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《發(fā)展心理學(xué)》共讀集錦08 | 悅讀讀書

 悅讀讀書 2020-08-04

《發(fā)展心理學(xué)》

作者:  [美] 羅伯特·費爾德曼 
出版社: 世界圖書出版公司北京公司

領(lǐng)讀者:小貝多芬

領(lǐng)讀者說

#學(xué)前期的社會性和人格發(fā)展#

8.1 形成自我意識

自我和他人的社會性區(qū)別在這個階段發(fā)展。自我的個體發(fā)展欲求,包括主動和被動的社會融入受到社會對個體的影響,如女孩更多因為外表而被稱贊,女孩本身也就更加注重外表、傾向認為外表是自我價值的重要組成部分。

幼兒的性別差異混雜著許多因素,生理差別在這個階段雖然出現(xiàn)了,但因為性未成熟而差別較小,而社會基于性別的差異解釋、基于性別刻板印象對行為的選擇性強化都切實影響孩子的性別觀的形成,如藍色曾經(jīng)是女孩的象征,代表安寧恬靜就是如此。

當(dāng)然,除此之外,孩子都具有社會性模仿的能力,會根據(jù)對同一性別的其他形象進行行為模仿和價值判斷。

在這個階段,但不限于這個階段,一旦個體的認知的社會性別與自己的生理性別發(fā)生沖突時,性別焦慮便產(chǎn)生了。性別焦慮已經(jīng)不再被認為是精神疾病。一般來說,這個群體與變性者群體是不完全重合的。

前者可能并不進行性別重置手術(shù),可以較為平和地與生理性別相處;后者則包含被動成為變性者的可能。

我們不妨來先關(guān)注下嘗試改變自身性別的個體,一般會包含如下幾種可能:性別焦慮者,性別認知程度不高的好奇者,天生生殖器發(fā)展畸形,雙性人。

其他三種情況是某種程度上的被動受害者,但就性別認同程度低的個體卻是一種認知不足,且有可能是在進行不可逆的改變后可能會后悔的群體,這個群體也就是所謂的藥娘。

對這個群體進行觀察,其中不少具有單親家庭(或某種性別壓倒性地強大)、青春叛逆期開始、不相容的對抗性的特征。必要的性別認知教育后,掃清部分不堅定者可能是對于這個群體最好的方式了。另外,偽娘與藥娘也是極大不相容的。

8.2 朋友和家庭

朋友的作用主要有兩個:社會交互和相互學(xué)習(xí)。在這個階段中,過度確信也就是局限上的永恒性認知也會將會導(dǎo)致歸因錯誤。

父母的不同教育方式直接影響孩子的表現(xiàn),權(quán)威性父母給予孩子恒定的評判標(biāo)準;專制型的父母將所有的判斷標(biāo)準收歸自己,孩子無法自行判斷;放任型的父母無法提供穩(wěn)定的判斷標(biāo)準;忽視型父母則是回避與孩子進行鏈接,是破壞性的感情暴力。

父母的暴力,或者說虐待是一種常見但卻不合理的相處行為。

它往往是因憤怒而起的(性變態(tài)者對于幼兒的性虐待事實上也是一種憤怒的性表達,社會評判上的失敗所積累的不滿的變態(tài)發(fā)泄),有意思的是憤怒往往只有一小部分是因為孩子產(chǎn)生的,更多是對于孩子的遷怒,或者說是因為孩子沒有滿足自己的某種需求。

8.3 道德發(fā)展和攻擊行為

攻擊作為一種本能,在錯誤強化之后,可影響孩子對于共情和相處模式。這種模式幾乎能預(yù)期青年期甚至成年的延續(xù)。社會學(xué)習(xí)和模仿是最為重要的強化。

而電視或其他媒體,被虛偽包裝成正義的暴力傳播對于孩子而言,可能是非常頻繁的攻擊性喚起,這也可能對于孩子的成長是有負面影響的。

哈哈

打卡集錦

1

速讀+精讀+圍觀

上官婉兒(速讀)

