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★ 八月共讀 ★ 《三國演義》 作者: 羅貫中 出版社:人民文學(xué)出版社 領(lǐng)讀者:李大剛 領(lǐng)讀者說 57回:柴??谂P龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事 58回: 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍 書接上回,諸葛亮三氣周瑜,周瑜氣絕身亡,年僅36歲。既生瑜,何生亮!東吳方面則由魯肅接替周瑜擔(dān)任東吳大都督,而在東吳難以受到重用的龐統(tǒng)則轉(zhuǎn)而投靠了劉備。西涼方面,錦衣馬超橫空出世,與曹軍激戰(zhàn)于長安,難分伯仲。 【背景敘述】 (一)龐統(tǒng)仕途坎坷的原因:演義中孫權(quán)和劉備都因為龐統(tǒng)貌陋、狂士而不肯重用,但在龐德公、魯肅、諸葛亮等人看來,龐統(tǒng)又是一位不可多得的大才。孫權(quán)和劉備都在用人之際,閱人無數(shù)的兩位老板難道真的會憑第一印象的顏值而以貌取人嗎? 歷史上龐統(tǒng)僅僅是周瑜的功曹,周瑜也并未將龐統(tǒng)推薦給過孫權(quán),龐統(tǒng)并沒有機會在孫權(quán)面前刷刷存在感。 而當(dāng)周瑜病逝于巴丘后龐統(tǒng)送喪至東吳,本來龐統(tǒng)是想借機接近孫權(quán)為自己謀得職位,但時的東吳政權(quán)還都沉浸在周瑜病逝的巨大悲痛之中,龐統(tǒng)并未得到展示自己才能的機會。 返回時龐統(tǒng)曾與陸績、顧劭、全琮等人進行品評并成為好友,自有討好東吳大族之嫌。在東吳難以得到重用的龐統(tǒng),轉(zhuǎn)而投奔劉備。 而最初劉備僅僅任命龐統(tǒng)為耒陽縣令,因為此時的龐統(tǒng)即沒有來自諸葛亮和魯肅的背書,又是來自于敏感的敵對勢力,劉備可能都沒有親自進行面試,而是出于常理任命龐統(tǒng)為縣令。 龐統(tǒng)在擔(dān)任縣令時不理政務(wù)而被免官,引來了魯肅和諸葛亮的推薦:魯肅寫信告訴劉備:龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳。諸葛亮也向劉備推薦:龐統(tǒng)、廖立,楚之良才,當(dāng)贊興世業(yè)者也。 于是劉備真正的給了龐統(tǒng)一次面試的機會,經(jīng)過一番交流過后,劉備對龐統(tǒng)大為器重,任命他為治中從事,親密程度亞于諸葛亮,后龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。魯肅為何會推薦龐統(tǒng)呢? 因為魯肅一心想通過孫劉聯(lián)盟共同抗曹,龐統(tǒng)是大才,能夠提升盟軍劉備的實力,所以要堅決推薦。而諸葛亮是在龐統(tǒng)被免職之后才推薦,就有些耐人尋味了。 首先,此時的諸葛亮并沒有得到劉備的重用,諸葛亮推薦人才未必有效;其次,諸葛亮深知龐統(tǒng)能力在自己之上,此時的諸葛亮對于推薦龐統(tǒng)表現(xiàn)的并不積極。而從后來劉備面試龐統(tǒng)的結(jié)果與面試諸葛亮的結(jié)果對比,可發(fā)現(xiàn)其中的原委。 (二)錦衣馬超:演義中的馬超與歷史上的馬超有極大的反差,歷史上211年3月,曹操派鐘繇、夏侯淵進攻漢中的張魯,需要從馬超、韓遂等軍閥占領(lǐng)的涼州經(jīng)過,馬超認(rèn)為是曹操的假道滅虢計策,想要借機吞并涼州,就聯(lián)合關(guān)中很多將領(lǐng)起兵反曹。 而此時馬超的父親馬騰、兄弟馬鐵、馬休還都在鄴城為官,然而馬超并未考慮這些,為了拉攏韓遂一同反曹,甚至對韓遂說出了放棄父親并讓韓遂放棄自己的兒子,把自己當(dāng)兒子的話。 212年5月,曹操因為馬超反叛,而將馬騰父子殺死,并夷滅三族。因為此事,馬超口碑急轉(zhuǎn)直下,后來馬超又先后投靠了張魯和劉備,但一直沒有被真正的重用過。 