王擺渡是一個(gè)古老渡口，位于安徽省明光市女山湖鎮(zhèn)境內(nèi)女山腳下女山湖南岸邵北公路盡頭，岸邊村莊叫王咀，對(duì)面是豐收圩。因該渡口處于女山北面山腳下，原名女山渡。

女山渡是泗（州）六(合)古道要津。古代六合、浦口為江北大商埠，是古泗州特別是淮河下游兩岸物資集散地，因商貿(mào)往來才有此古道。四六古道為古泗州（今安徽泗縣、靈璧、五河等地和江蘇泗洪、睢寧等地）商人開辟，他們由五河渡淮，經(jīng)朱頂、紫陽到達(dá)女山湖北岸老咀，或由浮山、柳巷渡淮經(jīng)潘村到達(dá)女山湖北岸老咀，過女山湖，經(jīng)女山渡、津里、十五里井、白沙王、澇口、開門嶺、自來橋，通向來安、江蘇六合。泗六古道在明光境內(nèi)約一百三十華里，寬三點(diǎn)五米，沙石路面，一九一一年，津浦鐵路通車，此路逐漸荒廢，但渡口依然在發(fā)揮應(yīng)有的作用。

泗六古道之所以選擇在這里跨越女山湖，是因?yàn)檫@里湖面較窄，從北岸老咀島南岸王咀，寬約一公里，而朝西湖面寬達(dá)五公里，水深浪急；朝東湖面寬有三至四公里，雖風(fēng)平浪靜，但多為沼澤地，車馬行駛困難。從女山渡跨過女山湖，是最佳選擇。

位于泗六古道之上的女山渡歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名。改名王擺渡是因歷史人物王彥章在此擺過渡并在此大戰(zhàn)過李存孝原因，已有一千多年的歷史。

王彥章（863～923) ，五代后梁勇將。字賢明，壽張（今山東梁山西北）人。父親王慶宗，從沒有做官。王彥章少年從軍，隨梁太祖朱全忠征討，以驍勇聞名，常持鐵槍，沖堅(jiān)陷陣，因號(hào)“王鐵槍”。又因?qū)伊?zhàn)功，由開封府押衙等職累進(jìn)為行軍先鋒馬軍使、檢校司空、汝州防御使、匡國(guó)節(jié)度使、北面行營(yíng)招討使，封開國(guó)侯。

李存孝（？～894年），代州飛狐人（今山西靈丘），本姓安，名敬思。唐末至五代著名的猛將，武藝天下無雙，勇力絕人。史書記載，敬思“驍勇冠絕，常將騎為先鋒，未嘗挫敗；從李克用救陳、許，逐黃寇，及遇難上源，每戰(zhàn)無不克捷”。少時(shí)力大無比，牧羊大澗村前，晉王李克用圍獵遇虎，安敬思恐虎吃羊，徒手搏殺，隔澗擲還，眾軍皆驚，晉王收為養(yǎng)子，賜姓李，名存孝，因排名十三，為十三太保。隨李克用南征北戰(zhàn)，驍勇善戰(zhàn)，常為先鋒，手舞鐵馬鞭，出入陣中，圍平陽，定邢、洛，皆有功，李存孝為邢州、洺州、磁州節(jié)度使。

據(jù)說，王彥章尚未從軍之時(shí)，蓬頭跣足，流落到王擺渡，聚集二十余人，占據(jù)渡口，手使一條渾鐵篙，駕一條木船，在此剪徑劫掠營(yíng)生。但王彥章從不擾民，凡窮人特別是兩岸百姓渡河隨叫隨到，分文不取；富人渡河必遭勒索，獲取錢財(cái)用于周濟(jì)兩岸百姓，當(dāng)?shù)乩习傩找恢睂?duì)王彥章感恩戴德。每次船到湖心，王彥章都會(huì)將鐵篙用力一捈，深深插進(jìn)淤泥一兩米深，然后索要過河費(fèi)用，要多少就得給多少，否則，就把你掀進(jìn)湖心喂魚。一次，十三太保李存孝受晉王李克用之命，帶著幾個(gè)親信前往各地招兵買馬，欲從女山湖渡河，再到淮北去，聽說王擺渡有個(gè)叫王彥章的，力氣過人，功夫深厚，遠(yuǎn)近聞名，就順便前來會(huì)會(huì)，想把他招為部下。這一天，李存孝在幾個(gè)手下人前呼后擁下上了渡船，王彥章眼睛一亮，看到領(lǐng)頭人氣度不凡，心想，發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)又來了。船到湖心，王彥章故伎重演，索要三斗黃金，五斗白銀。二人話不投機(jī)，船上交起手來，王彥章兩手舉篙，向李存孝頭上打來，李存孝伸手，攥住鐵篙，王彥章不肯放手，與李存孝奪篙，恰似蜻蜒搖石柱一般，李存孝用手一拖，把王彥章連人帶篙一摔，扔到水中，李存孝渡河北去了。王彥章從水里鉆出頭來，爬上岸，披掛上馬，追趕上李存孝。掄槍望李存孝刺來，被李存孝連人帶馬逼住了，將搠輕輕的打去，王彥章用力架隔不住，李存孝奪過渾鐵槍，兩手握槍，雙膀用力，把王彥章一百二十斤重的渾鐵槍拗的桶箍般圓，扔回王彥章。王彥章兩手使勁欲把槍捋直，捋了三捋，桶箍紋絲不動(dòng)。王彥章欲更換兵器再戰(zhàn)，李存孝說：“不用換槍，本王與你把槍捋直?！?/span>王彥章將信將疑，把桶箍樣的鐵槍扔給李存孝。李存孝接住后，兩手握好，兩膀一使勁，一掰一拗一捋，鐵槍桿筆直如初，隨手扔給王彥章，王彥章接過一看，槍桿比原來長(zhǎng)出三寸，心中暗暗贊道：“真乃神力也！”李存孝有心收服王彥章，還要再與之戰(zhàn)，王彥章明知自己不是對(duì)手，跳入水中，借水逃遁。后經(jīng)打聽，才知道，與其交手的是大名鼎鼎的戰(zhàn)將李存孝。王彥章對(duì)李存孝勇猛國(guó)人早有耳聞，很不服氣，久有會(huì)他之意，今天總算領(lǐng)教了。自知武功遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵李存孝，甘拜下風(fēng)道：“若李存孝在世十年，我十年不出，除非李存孝死了，我王彥章才敢露面?！?/span>