從嬰兒期的社會性及人格發(fā)展討論,到學(xué)前期,個體成長,認知發(fā)展,切入點也從最基礎(chǔ)的情緒感知發(fā)展到自我意識,學(xué)前期解答了關(guān)于“我是誰”的問題,如哲學(xué)討論理清自我和客體一般,在社會生活中也就有了更明確的定位和討論的基礎(chǔ)。

另一方面自我意識也是人格發(fā)展的基礎(chǔ)之一,道德發(fā)展和攻擊行為的緣起、原理也均可納入人格發(fā)展的一個側(cè)面。

在自我意識的影響因素中(解決沖突、概念形成、性別同一),一三格外引人注意。心理社會性發(fā)展理論成果解釋也引領(lǐng)了現(xiàn)在圈內(nèi)主流的育兒觀點——對主動性行為的鼓勵利大于弊。

性別同一性也是影響學(xué)前期自我意識的主要因素,不但介紹了學(xué)前期對男女的社會性預(yù)期、同性偏好、刻板印象等內(nèi)在表現(xiàn),也從生物學(xué)、精神分析、社會學(xué)習(xí)理論、認知理論幾個方面討論性別同一性的理論支撐。

對一直關(guān)心的兩性現(xiàn)象有了更系統(tǒng)的了解,很贊。

社會生活方面的探討相對泛泛,涵蓋了友誼、規(guī)則、理解、教養(yǎng)等等,整體可以分為主動發(fā)起和被動承受兩類,很多觀點,例如關(guān)于順應(yīng)力的觀點還是很有現(xiàn)實借鑒意義的。

而兼顧學(xué)前期社會性和人格發(fā)展的道德發(fā)展和攻擊行為,非常典型,書里對起因根源、影響因素和實用方向也一一列出,提供了與日常生活不一樣的觀察視角。

整體而言,逐漸進入這本書敘述概況的邏輯,企圖面面兼顧、客觀公平,難免失之寬泛,但不得不說就廣度來說,提供了很多視角。

唐.巴士尼(速讀)

第八章

1.我是誰,這問題構(gòu)成了學(xué)齡前兒童很多發(fā)展的基礎(chǔ)。

在學(xué)前階段,兒童面臨的關(guān)鍵沖突是和涉及主動性發(fā)展有關(guān)的心理社會性發(fā)展。(心理社會性發(fā)展:包括個體對自己以及他人 行為理解的變化)

思考:好書 好書。心理社會性:個體對自己自己他人行為的理解方式與程度。“社會和文化為發(fā)展中的個體呈現(xiàn)了隨年齡變化的特定挑戰(zhàn)”真知灼見,深表認同。

2.學(xué)齡前兒童在發(fā)展他人行為背后動機與原因上也變得更富洞察力。

思考:3歲以后的孩子 心理理論成熟了很多。(心理理論:指關(guān)于心理活動的知識和信念)

意蘊深遠,有很多,聯(lián)想。

3.學(xué)齡前兒童友誼的發(fā)展主要原因是父母提供溫暖,支持的家庭環(huán)境。

思考:縱觀全書,原生家庭的影響對孩子是意義極為重大的。我更為強調(diào) 后天環(huán)境所賦予的天賦論斷。家長要 適時現(xiàn)群龍無首,善莫大焉。

晨(精讀)

8.1

1.沖突或危機推動心理發(fā)展,引導(dǎo)出意識。

2.學(xué)齡前兒童會有主動對愧疚階段與自我概念,父母和社會的不同引導(dǎo)會導(dǎo)致不同的性格。

3.不把自己與他人相比較,目標(biāo)不精確讓兒童樂觀并有嘗試性,成人也應(yīng)該注意這個方面。

4.性別是社會中對成員身份的知覺。

5.性別意識、同性偏好和性別預(yù)期,是否意味著男女平等永遠無法實現(xiàn)呢?

8.2

1.游戲可能會刺激智力發(fā)育。常年在家與長輩們玩耍的孩子和與同齡人玩耍的孩子智力發(fā)育會有區(qū)別嗎?