打卡集錦 靈玉 周瑜被諸葛亮氣的大叫墜馬,眾將連忙救起?;貭I后病勢漸重留,長嘆數(shù)聲而亡。年僅三十六,確是英年早逝,可惜之極。周瑜不但有才能,有出身,而且長相英俊氣質(zhì)儒雅,又通音律。即使在現(xiàn)代,也算是男神級別的人物。 Mr.been 諸葛亮三氣周瑜,周瑜舊傷復(fù)發(fā),臨終前發(fā)出了“既生瑜,何生亮”的感嘆。諸葛亮觀天象,發(fā)現(xiàn)將星聚于東方,于是有借著吊喪之名前去查看,結(jié)果遇到龐統(tǒng)。 諸葛亮接機拉攏龐統(tǒng)說如果不如意可去找劉備。并且給了他一份推薦信。龐統(tǒng)來找劉備,劉備因他相貌丑陋,并沒有重用他,只將他派到了耒陽縣當(dāng)縣宰。 龐統(tǒng)不被重用,上任后不理政事,終日飲酒作樂。劉備知道了十分生氣,派張飛前去巡縣,結(jié)果龐統(tǒng)只用了半日就把百余日的公務(wù)做完了。張飛見了十分吃驚,趕忙報告劉備,劉備這才將龐統(tǒng)請了回來。 龐統(tǒng)在江東得了魯肅的推薦書,又有諸葛亮的推薦書。兩封書信龐統(tǒng)都是最后才分別拿出來,他認(rèn)靠推薦書使自己收到重視是沒有本事的行為,要靠自己的真才實學(xué)博得劉備的認(rèn)可,那才是真本事。不得不說,龐統(tǒng)是非常有傲骨的一個人。 楠 又帥又有才的周瑜被氣死了,看得我好不傷心。既生瑜何生亮,連叫數(shù)聲而亡,真真悲涼至極。聽易中天品三國,周瑜斷不是氣量狹小的鼠輩,而是文武雙全的大英雄。而且跟諸葛亮的關(guān)系也沒那么糟糕,反而是惺惺相惜,相互欣賞的。
李鵬 既生瑜,何生亮”,是一個應(yīng)該蓋世而未蓋世的英雄,在他命危旦夕,已無法再一爭短長時的哀嘆。很痛苦,很悲傷,死也咽不下這口氣。許多有一個強硬對手的敗者,即使不死,也會發(fā)出類似的感嘆。 這可能與中國人口過于密集,生存空間擁擠有關(guān),所以中國人之間的相排斥,遠遠大于相吸引、相聯(lián)系、相匹配。中國的人口眾多,物產(chǎn)有限,形成了中國人心態(tài)中的獨霸欲。 典型的狀態(tài)是:一山不容二虎,只有一個饅頭,分開來吃,兩個人仍是饑餓,就不如拼個死活,人享用,于是,有你無我,有我無你,不是你死,就是我活,勢必要千掉對手。 這也就是中國歷史上,只有無情的屠殺,而無公平的競爭,造成歷史總是時不時地倒退逆轉(zhuǎn),缺乏長足進步的一個根本原因。強者和強者,是不能共存的,周瑜和諸葛亮如此,龐統(tǒng)和諸葛亮又何嘗不如此呢? 娜娜 今天來夸夸老羅。正史上著墨不多僅有幾百字的后赤壁時期,東吳和劉備爭奪荊州的故事,被羅先生敷衍成傳頌幾百年家喻戶曉的三國故事。 “既生瑜何生亮”成為中國人公認(rèn)的成語,三國也成了了中國文化里供后人無數(shù)次重構(gòu)解讀的最大IP之一,羅貫中功不可沒。人民需要英雄,喜歡英雄故事,在那些自己可能永遠無法實現(xiàn)的事跡中找到認(rèn)同感,或者向英雄學(xué)習(xí)的勇氣和力量。
我接受了這個事實,還是在公瑾謝幕時,引一句羅先生的評詩“赤壁遺雄烈,青年有俊聲。弦歌知雅意,杯酒謝良朋,曾謁三千斛,常驅(qū)十萬兵。巴丘終命處,憑吊欲傷情?!? 藝奇 周瑜被諸葛亮三氣之后,舊傷復(fù)發(fā),緊接著又收到諸葛亮的一封信,周瑜看完信后長嘆一聲,氣絕身亡,眾人傷心不已。
對戰(zhàn)中馬超軍隊銳不可當(dāng),曹軍大敗,曹操奪路而逃……曹操在逃跑中怕被認(rèn)出身份,先割紅袍,后斷其髯,甚至還扯旗角包頸而逃,最后幸得曹洪所救…… ![]() 云淡風(fēng)輕 周瑜英年早逝對于東吳絕對是大的損失,孔明吊孝也是拿捏到位,和劉備的影帝之爭又接近一步。有之前的鋪平墊穩(wěn),估計不去、不哭、不寫感情真摯的祭文都不合適,但沒人相信是英雄惜英雄,就是做個樣子罷了。
周瑜新喪,孫權(quán)因其說話不用還有些理由,但說劉備求賢若渴純屬誤會感覺還是曹操對人才最重視,龐先生入錯門了 編輯:靈厄 |
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