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子夏問(wèn)孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?” 子夏也去問(wèn)孔子,什么是孝?孔子說(shuō),如果有什么事情要去勞動(dòng),你去干了,不要讓你的父母,老師去干。就比如,孔子曾經(jīng)想救魯國(guó)的一個(gè)軍事上的災(zāi)難,想自己去別的國(guó)家游說(shuō)這件事。子貢知道了,子貢就去做了,沒(méi)讓老師去干這件事。這就是服其勞。 有酒食,先生饌。意思是,有什么好吃的,比如,吃飯的時(shí)候,先讓長(zhǎng)者、父母、老師去吃。而不是自己跟長(zhǎng)輩一起吃,也不是搶著吃。這難道就是孝嗎?顯然這不是孝.那么真正的孝是什么?其實(shí)就是色難。還是態(tài)度問(wèn)題。跟上一句的:“不敬 何以別乎?”遙相呼應(yīng)。你雖然幫長(zhǎng)者做了事情,但是你臉色不好看,不情愿,這其實(shí)給長(zhǎng)者內(nèi)心壓力了。你雖然讓長(zhǎng)者先吃好食物,但是,看到長(zhǎng)者吃的時(shí)候,不高興,這就不是孝。比如,有一個(gè)父親,一直教育自己的兒子要學(xué)“孔融讓梨”。要先把水果讓給客人吃,先把大的蘋(píng)果讓給別人。要先謙讓一番。這個(gè)小孩子在家里吃水果的時(shí)候,都是挑一個(gè)大的,問(wèn)爺爺奶奶、爸爸媽媽你們吃嗎?爺爺奶奶、爸爸媽媽知道小孩子在學(xué)“孔融讓梨”,就謙讓一番,說(shuō)我們不吃,你吃吧。能把這個(gè)行為學(xué)到就行了。 有一次,這個(gè)家庭來(lái)了一個(gè)客人。這個(gè)小孩子就飛快地跑去挑了一個(gè)最大的蘋(píng)果,讓給這客人吃。這客人就把這個(gè)水果拿過(guò)來(lái)吃了。這時(shí)候,這個(gè)小孩子就感覺(jué)非常不高興,甚至憤怒了,哇哇大哭。因?yàn)?,以前的套路不是這樣的,以前家里的套路是挑一個(gè)大水果,這個(gè)水果拿去到爺爺奶奶、爸爸媽媽那里謙讓一番,最終,這個(gè)最大、最好的是自己吃,而且還受到一番表?yè)P(yáng)。但今天這個(gè)客人,明顯不是這個(gè)套路。居然直接吃了,還沒(méi)表?yè)P(yáng)他,于是他臉色自然不好看。這種行為,就不是孝。 其實(shí)我們這個(gè)社會(huì)上,有很多人都是這樣,假裝虛偽一番,心里面是不愿意干活的,也不愿意讓別人吃好的。真正的孝,必須做到愉悅、愉快,你就是特別愿意幫長(zhǎng)者干事,也打心底里讓長(zhǎng)者先吃好東西。如果你做這些事情不愉快,即便是你為長(zhǎng)者做了一些事,其實(shí)是給長(zhǎng)者帶去了更大的心理壓力,當(dāng)然是不孝。 |
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來(lái)自: 齊德好言 > 《陳昌文解讀論語(yǔ)》