根本、原則、底線。任何時(shí)候，都應(yīng)該堅(jiān)守底線，不忘初心。做到時(shí)刻堅(jiān)持用矛盾分析法看待、分析問(wèn)題，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。

“層臺(tái)起于壘土，抱木生于毫末”。任何事情都不是一蹴而就的，既要志存高遠(yuǎn)，又要從點(diǎn)滴小事做起?！鞍俪咧畻?，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所積也；萬(wàn)石之鐘，一銖一兩之所累也”。既要敢于突破，又要一步一個(gè)腳印。

“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)?！鞭q證思維是馬克思主義思維方法的精髓，體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一。前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，戰(zhàn)勝各種各樣的攔路虎，需要我們認(rèn)真貫徹落實(shí)不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。

作為大學(xué)生的我們，一定要不斷增強(qiáng)辯證思維能力要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解發(fā)展中的各種矛盾。矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，問(wèn)題是矛盾的表現(xiàn)形式。堅(jiān)持矛盾的普遍性、必然性是辯證思維的核心，它要求我們以問(wèn)題為導(dǎo)向，承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律。“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。我們要善于運(yùn)用辯證思維思考問(wèn)題，堅(jiān)持把矛盾和問(wèn)題放在大局中和實(shí)踐中進(jìn)行綜合研究分析。要積極面對(duì)和化解矛盾，辨清主次、突出重點(diǎn)，注意把握好主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，切不可眉毛胡子一把抓。

作為大學(xué)生的我們，一定要以我們遇到的實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，緊緊抓住 我們生活中，學(xué)習(xí)中，成長(zhǎng)中遇到的難點(diǎn)問(wèn)題，積極研究對(duì)策、尋找解決方案，在不斷化解矛盾中成長(zhǎng)自己，成熟自己。

我們需要不斷增強(qiáng)辯證思維能力要學(xué)會(huì)客觀、全面、聯(lián)系、動(dòng)態(tài)地看問(wèn)題。辯證唯物主義認(rèn)為，世界上任何事物都處在相互依賴、相互影響、相互作用的普遍聯(lián)系之中，因而堅(jiān)持用客觀、全面、聯(lián)系、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既是唯物辯證法的根本要求，也是增強(qiáng)辯證思維能力的有效路徑。

當(dāng)然了，道不可坐論,德不能空談。當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為我們的精神追求,外化為我們的自覺(jué)行動(dòng)。我們才能篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。

by/小飛學(xué)長(zhǎng)

2019年6月12日于鄭州大學(xué)