2.自閉癥患者會產(chǎn)生錯誤信念。

3.西方社會的兒童更傾向于將他人行為歸因到個人特質(zhì)上,這個區(qū)別使西方人更加自信。

4.溫和地對待孩子的錯誤不是最好的選擇,反而是一種放任行為。而講道理進行適當(dāng)?shù)膽土P是最好的選擇。并且教育方式可能隨情況而變化。

5.雖然體罰可以得到即刻的順從,但有長遠的副作用。

8.3


1.贏等同于玩得開心,而不是真正和他人競爭。在日益激烈的社會競爭中,我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣的心態(tài)。

2.模仿行為可以使攻擊性增加,媒體是這一渠道更加寬廣,需要對兒童進行引導(dǎo)。

3.攻擊行為的認知告訴我們有時候因為對情境的不準確知覺而產(chǎn)生錯誤推斷。成人有時也會陷入這種怪圈,換位思考是一種解決方法。    

宇(精讀)

第八章 學(xué)前期的社會性和人格發(fā)展


8.1 形成自我意識


埃里克森認為,學(xué)前期兒童面臨心理社會性發(fā)展。學(xué)前期早期正在結(jié)束自主對羞愧懷疑階段,后期為主動對內(nèi)疚階段,289頁。


學(xué)齡前的自我概念:對自我的思考。他們通常會高估自己,這能讓他們能夠自由的把握機會和嘗試新的活動。受文化影響,許多亞洲社會的兒童具有集體主義傾向,西方文化中的兒童更可能發(fā)展出個人主義傾向。


性別同一性:性別意識,在兒童到達學(xué)前期的時候就已經(jīng)很好的建立起來了。性別差異會在游戲中表現(xiàn)出來。女孩比男孩更早開始偏好同性玩伴。學(xué)齡前兒童對性別有著刻板的印象。


學(xué)齡前兒童的性別預(yù)期,291頁最后一段,影響著他們的行為以及他們與同伴和成人互動的方式。為什么性別會在學(xué)前期階段起這么大的作用?


關(guān)于性別的生物學(xué)觀點:激素的影響。男性和女性的到腦結(jié)構(gòu)差異,可能是基因影響、激素影響、養(yǎng)育方式影響。


精神分析觀點:弗洛伊德的亂七八糟的理論。


社會學(xué)習(xí)理論:認為兒童是通過觀察他人來學(xué)習(xí)性別相關(guān)行為和預(yù)期。


認知理論:為了確立性別統(tǒng)一性,發(fā)展出性別圖式,294頁,等到4、5歲的時候發(fā)展出性別恒常性。性別圖式在性別恒常性之前就出現(xiàn)了。


另一種觀點鼓勵孩子雙性化,性別差異沒有正確與否,實現(xiàn)自己的才能、作為獨立的個體行事而不是作為特定性別的代表。    

8.2 朋友和家庭:學(xué)齡前兒童的社會生活


友誼的發(fā)展:學(xué)齡前兒童與同班的關(guān)系更多建立在對陪伴、游戲和樂趣的需求上。他們開始將友誼看成一個連續(xù)的狀態(tài),一種穩(wěn)定的關(guān)系。3歲兒童友誼的焦點是共同參與活動所帶來的快樂,而大一些的學(xué)齡前兒童則更關(guān)注信任、支持、共同興趣等。


按游戲玩耍:游戲的作用。298頁表8-2。


游戲分類:功能性游戲(三歲兒童的典型游戲)、構(gòu)建性游戲(四歲開始),見297頁。【注意】成年照看者應(yīng)該提供多樣的玩具。


游戲的社會性方面:297~298頁。學(xué)前初期進行平行游戲和旁觀者游戲,隨著年齡增長進行聯(lián)合游戲和合作性游戲。


假裝游戲在學(xué)前期的發(fā)展中也變得更加脫離實際,并更具想象力。


299頁的專題內(nèi)容闡述了游戲不僅可以幫助兒童學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)技能,而且可能是刺激學(xué)齡前兒童智力發(fā)育的引擎之一。


學(xué)齡前兒童的心理理論:理解他人的想法,300~301頁。2歲的兒童也能夠理解別人擁有情緒。3~4歲的學(xué)齡前兒童就能夠區(qū)分出自己的想法與客觀事實。

