為什么三體叛軍大多都是些精英人士？他們有技術(shù)，有才華，卻因?yàn)檎镜母呖吹倪h(yuǎn)，更加的厭惡這個(gè)落后的社會(huì)。這種感覺，是否有點(diǎn)類似生活優(yōu)越的中產(chǎn)階級(jí)看不起街邊乞討的流浪漢？覺得他們游手好閑有失體面？

無疑，三體叛軍中的降臨派，思想是最極端的，他們的行為，甚至應(yīng)該構(gòu)成反人類罪了吧。拯救派，又讓人覺得有點(diǎn)可笑，視隨時(shí)想侵略自己家園的外星文明為神，呵呵！

感覺就像是日軍侵華戰(zhàn)爭時(shí)，中國人不僅不反抗，還要處處為侵略者考慮，奉日寇為神明一樣，恕我無法理解！第三派么，感覺好悲哀，一些小老百姓，自覺無力回天，那好吧，那就自己先去做走狗，以換得子孫后代的生存，為什么其中中國人居多？

我個(gè)人認(rèn)為是和中國人傳統(tǒng)的觀念有很大關(guān)系，長輩老人自己怎么樣省，什么樣受苦都可以，但是一定要給子女后代創(chuàng)造最好的環(huán)境，哪怕是榨干最后一滴血～這樣真的好么？

三體叛軍的大多數(shù)成員都是人類的精英，這些人類孕育出來的精英卻聚集起來反對自己的族群，甚至是消滅自己的族群。不知道這些精英們有沒有想過，這種事情也只有人類這種發(fā)展出一定程度文明的族群內(nèi)才可能發(fā)生了。

和所有的人類組織一樣，三體叛軍也因?yàn)槁肪€問題分成了三派，降臨派和拯救派，甚至還有幸存派。

降臨派們對人類完全絕望，從他們的宗旨“我們不知道外星文明如何，但我們了解人類”可以看出他們已經(jīng)將消滅人類作為自己生存下去的唯一目的了，已經(jīng)完全沒有和解的可能。

從之前章節(jié)中對伊文思的描述可以知道，是從對其他物種的愛，衍生出了對人類的恨。他們的這種毀滅人類的做法，更像是一種復(fù)仇，一種報(bào)復(fù)。

拯救派在文章中，倒是被描述成了一群浪漫主義者。他們在對三體文明的想象中，發(fā)展出了一種愛，一種責(zé)任感，于是他們要拯救三體，要讓人類和三體文明能夠共生共存，或許這一派對人類并沒有那么絕望。

他們把自己對三體文明的愛，傾注到了實(shí)際的行動(dòng)中，這一派中的物理及數(shù)學(xué)家們傾注精力去試圖找到三體世界運(yùn)行的規(guī)律?？上н@些具有崇高責(zé)任感的人卻不如魏成這個(gè)不想關(guān)的人成就高。

三體中還有一個(gè)幸存派，或許作者受抗戰(zhàn)中數(shù)量眾多的漢奸影響，這一派中中國人居多。確實(shí)無語。

三體組織在精英階層發(fā)展迅速，直到他們發(fā)展出來自己的軍事力量，才引起各國政府的注意。而這時(shí)三體內(nèi)部的派系也鬧到了兵戎相見的地步。葉文潔作為三體組織的領(lǐng)袖，試圖彌合這種裂痕。

可惜，相同的愛或恨能彌合裂痕。降臨派和拯救派對三體文明和地球文明的愛和恨根本不同，這樣的裂痕如何能彌合？

這章中對拯救派有個(gè)有意思的描述。拯救派中的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家都試圖找出三體世界運(yùn)行的規(guī)律?？上н@些一流專家們的研究一直沒有重大的成果倒不如魏成這個(gè)與三體毫無關(guān)聯(lián)的天才取得了值得關(guān)注的進(jìn)展。中國古話有說，關(guān)心則亂。

從書中可以看到，魏成將三體問題只看成一個(gè)單純的數(shù)學(xué)問題，找出答案就是目的，這個(gè)答案可以是有解，也可以是無解。所以魏成能夠注意到任何影響這個(gè)結(jié)果的因素，也不會(huì)對結(jié)果有什么特殊的關(guān)注。

而拯救派中的專家們，這專注于讓這個(gè)問題可解，就是這個(gè)執(zhí)念，讓他們選擇性的忽視了一些當(dāng)前因素。

游戲中的周文王藐視伏羲的失敗、墨子藐視周文王的失敗，可是他們卻都不去探尋前者失敗的原因。比如墨子，對于飛星和太陽突然熄滅這樣影響得到理想結(jié)果的因素選擇性無視。

執(zhí)念，似乎會(huì)讓人們只關(guān)注一種結(jié)果，而忽略很多其他。葉哲泰與紅衛(wèi)兵爭論，是對對錯(cuò)的執(zhí)著，可輸贏并不會(huì)影響物理規(guī)律；伊文思對人類的仇恨，是執(zhí)著于自己的主義，卻忽視了人類也是自然界的一員，也具有生存權(quán)；

