發(fā)布時間：2010-3-20 14:15:00

國際象棋源于中國象棋

世界三大棋類，國際象棋的普及面廣，地位高。但國際象棋起源于那個國家，蘇聯(lián)、中國、印度、伊朗等國的學者，都發(fā)表文章，表明看法，仁者見仁智者見智，至今尚無定論。本人經(jīng)過多年的研究，基本上模清了國際象棋的源頭，現(xiàn)論證如下：
一、 歷史是源頭之祖
中國象棋先于國際象棋，這兩種兵種走法都相似的象棋，誰影響誰呢？毫無疑問，只有前者影響后者。
象棋一詞，在公元前約300年的屈原《楚辭、招魂》中就有“菎蔽象棋”一詞。公元569年周武帝制《象經(jīng)》成，這是世界上最早的象棋棋譜
而國際象棋，在歐洲最早見于1497年出版的西班牙人柳謝內(nèi)的一篇論文，1512年的羅馬才有特米亞的有關(guān)作品問世。國際象棋棋譜都是16世紀以后的。就棋譜而言，中國象棋比國際象棋早了一千年。在漫長的一千年中，中國象棋自然會影響到外國去。
二、 棋盤是坯胎的原型
從棋盤的形式上看，國際象棋和現(xiàn)今的中國象棋盤不一樣，但和中國古時的象棋盤一樣。中國唐朝的象棋盤就是8X8方格的形式，當時叫“八八”象棋或“六四”象棋。并且方格是黑白相間，和現(xiàn)今的國際象棋盤一模一樣。
唐朝經(jīng)濟文化都比較發(fā)達，是世界上唯一
強大國家。象棋很普及，棋藝已具有較高水平。
當時象棋已是四大文化象征之一，棋史學家發(fā)現(xiàn)
在北宋蘇州織錦上，有琴、棋、書、畫的圖案，
棋盤是唐朝“八八”象棋盤式樣。，它與現(xiàn)今的
國際象棋一模一樣。（見圖）
那么中國象棋盤有九宮、河界，為什么國際
象棋沒有呢？這是因為中西文化發(fā)展的走向不同。
中國人比較保守，唐朝是一個高峰，歷代帝王
都想保住封建統(tǒng)治階級的利益，不愿意改變封建社會
的模式，并且越演越甚。中國象棋盤也是中國城市規(guī)劃建設的縮影。在封建社會時期的城市規(guī)劃原則是，以皇宮或最高衙門為核心，以皇宮中軸線為準，按照“匠人營國，方九里、旁三門，前朝后市，左祖右社”的原則進行。建成里坊棋盤式城市。如北京、西安、蘇州等大部分城市都是這個模式，皇宮位于一城之中，并有內(nèi)城、外城，層層設防。這種形式也反映到棋盤上。北宋以后，把“八八”象棋盤一分為二，中間增設了河界。兩端又增設了“九宮”作為皇家專用，使棋盤完全符合封建的體制。王（帥將）位于九宮中央，士相守衛(wèi)左右，車馬炮防衛(wèi)兩側(cè)，小卒沖鋒在前，中國城市的這種模式一直到十九世紀都沒有改變。
唐朝的“八八”象棋傳到國外后，被他們接收了，因為西方16世紀后向資本主義社會方向發(fā)展，沒有受中國封建體制影響。而且保留了“八八”象棋的形式，所以說兩棋同出于一源。
三、 棋子是遺傳因子
從棋子的數(shù)量和兵種上看，是一脈相承。
國際象棋每方王1個，后1個，車、馬、象各2個，兵8個，共16個子組成，沒有炮。
中國象棋唐初期也沒有炮，炮是后來加上去。元釋念常《佛祖歷代通載》曾說“神農(nóng)以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣。除了這四種棋子外，還有偏、裨二將。當然還要有王（現(xiàn)為帥將），這一點在北宋年間的象棋譜上很清楚。
唐相國牛僧儒在《玄怪錄》中有一篇《岑順》傳奇小說：這樣描寫棋盤上的激烈場面“天馬斜飛三度止，上將橫行系四方，輜車直入無回翔，六甲次第不乖行……如是鼓漸急，而各出物包，矢石交叉須臾之間，天那軍大敗奔潰，殺傷涂地，王單馬南馳。其后岑順的家人掘地發(fā)現(xiàn)一穴古墓，在陪葬品中有金床戲局，列馬滿盤，皆金銅成形，其干戈之亊備矣。岑順說：“乃吾夢中所見兩軍混戰(zhàn)，即象戲也”。從這段描寫中棋子有車馬將和王。天那敗了只剩下王子一個向南逃走。當時象棋的兵可能是六個，其他子不可能這么多。而且棋子還是立體的“金銅成形”。這說明兩種象棋是有親密的血緣關(guān)系。
四、 走法是先祖特征
國際象棋與中國象棋各子的走法基本一樣。車直行，馬跳日，相走斜。因為唐朝以后的一千多年間，中國社會在封建軌道上延續(xù)，把本來比較活躍的棋子，改革成符合封建禮制的形式?；实郏◣泴ⅲ┲荒茉诰艑m中端坐，士、相在兩旁護衛(wèi)，不能遠離。
而象棋傳到西方，符合他們的接收了，不適合的改造成符合他們性格的走法。如各子無界限，馬不蹩腿，使之更加靈活，有戰(zhàn)斗力。這種走法，其實和一千多年以前中國象棋的走法一樣。如唐朝寶應象棋中的“王”比現(xiàn)在的帥（將）自由多了，沒有九宮的限制，有危機時可單馬南逃。