3歲兒童仍難以解決錯誤信念問題,到了學(xué)前期末期,大部分兒童能夠輕易解決錯誤信念問題。自閉癥是一種造成嚴重語言和情緒困難的心理障礙,發(fā)病率約為萬分之四,且大部分是男性。自閉癥者不論年齡多大,都會在錯誤信念任務(wù)上感到吃力。


心理理論的出現(xiàn):大腦發(fā)育和激素變化、語言技能、社會互動、文化因素,這些都是心理理論的影響因素,見301頁。


學(xué)齡前兒童的家庭生活:大量研究表明,與父母之間強有力而積極的關(guān)系對兒童與他人之間的關(guān)系起到推動作用。


有效的教養(yǎng):傳授令人滿意的行為。教養(yǎng)風(fēng)格包括:專制型父母、放任型父母、權(quán)威型父母、忽視型父母。

302~305頁,304頁表8-3。絕大多數(shù)父母并不完全一致,某些極端情況下,專治方式或許最為有效。父母的教養(yǎng)方式只是影響兒童的豐富環(huán)境和遺傳因素之一。


兒童虐待與心理虐待:家庭生活的陰暗面。


身體虐待:3~4歲和15~17歲的兒童更容易受到父母虐待。【注意】造成虐待的一個原因是體罰。暴力循環(huán)假說不能充分解釋虐待行為。


心理虐待:包括外顯行為:恐嚇、貶低、羞辱、言語傷害、威脅、剝削,忽視:情感上的不負責(zé)任、拋棄。心理虐待更為隱蔽?!局匾客暝馐芘按赡軐?dǎo)致成年后杏仁核與海馬體結(jié)構(gòu)縮小,也可能導(dǎo)致反社會性人格。


順應(yīng)力:克服逆境。順應(yīng)力強的兒童能夠通過激發(fā)別人對他們自身發(fā)展有利的行為而成功創(chuàng)造自己的環(huán)境。

【重要】我們需要通過教育增強他們處理這種情況的能力:提供具有能力和關(guān)懷之心的成人的榜樣,教這些兒童問題的解決技能,幫助他們將自己的需要告訴那些能夠為他們提供幫助的人。


309頁專題:【重要】調(diào)教兒童,指導(dǎo)家長如何操作。    

8.3 道德發(fā)展和攻擊行為


道德發(fā)展:遵循社會的是非標(biāo)準。皮亞杰關(guān)于道德發(fā)展的觀點 :他律道德規(guī)則被視為恒定且不可變(4~7歲)。初始合作階段(7~10歲)。自主合作階段(大概10歲開始)。處于他律道德的兒童不考慮意圖。


皮亞杰低估了兒童獲得到的能力的年齡。學(xué)齡前兒童在3歲左右就已經(jīng)理解了意圖的概念。到4歲的時候,兒童就可以判斷有意撒謊是不對的。


道德的社會學(xué)習(xí)觀點更加關(guān)注學(xué)齡前兒童所處的環(huán)境如何使他們產(chǎn)生親社會行為,即有利于他人的幫助行為。行動得到正強化和觀察榜樣,關(guān)于榜樣見313頁第一段。抽象模仿見313頁。

共情是對其他個體的感受的理解。共情是道德行為的核心,313頁。學(xué)齡前兒童避免體驗負性情緒的企圖有時會導(dǎo)致他們以更加道德、有益的方式行事。


學(xué)齡前兒童的攻擊和暴力行為。大部分兒童隨著年齡的增長,攻擊行為會有所下降,314頁。攻擊性是一種相對穩(wěn)定的特質(zhì),314頁。男孩更多身體攻擊和工具目的性攻擊。女孩更多關(guān)系目的性攻擊。


攻擊的根源:本能觀點(315頁)、社會學(xué)習(xí)理論(315~318頁)、認知理論(318頁)。


關(guān)于電視與攻擊行為,更多證據(jù)支持的是:觀看媒體暴力將導(dǎo)致兒童更輕易地做出攻擊行為、欺凌行為,而且對暴力受害者遭受的傷害不敏感。

317頁,利用社會學(xué)習(xí)原則,明確的教導(dǎo)兒童用更懷疑的批判的眼光看待暴力,以及建立道德的認知,有助于降低媒體的負面影響。


最后的專題內(nèi)容,增加道德行為和減少攻擊行為,一些項對青少年甚至成年人同樣適用。    

Lemon(精讀)

