 瀘沽湖到稻城亞丁之間的直線(xiàn)距離僅為100公里，但如果按照導(dǎo)航提示，繞行麗江和迪慶則要走700 多公里。因此，走路程僅有280 多公里的瀘亞線(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)顯然更具誘惑力。 仙居瀘沽湖瀘沽湖為川滇兩省共有，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。20 世紀(jì)初期，探險(xiǎn)家約瑟夫· 洛克在來(lái)到這里后發(fā)出了由衷的贊嘆：“英吉利之甘巴蘭湖也沒(méi)有這樣的美麗……籠罩在這里的是安靜平和的奇妙，小島像船只一樣浮在平靜的湖上，一切靜穆的，真是一個(gè)適合神仙居住的地方！”  在湖畔坐上豬槽船，船槳“吱呀”作響，在澄澈寬闊的湖面上蕩起一圈圈漣漪，沿途欣賞著湖光山色，10 分鐘便到達(dá)了著名的王妃島。摩梭人把瀘沽湖稱(chēng)為“母親湖”，他們像愛(ài)護(hù)母親一樣愛(ài)護(hù)她，立下了許多村規(guī)民約：對(duì)湖周群山實(shí)行封山育林，不準(zhǔn)上山伐木打獵；取消機(jī)動(dòng)船，游湖只能乘用人工劃槳的豬槽船；不準(zhǔn)捕殺湖中天鵝、黃鴨和飛鳥(niǎo)；不準(zhǔn)把污水、廢物等倒入湖內(nèi)。  俄亞大村，原生態(tài)納西文化保留至今在瀘沽湖的北側(cè)，有路牌指向稻城亞丁了。所以，不用擔(dān)心找不到瀘亞線(xiàn)的入口了。如果使用導(dǎo)航，可以先把第一站設(shè)在依吉鄉(xiāng)。 當(dāng)汽車(chē)進(jìn)入四川境內(nèi)，途經(jīng)前所鄉(xiāng)、利加咀摩梭村落、屋腳鄉(xiāng)后，遇到一個(gè)三岔路，直行可前往木里大寺，左轉(zhuǎn)便是依吉鄉(xiāng)。這段路的路面窄小而崎嶇，很多時(shí)候只能容下一輛車(chē)單向行駛。從依吉鄉(xiāng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了水電站、鐵索橋，我們抵達(dá)了納西古村落——俄亞大村。  約瑟夫· 洛克游歷橫斷山區(qū)長(zhǎng)達(dá)27 年，曾三次進(jìn)入木里縣城，卻與俄亞失之交臂。據(jù)說(shuō)洛克有過(guò)進(jìn)入俄亞的計(jì)劃，并曾派出助手探路，但是由于助手在翻越雪山時(shí)摔斷了腿，他才被迫放棄俄亞之行。 “俄亞”是納西語(yǔ)，意為大巖包，因地方的土司為了防御外敵入侵建在大石之上而得名。因?yàn)闃O度封閉的自然環(huán)境，俄亞保留了許多納西族的古老遺俗，被譽(yù)為“納西族原生態(tài)文化留存地”。  橫斷凈土，稻城亞丁從俄亞大村出來(lái)，向左轉(zhuǎn)往東義鄉(xiāng)經(jīng)幾公里的土路后，汽車(chē)駛?cè)肓税赜吐?。這一段路上的風(fēng)景極為普通，但當(dāng)我們到達(dá)俄初山頂后，眼前的世界就好像換了一副模樣。壯闊的高山草甸，以及不遠(yuǎn)處的仙乃日雪山立刻喚醒了沉睡的我，稻城亞丁到了。  稻城古名“稻壩”，藏語(yǔ)意為山谷溝口開(kāi)闊之地。而“亞丁”的藏語(yǔ)意思是離太陽(yáng)最近的村莊，小村28 戶(hù)人家，睡在三座雪山的腳下。北峰仙乃日海拔6032 米，南峰央邁勇海拔5958 米，東峰夏諾多吉海拔5958 米，三座山峰呈品字形排列。藏傳佛教中稱(chēng)其為“三怙主雪山”。當(dāng)年，洛克到達(dá)此地曾這樣描述：“在整個(gè)世界上，沒(méi)有什么地方還能有這樣的景色，等待著所有探險(xiǎn)家和攝影家。”  TIPS走瀘亞線(xiàn)從瀘沽湖到稻城亞丁大約需要10個(gè)小時(shí)車(chē)程，沿途部分路段路況較差，手機(jī)信號(hào)時(shí)有時(shí)無(wú)，建議駕駛越野車(chē)或四驅(qū)SUV車(chē)型前往。另外，一定要隨車(chē)準(zhǔn)備好備胎以及脫困用具。  行車(chē)路線(xiàn)：瀘沽湖(寧瀘公路、瀘亞線(xiàn))—90公里—依吉鄉(xiāng)(瀘亞線(xiàn))—30公里—俄亞大村(瀘亞線(xiàn)、S216)—130公里—稻城亞丁風(fēng)景區(qū) 里程：單程約250公里  如有疏漏或錯(cuò)誤，請(qǐng)不吝賜教。 |
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