自此，王彥章隱姓埋名，苦練本領(lǐng)，直到李存孝死后，他才開始從軍，走上戰(zhàn)場(chǎng)，跟隨后梁王朱全忠轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，所向披靡，屢建戰(zhàn)功。第二年就當(dāng)了左龍?bào)J軍使，后官拜上將軍。公元923年，河?xùn)|節(jié)度使李克用及其子李存勛滅后梁建后唐，王彥章在戰(zhàn)斗中因寡不敵眾，不幸被俘。后唐王李存勛也惜慕王彥章的為人和才能，多次勸降，王彥章寧死不從，后死于牢中。王彥章死后，當(dāng)?shù)乩习傩找驊涯钔鯊┱碌闹邑懞徒俑粷?jì)貧的美德，就稱渡口為“王擺渡”。

 一千多年過去了，王彥章的美名被老百姓世代傳頌著，至今在女山湖、潘村一帶說到“好馬不馱二夫，好將不事二主”時(shí)，還常說起王彥章寧死不降的故事，“王擺渡”這個(gè)渡口的名字也隨王彥章時(shí)代傳揚(yáng)。

因王擺渡位于商道之上，所以渡口一直繁忙。王擺渡距離我的故鄉(xiāng)楊套，只有幾百米。小時(shí)候，我雖是岸上人，卻也是王擺渡?？?，每年往來渡口上百次。記得上個(gè)世紀(jì)七十年代，潘村是大集鎮(zhèn)，二、五、八、十逢集，五、十為大集，距離王擺渡十幾華里。潘村對(duì)面的河南面邵崗鄉(xiāng)（已并入女山湖鎮(zhèn)）、大郢鄉(xiāng)（已并入蘇巷鎮(zhèn)）沒有集市，當(dāng)?shù)匕傩辗昴赀^節(jié)，采購蔬菜等農(nóng)產(chǎn)品都要經(jīng)過王擺渡趕潘村集，來回一次得一天時(shí)間。每到逢集之日，渡口人來人往，熙熙攘攘。除感激外，岸上居民還經(jīng)常過河到對(duì)面打豬草、拾荒、捕魚捉蟹，特別是春二三月，農(nóng)閑之時(shí)，岸上居民每天都有數(shù)百人前往湖對(duì)面拾草，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，每人帶一個(gè)雞蛋，船家就擺你來回。

那時(shí)，王擺渡有十幾條小木船。不用櫓和槳，用竹篙撐船，風(fēng)平浪靜時(shí)，來回四十分鐘左右。不逢集時(shí)，一兩家值班，逢大集時(shí)，大家一起擺渡，十幾條船往來渡口，絡(luò)繹不絕，人聲喧鬧，十分繁忙。

今年“五·一”，我再次回到王擺渡，昔日繁忙的王擺渡，如今冷冷清清，當(dāng)年的熱鬧場(chǎng)景已經(jīng)不復(fù)存在。渡口有幾條木船和水泥船，都已擱淺岸邊，破爛不堪，船邊水草叢生，滿目凄涼，已經(jīng)“野渡無人舟自橫”了。王擺渡船民大多遷到岸上，沒有人再使用渡船。寬闊的水泥路已修到距離渡口一公里處，當(dāng)?shù)鼐用袷畮追昼娋涂梢缘竭_(dá)邵崗集鎮(zhèn)，乘車不要一個(gè)小時(shí)就可以到達(dá)明光市區(qū)，無需過河趕潘村集了。我若有所失得在渡口徘徊了近兩個(gè)小時(shí)后，北岸才過來一只渡船——鐵制小型機(jī)船，柴油動(dòng)力，十分鐘就可以來回，是目前王擺渡口唯一的渡船，由對(duì)岸錢西人申請(qǐng)交通部門批準(zhǔn)營(yíng)運(yùn)的，但渡河人很少很少，一天擺不了幾趟。

隨著時(shí)代不斷變遷，社會(huì)不斷進(jìn)步，王擺渡將越來越冷清。聽說明光市十二五規(guī)劃，已決定在女山湖面上建造跨湖大橋，沿岸修筑環(huán)湖公路，到那時(shí)，女山湖上交通將更加便捷，歷史悠久、生意繁忙的王擺渡將從人們的記憶中漸漸淡去。

面對(duì)清冷的王擺渡，撫今追昔，我心中雖然有些落寞，但更多的還是欣慰。

2012年5月19日初稿于市政協(xié)文史委辦公室

2012年5月28日二稿于家中