葉文潔回復(fù)三體想借此改造人類，卻忽視了文明之間可能的沖突；倒是楊衛(wèi)寧，很早就察覺到了政治形式的改變，也知道葉哲泰的遭遇，最后挽救了葉文潔的生命。他知道雷志成的自私、茍且及卑鄙，卻在雷志成從事危險(xiǎn)作業(yè)時(shí)，主動(dòng)下去幫助。

文章中雖然沒有描述他對人類的看法，可是建設(shè)紅岸基地以及那個(gè)年代，能知道比爾.馬修”接觸符號(hào)“理論的，肯定不會(huì)是雷志成這類人。

看完這章之后，心情很復(fù)雜，要是幾年前得我對這些精神病們應(yīng)該是非常不屑的，但是最近幾年經(jīng)歷了一些事情：這讓我認(rèn)清到，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很多真實(shí)的時(shí)間，往往比小說或者電視情節(jié)殘酷的多，總是能一次次的突破我的道德底線。

這里具體講了一下三體組織的運(yùn)作方式和結(jié)構(gòu)，看完了幫派分析，我發(fā)現(xiàn)，恩，果然都不是正常人。

還精神貴族組織，瞧把你能的，你咋不上天呢？學(xué)了這么多知識(shí)和思想，最后就變成了天天想著怎么把自己的種族滅了，真有出息！我倒是能理解一些人類的劣根性，但是即使這樣，我也要活下去，和我覺得對我重要的人一起好好活下去。

這個(gè)拯救派弱點(diǎn)是情感無處發(fā)泄，內(nèi)心沒個(gè)依靠的就過不下去的主，真的很期待他們的主在他們心中形象破滅后，他們的反應(yīng)。

最后是幸存派，這個(gè)就很好理解了，屬于最弱的，直接就放棄，寧愿想著當(dāng)寵物，也要活下去。

這樣挺好的，我認(rèn)為，至少相對于其他兩個(gè)，沒準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)的幾率更大一些，畢竟這種人大部分都是墻頭草，只要滿足需求，他們應(yīng)該不會(huì)在乎對方是三體還是幾體，不過到時(shí)候可能就不能稱為人類了。

果然，被萬惡的資本主義洗腦的精致的利己主義者，就沒半點(diǎn)血性，遇到比自己強(qiáng)的，就完全放棄抵抗了。

而且強(qiáng)的打不過，就聯(lián)合強(qiáng)的外星人打自己人成為自己的終身追求了，真是太有出息了，不是一路人。還是我黨的思想深刻，堅(jiān)定不移的跟著社會(huì)主義走，就可以摒除雜念，恩！

人們隨著經(jīng)歷的事情變多，變復(fù)雜，就會(huì)自然地往終極問題考慮，但是誰也不知道正確答案。如果通向終極真理的過程，就是自我毀滅的話，那我們還要這樣一直追求下去嗎？

三體組織和三體運(yùn)動(dòng)的全貌，在這章被整體揭示的非常清晰。被稱為“精神貴族組織”的三體成員可以說是書讀的越多，時(shí)間越充沛，生活越富足，想法就越容易偏激。

之所以他們“也曾嘗試在普通民眾中發(fā)展成員，但最終都告失敗”，一方面是因?yàn)椤皩τ谌祟惖呢?fù)面，民眾并沒有全面深刻的認(rèn)知，對自己所屬物種本能的認(rèn)同感仍占強(qiáng)勢的地位”。

另一方面我認(rèn)為更重要的原因是，普通民眾考慮的都是吃穿住行這些物質(zhì)層面的需求，經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)決定了目光的短視，也決定了當(dāng)下的理想與奮斗方向。

三體人這樣的精神追求以及更高層次的拯救地球的先進(jìn)意識(shí)在物質(zhì)不富足的情況下，是相當(dāng)難維系的。

三體組織成立時(shí)間不長，由于外部的各國政府對于探索外星文明的重視程度還處于起步階段，加上三體成員中大部分身居社會(huì)高位，所以成立初期處于監(jiān)管空缺，這也是它發(fā)展速度非常快的原因之一。

不過與全人類為敵的話，他們的好日子總歸會(huì)到頭的。

跟我們結(jié)合前文分析的差不多，三體內(nèi)部的派系紛爭十分嚴(yán)重，甚至可以說是極端尖銳和對立的。主要派系降臨派和拯救派的斗爭，在前文申玉菲被潘寒殺害時(shí)就看出端倪了。

說得殘酷一些，三體降臨派其實(shí)跟現(xiàn)實(shí)生活中的恐怖分子并無二致，他們以伊文斯為首，由于經(jīng)歷過的不公平或不干凈，導(dǎo)致了他們以片帶面的對整個(gè)世界產(chǎn)生了本能的排斥，非要終結(jié)了自己，以為門外的就都是好人了。

其實(shí)他們是最自私的一派，對于整個(gè)世界，有人憎恨也有人熱愛，憎恨地球的人要滅了這世界，口口聲聲的站在救世主的位置，卻沒有投票就無聲的剝奪了熱愛這世界的那部分人的選擇權(quán)。