8.1形成自我意識


本節(jié)主要講學(xué)齡前兒童對自我意識的形成。他們對自我的看法反映了其在所處文化中的方式。例如,如果所在文化倡導(dǎo)集體主義,則孩童也把自我看成集體的一部分。

在發(fā)展中的男女特征有關(guān)于性別的生物學(xué)觀點,精神分析觀點,社會學(xué)習(xí)理論,認知理論。

認知理論中講到兒童是通過觀察別人的行為來學(xué)習(xí)性別預(yù)期,這其實是榜樣的力量。最初接觸的就是父母親,最親近的模仿對象。

我覺得激勵孩子雙性化更有助于其天性的發(fā)展,不要強加一些條條框框,自由生長為最佳。兒童應(yīng)該明白實應(yīng)該現(xiàn)才能,作為個體行事,而不是特定性別代表。    

8.2 朋友和家庭:學(xué)齡前兒童的社會生活


本節(jié)講述了兒童之間,兒童和成人之間的關(guān)系。游戲能夠促進兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展,分為幾大類。

兒童在2歲時就可以理解別人的情緒,并做出反應(yīng)。學(xué)齡前期是兒童逐漸與世界互動的過程,與父母之間積極的關(guān)系有助推動于兒童與他人之間的互動。

父母分為四類:專制型,放任型,權(quán)威型和忽視型。權(quán)威型父母最為提倡,制定清晰的規(guī)則,試圖講道理。忽視型父母最差。

有的兒童遭遇身體虐待或心理虐待,這對兒童來講會造成永久性的傷害,會造成大腦永久改變,會導(dǎo)致成年后反社會行為。

有些兒童具有順應(yīng)力,即可以激發(fā)照看者積極的反應(yīng)。激發(fā)成年人創(chuàng)造有利于自身發(fā)展的環(huán)境。

這個特點應(yīng)該是天生的,從這么小就可以影響別人,天生具有領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)。   

8.3道德發(fā)展和攻擊行為


兒童通過模仿來學(xué)習(xí),道德和攻擊行為也一樣。榜樣的力量可以帶給孩子更具道德感的成長,相反攻擊性的模仿對象,讓孩子也具有攻擊性。

比如在電視節(jié)目對兒童的影響,如果兒童電視節(jié)目包含暴力,那么兒童就會具有更高水平的攻擊性。這對其成年后的犯罪行為也有影響。

不僅僅是電視,游戲也是如此。照看者應(yīng)及時教導(dǎo)兒童要更多不要模仿暴力節(jié)目,將其負面的影響降到最低。    

湯圓圓(圍觀)

第八章學(xué)前期的社會性和人格發(fā)展

這章的孩子接觸的不多,只能從理論上簡單寫寫。

8.1

主動對內(nèi)疚階段孩子開始變得更像成年人,開始主動做決定,結(jié)果的好壞對他們也有很重要的影響。這一階段的父母應(yīng)該可以試著放手尊重孩子并適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)孩子。

感觸比較深的是這個階段的孩子通常會高估自己在所有領(lǐng)悟的技能和知識。所以在尊重孩子決定的同時需要幫助孩子降低自己的期待,制定適合的目標(biāo)。

性別概念開始明確起來,孩子的性別認識更多的來自父母和文化的影響。

8.2

友誼的發(fā)展是本節(jié)的主題,他們開始越來越多的受到同伴的影響。游戲幫助孩子更好的理解規(guī)則,適應(yīng)規(guī)則。

本節(jié)后面的內(nèi)容都對育兒有很強的指導(dǎo)性,更多的是針對父母給出了一些指導(dǎo)性意見。305頁中"總的來說,父母的兒童教養(yǎng)慣例只是影響兒童的豐富的環(huán)境和遺傳因素之一"給很多爸媽一定解脫。60分好媽媽就夠了。

處于這個時期爸媽309頁的指導(dǎo)很有幫助。

8.3

這一節(jié)關(guān)于道德的形成和攻擊性行為的討論可以給家長在幫助孩子做日期安排可以參考。

今天就這樣吧…懶了…

編輯:靈厄

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