更有意思是兵（卒）的走法也是直行斜食。我們可以從有關(guān)詩詞中證明這一點。北宋著名理學家程顥（1032─1085）有一首“詠象詩”
大都搏弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。
車馬尚存周戰(zhàn)法，偏禆兼?zhèn)錆h宮名。
中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕。
卻憑紋揪聊自笑，雄如劉項亦閑爭。
詩中第三句，說明了有關(guān)棋子的走法?！爸熊姲嗣鎸④娭?，”即棋子中重要的是“王”它可以向八個方向行動，但只能走一步。司馬光創(chuàng)制七國象棋也說明了這一點“將直斜行無遠近”“偏直行無遠近”“禆斜行無遠近”國際象棋的“王”“相”的走法都與此相同。
卒的走法是直行斜食子?！昂油饧庑辈阶漭p”詩意是小卒過了河可以斜食子，但只能走一步，所謂步卒輕就是這個意思。
北宋蔡伸（1088─1156）也有《臨江仙》──詠象戲云：“隔打直行尖曲路，教人費盡機關(guān)?！边@句講的都是各子的走法。講的非常精煉，隔打指炮吃子法，直行指車。曲路指馬，那“尖”指什么呢？作者是借用了圍棋上的名詞，“尖”是在原子的旁邊斜方向投一子為“尖”，在象棋上應該是卒，斜走一步吃子?，F(xiàn)在已經(jīng)清楚了，國際象棋的各子的走法完全與中國古象棋完全一致。我們倒要感謝國際象棋遺存了中國象棋古老走法。
五、 文化交流是必然結(jié)果
象棋是一種娛樂工具，體積小，做于攜帶，在中外文化交流中，無疑是一種很好的傳媒工具。
唐、宋、元各朝都是世界上的強盛國家，許多國家都主動與我國結(jié)交，經(jīng)濟文化（含棋類）都非常發(fā)達。唐、宋有“棋待詔”的官銜。當時西安城內(nèi)有幾十個國家的幾千名外國使者和留學生。同時我國也派了許多人去各國交流，中國華僑旅居他鄉(xiāng)的很多。唐僧義凈居馬來長達12年之久。唐朝時緬甸為驃國之地，8世紀驃國王雍羌派遣悉尼移城主舒難陀率樂工35人在長安宮廷演出，受到熱烈歡迎。著名詩人白居易為此寫過贊美詩篇。大唐以后多次派人到印度、緬甸東南亞諸國以及日本等國家，象棋成為溝通雙方的最好伴。
公元前中國就開通了歐亞絲綢之路，明朝又開通了非洲水上絲綢之路，1938年繪制的“大明混一圖”，說明600多年中國人不但到達了非洲，并且對非洲有所了解和研究。歐洲人約在100年后才發(fā)現(xiàn)非洲，巧合的是14世紀末，西方才出現(xiàn)象棋，這與東、西方接觸的時間是一致的。
國家對外交人員要求很高，要求多才多藝，
要會下棋。如11世紀喀拉汗朝杰出的文學家
優(yōu)素甫──哈斯、哈吉甫在《福樂智慧》
三十三章《賢明論應派什么人做使節(jié)》中寫明
“……使節(jié)還應具備各種品德才能……圍棋、
象棋要精，能擊敗對手，大獲全勝?！?br>（中國象棋史）從這種段史詩中可以看出，
中國象棋傳到外國，直至非洲、歐洲，
這是中外文化交流的必然結(jié)果。
至今，蒙古、緬甸的象棋還保留著唐代象棋的形式。（見圖）
六、 歷史文物是最好的見證
中國象棋有較多的文物，至今印度中亞尚未有說明問題的文物，即使是轟動一時的1973年在蘇聯(lián)烏茲別克加盟共和國靠近阿富汗和我國新疆的中印古道上，發(fā)掘出大約公元二世紀時期的兩枚形似象棋子的象牙雕象，還是裝在中國陶罐里，很可能是中國象棋傳播出去的遺物（簡明國際象棋）。
我國象棋有大量歷史文物見證。有1972年在河南靈寶出土東漢墓中發(fā)掘出一套綠釉搏棋陶俑；有北宋織錦上唐朝“八八象棋”圖形；有北宋、宋徽宗親筆書寫的“象”字銅質(zhì)棋子；1973年8月又在福建泉州灣一艘沉沒的海船發(fā)現(xiàn)在幾個船艙中有不同規(guī)格的木制象棋多付。泉州是我國南海諸國及阿拉伯和東非諸國通商的重要港口，古人曾有“風墻鱗集”“漲潮聲中萬國商”的贊語。號稱“海上絲綢之路”。象棋傳播到海外，是廣泛的頻繁的商業(yè)和文化交流活動的必然結(jié)果。
從以上六個方面充分證明國際象棋源頭在中國，有關(guān)國際友人也承認。李約琴博士在其輝煌巨著《中國科學技術(shù)史》中說：“只有在中國陰陽理論盛行促使了象棋雛形的產(chǎn)生‘繼而發(fā)展成為帶有軍事含義的一種游戲?！?。蘇維埃科學院切列夫考博士，1984年在《蘇聯(lián)棋弈》上發(fā)表文章說：“國際象棋棋子分為白的和黑的以及它們所有可能的組合在64格的棋盤上這不是偶然的，看來是源于公元前四世紀中國古典經(jīng)籍《易經(jīng)》的各種象征。”
從以上的祥實資料中充分證明國際象棋源于中國是可信無疑的，我們應該為此感到高興。

孟 寶 林
2003年8月
此文已錄在《象棋百利》24─27頁