相比而言，拯救派顯得柔和許多，如文所說，“他們在精神上對三體文明產(chǎn)生了宗教感情，人馬座三星也成了太空中的奧林匹斯山，那是神的居所，對于處于危難的三體的主，成員負(fù)有拯救責(zé)任?！?/p>

這么說還真有種浪漫主義的情懷在里面，葉文潔雖為統(tǒng)領(lǐng)，但她也是拯救派的一員，是胸懷大愛的希望拯救三體也拯救人類。然而他們就像東方的佛教，西方的上帝一樣，雖然一直在努力，但目前仍顯得有些虛無縹緲。

第三派幸存派隨著三體運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而產(chǎn)生，這一派就比較像在夾縫中求生存的中產(chǎn)階級(jí)，也讓我想起了古代那個(gè)脫穎而出的草根英雄帶著一幫弟兄揭竿起義當(dāng)上皇帝的朱元璋。

往往這一派更加務(wù)實(shí)，沒有降臨派那么激進(jìn)，也沒有拯救派那么夢幻，他們冷靜思考，為自己的組織及后代做著長遠(yuǎn)的打算。

文中那句“幸存派中來自較低的社會(huì)階層，且東方人特別是中國人居多”很有趣，大劉果然還是了解我們國人，這派隊(duì)伍的迅速壯大恐怕要依賴我們老祖宗根深蒂固的傳宗接代續(xù)香火的觀念了，哈哈。

三體叛軍的構(gòu)成挺有意思，和所有鬧革命的團(tuán)體一樣，三體叛軍的成員主要來自社會(huì)精英階層，按大劉的說法這種情況是因?yàn)橐恍┱軐W(xué)上思想上的差異造成的，可是我總結(jié)出就是閑的。

要是都和大史所說的那樣天天上班下班，老婆孩子都要養(yǎng)，才不會(huì)有心思干什么三體叛軍呢，而用人類的惡作為背叛的理由也有點(diǎn)牽強(qiáng)。

他們選擇只去發(fā)現(xiàn)惡但不去理會(huì)善，將自身遇到的一些不順心無限放大并想強(qiáng)加給世界，這種偏激的做法本身就是一種自我滿足。

幾個(gè)派別也是各有特點(diǎn)，降臨派的極端跋扈，拯救派的盲目崇拜，幸存派的自私虛偽，可以說大劉很好的把控住了三種典型文明特點(diǎn)。

降臨派代表著海洋文明的侵略性、攻擊性，拯救派代表了宗教文明的盲從性、自卑性，而幸存派也是農(nóng)耕文明的奴性與劣根性。

其實(shí)三體時(shí)間不過是一個(gè)另類的歷史重演而已，可笑三體叛軍妄圖脫離這個(gè)世界卻一頭扎進(jìn)這個(gè)漩渦中還不自知，那么等待他們的就只有悲慘的末日。

本章開始陸續(xù)解答了之前的謎題。

地球三體叛軍也就是科學(xué)邊界、甚至玩三體游戲的那些人為什么都是社會(huì)精英？因?yàn)樵谄胀癖娭邪l(fā)展成員不成功。

而社會(huì)精英接受了更高等的教育、擁有更縝密的思維和分析能力，能夠跳出人類進(jìn)而解析人類的行為，而且這些精英人群在社會(huì)的某個(gè)區(qū)域和組織還有非常強(qiáng)的影響力。

伊文期的座右銘；我們不知道外星人長得什么樣，但我們知道人類什么樣。我一直以為三體世界的科技已經(jīng)發(fā)展到可以控制一部分人的思想，或者通過第二紅岸基地降臨一些物質(zhì)來控制伊文斯，原來這個(gè)派系已經(jīng)極端到毀滅自己這個(gè)程度了。

他們對外星文明沒有抱有太多希望，而是希望能盡快毀滅人類。

愿佛祖保佑我主脫離苦海。拯救派派口中的我主確實(shí)是三體人，在茫茫得宇宙那邊的高等級(jí)三體文明，而三體文明種子一輪輪頑強(qiáng)的復(fù)活、而又一次次悲痛的毀滅，堅(jiān)強(qiáng)的生活在三體世界的亂紀(jì)元中，而又一次次的創(chuàng)造了燦爛的文明。

這是主吸引拯救派成員的根本原因，拯救派是希望主能脫離苦海，而不是降臨地球進(jìn)而毀滅人類，只不過為了拯救主，犧牲一部分地球人也是可以接受的。這份忠貞怎么說呢，愚忠啊。

幸存派，看到他們的想法我有點(diǎn)想笑。日本鬼子進(jìn)村了，去當(dāng)漢奸換得子孫的茍延殘喘，且不說450年以后是什么樣子還另當(dāng)別論，450年前就開始做走狗太早了吧，子孫就一定要這個(gè)奴隸式茍延殘喘么？

可悲的事大部分是中國人，歷史上確實(shí)有那么一批經(jīng)典的賣國賊。